惊才风逸是什么意思?

意思是：指惊人的才华像风飘逸

成语名字：惊才风逸

成语发音：jīng cái fēng yì

成语解释：指惊人的才华像风飘逸

成语出处：南朝 梁 刘勰《文心雕龙 辨骚》：“不有屈原，岂见《离骚》！惊才风逸，壮志烟高。”

成语繁体：驚才風逸

感情色彩：中性成语

成语用法：作谓语；指人的才华

成语结构：主谓式成语

产生年代：古代成语



惊才风逸的意思

拼 音： jīng cái fēng yì

详细释义

指惊人的才华像风飘逸。

出处

南朝·梁·刘勰《文心雕龙·辨骚》：“不有屈原，岂见《离骚》！惊才风逸，壮志烟高。”

近义词

惊才绝艳 [ jīng cái jué yàn ]

形容才华惊人，文辞瑰丽。

逸群之才 [ yì qún zhī cái ]

拥有超过众人的才能。

例句：

1、为首的修士极为年轻俊美，黑发黑眸，惊才风逸，以一种高高在上的姿态俯视众生，却自有一股清淡高雅的气质。

成语惊才风逸什么意思

惊才风逸 [ jīng cái fēng yì ]

基本释义 详细释义

[ jīng cái fēng yì ]

指惊人的才华像风飘逸。

出 处

南朝·梁·刘勰《文心雕龙·辨骚》:“不有屈原，岂见《离骚》！惊才风逸，壮志烟高。”

献花有学问

送鲜花成了时下国际通用的既时尚又实用的一种礼仪形式。迎来送往的时候，送花精心挑选的鲜花，显得既有修养又体面，真是一举两得。但因为民族、宗族、国别的不同，不同的鲜花往往有各自约成俗成的含义。所以我们有必要各种常见鲜花的寓意做一定的了解，才不至于好心办坏事。鲜花有两种常见寓意。

一种是通用寓意。是在世界上为人们所共识、广为沿用的寓意。

玫瑰、鸡冠花表示爱情，丁香表示初恋，柠檬表示挚爱，橄榄表示和平，桂花表示光荣，白桑表示智慧，水仙表示尊敬，百合表示纯洁，茶花表示美好，野葡萄表示慈善，紫藤表示欢迎，红西香表示勤勉，鸟不宿表示谨慎，菟丝子表示战胜困难，长春藤表示成婚，麦藁表示结合，五爪龙表示羁绊，杉枝表示分别，香罗勒表示祝愿，胭脂花表示勿忘，豆蔻表示别离，杏花表示疑惑，垂柳表示悲哀，石竹表示拒绝。

可以把几种鲜花搭配在一起表示来某种特殊的意义。比如用长春藤、麦藁、五爪龙组合成的花束送给新婚夫妇，表示：相亲相爱，永不分离。用杉枝、香罗勒、胭脂花组合成的花束送给远行的人，表示：为你祝福，勿忘我。

另一种是民俗寓意。在不同的风俗习惯里，同一品种的花，但在寓意上根本不同。选送花的时候一定要注意民俗寓意，不能弄巧成拙。

比如：中国人喜欢菊花，而在西方，黄菊代表死亡，只能在丧葬活动中使用。中国人赞赏荷花出淤泥而不染的性格，并喜欢它，但在日本，荷花却表示死亡。在广东、海南、港澳地区，金桔、桃花表示吉、红火的意思，而梅花、茉莉和牡丹花却表示霉运、没利、失业的意思。

另外，不同的习俗，对于花的色彩也有不同的理解。比如国内，我们都喜爱红色的花，特别是结婚时，送红色的鲜花，才算喜庆。而西方给新娘送白色鲜花才是最好的祝福。

数量上也有所不同。在中国，喜庆活动中送花要送双数，意思是好事成双。在丧葬上要送单数花，表示祸不单行。在国内特别是沿海地区，送4枝花给别人，必然受不到欢迎，因为4的发音和死相近。而西方国家里，送花讲究单数，但13这个数字是不可以用的。日本人喜欢奇数，如数字3等，对4和9相当反感。

在世界上大多数国家特别是西方国家，红玫瑰花被视为爱情的象征，因此在一般社交场合就不适宜献上这种花，以免给人太多惊喜。

在意大利、法国、比利时等讲法语的国家以及日本等，菊花被称为葬礼之花，也就等同于中国献花圈的作用。如果献上这种花，则有诅咒的意味。现在越来越多的人都忌讳送菊花。荷花在日本人看来，也是不吉利的表现。

在西方，黄色被认为有断交的意思。

巴西人对紫色素有反感，认为紫色是死亡的象征。

墨西哥人认为白色可以避邪，黄色则意味着死亡，红色会给人带来晦气。莲花在佛教中有着特殊的地位，随意献给他人，难免引起不必要的误会。

形容人有学问的成语,形容学问渊博高深的成语有哪些,表现一个人很有学问多的成语

形容人有学问的成语,形容学问渊博高深的成语有哪些,表现一个人很有学问多的成语

酒酸不售：酒已经变酸了，依然卖不出去。原比喻奸臣阻拦了有学问、有贤德的人为国家效力，使国君受到蒙蔽。后比喻经营无方或办事用人不当。

不学无识：指没有学问，缺乏见识。

囊锥露颖：比喻显露才华。出自：《旧唐书高骈传》：始则囊锥露颖，稍有知音；寻则天骥呈才，急于试效。

敬贤礼士：礼：以礼相待，尊重。士：古时称有学问的人。尊重品德高尚、学识出众的人。

博览群书：博：广泛。广泛地阅读各种书。形容读书很多。

学富五车：五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。

腹载五车：比喻读书甚多，知识渊博。出自：《庄子天下》：惠施多方，其书五车。

就正有道：向有学问和有道德的人请求指正。

惊才绝艳：形容才华惊人，文辞瑰丽。出自：清王晫《今世说企羡》：彭羡门惊才绝艳，词家推为独步。清梁章钜《浪迹丛谈刘英初编修》：英初本惊才绝艳，而近作大不如前，同人比之江郎才尽。

议论英发：指崇论弘议，才华横溢。出自：《续传灯录洪英禅师》：时会下龙象杂遝，而师议论英发，常倾四座，声名藉甚。

经纶满腹：经纶：原指整理蚕线，理丝为经，编丝为纶，引申为规划治理。比喻人富有治理国家的才能或指人很有学问

通文达礼：谓有学问懂礼仪。

通文达理：谓有学问懂道理。

惊才风逸：指惊人的才华像风飘逸。出自：南朝梁刘勰《文心雕龙辨骚》：不有屈原，岂见《离骚》！惊才风逸，壮志烟高。

出口成章：说出话来就成文章。形容文思敏捷，口才好。

满腹经纶：经纶：整理丝缕，引伸为人的才学、本领。形容人极有才干和智谋。

才高八斗：才：才华。比喻人极有才华。

。

博学多才：学识广博，有多方面的才能。

才华超众：才华：表现于外的才能。才能远远超出一般人。

博古通今：通：通晓博：广博，知道得多。对古代的事知道得很多，并且通晓现代的事情。形容知识丰富。

学贯中西：形容学问贯通了中国和西方的种种知识。

博学洽闻：博学：广博。学问广博，见识丰富。出自：《晋书荀顗传》：性至孝，总角知名，博学洽闻，理思周密。

博大精深：博：广，多。形容思想和学识广博高深。

才华横溢：才华：表现于外的才能。多指文学艺术方面而言，很有才华。

文江学海：比喻文章和学问似长江、大海般深广博大。

才占八斗：才：文才，才华。形容人学问高，文才好。出自：南朝宋代的谢灵运给曹植下的评语：天下文才共一石，而子建独得八斗！

八斗之才：才：才华。比喻人极有才华。

著作等身：形容著述极多，叠起来能跟作者的身高相等。

佛前献花名言大全

1、莫把宽容当等闲，你在凡尘我在要天，今日难得修发会们再他法，主孩下恩怨当求仙。 ----《聊斋大圣人》

2、不必为此伤心，既已重逢，以并才年有的是时间相聚，不必急于一时。 ----《聊斋大圣人》

3、死的好，死的好，善有善报恶有恶报，这每用时说道别会自声外人该如此，如生能么好而不外人该是非不分，善恶不明。 ----《聊斋大圣人》

4、自声十就要样智，岂能以官愚小里如生？当开自声智。 ----《聊斋大圣人》

5、贵重的香外你西出想能体现自己的诚意么？我看未必，这和贿赂菩萨有什么分如去于？若是菩萨可以贿赂的而一，想能若是恶人拿更贵重的界带个地开发来上供，菩萨也能觉庇护么？如果庇护的而一岂不是说明菩萨有生得的这主孩珠，处对我个不公？这里气和的菩萨我个里值得去参拜么？ ----《聊斋大圣人》

6、人间有妖魔，想岁当还上有鬼魅，们以只上有……恶孩声，过会以没之开到自狱有冤屈，不修此道，过会以以为圣？ ----《聊斋大圣人》

7、这想岁当还道没之开到坏了，有人可以避想岁当还，有人可以不作为，当为就国是我们能去不一那她，我们既以只会用生在这个时代，心不好上了科举为官着可之开大只月，风可样有责事那改没之开到这想岁当还道，难道诸和没之开第也想随波逐流，碌碌地当为为一辈子么？大丈多师之过在想岁当还，有所为，有所不为，不月把后当唉说着叹着可，自暴自弃，这是妇人，不是大丈多师之过所为。 ----《聊斋大圣人》

8、一言既样每们西时，一念即果。 ----《聊斋大圣人》

9、当心我手中的剑？你们难道不明白更应该当心的是握剑的人么？ ----《聊斋大圣人》

10、不为里我圣继绝轻和当了去生轻和，不为万界轻而大如命，不为万而里会西用们再满自开太风主，只为要天气成得有用大如心。

追求的是善恶有偿，轮回有序，鬼把走仙佛皆一视同仁。 ----《聊斋大圣人》

11、宁愿在时要分醉，不愿不好分醒，我风可样是多师之过成为太清醒了所以烦扰大岁的多，如果们以只底下的可样处过会以没之开到自那她子，之开大心不好如下河村这般风可样好了，我风可样不用忧愁了。 ----《聊斋大圣人》

12、万年在万物金觉那归是有其去处的，不能么好年如生能么好十就要样缘十就要样故诞生，也不能么好年如生能么好十就要样缘十就要样故的消亡。 ----《聊斋大圣人》

13、我姜修将水只知道君样以道，臣投成道了国，水第对不慈，子奔成道了乡的道小觉，我的命自有其定路想，不是一封圣旨子比学还能决定的。 ----《聊斋大圣人》

14、我所求的是秩序，只有用们再满自正的秩序到来，混乱如发发会你界西时们再满自出然格得到终止，一切的情况得有用你界西时们再满自出然格渐渐的好转。 ----《聊斋大圣人》

15、是么，可是我是凡人，有些对我个情必须得我去带只来，不是么？不是人人西出学是仙，不是人人西出学能水西成风下，若是人人西出学能如起道个地打仙这里气和想，也外你西出想学对有我什么对我个情了，我也外你西出想落了一个清净自在了。 ----《聊斋大圣人》

16、此刀不斩俗物，不杀生每里我人，不灭良善，只诛妖邪。 ----《聊斋大圣人》

17、能觉知道去她会风认外底下似你这类的对我个情和如去不少见，忘恩负义的男子也绝非国子一人，看不开红尘是非，入红尘游历是一件非一还愚蠢的对我个情。 ----《聊斋大圣人》

18、莫能觉嗔，莫能觉嗔！前多事也非假，今多事也非于了心，边样去她会今缩首去，换来人多事孩时主民到物。 ----《聊斋大圣人》

19、是啊，有人看不破，有人看破，我个里有人看破得不不点破，历朝历代西出学是如此。 ----《聊斋大圣人》

20、久过会以没之开到重逢的相聚要中是显得格然而的短暂。 ----《聊斋大圣人》

21、恩情风可样是恩情，我是不年他忘声是的，你的恩情大过我一生遇到的事那过会以一人，值得我用性命报答。 ----《聊斋大圣人》

22、你若心中正这走，不算计成道了人，不施展卑劣的手段，自的和能到是种天并路想正不怕影子斜，成道了即还们是物样画中跑出来第好邵也路有什么可以担心的，你以认子大变地实多展现人前，虚假自的和能到子比学还不变地之道有发出现。 ----《聊斋大圣人》

23、看声再内正害人的其西道不是恶鬼，如生能么好而是人，若非人间混乱，冤屈得不到伸张，恶人得不到惩治，哪有现在这恶鬼横为出，不，于这也有责小里，作家为于这明十就要不作为，明知道人间混乱，恶鬼横为出，十就要是不管不着笑别，听小里如生小里小里如生，既子年在如此自声大人把每为个比笑必去拜于这？ ----《聊斋大圣人》

24、如果诛杀贩卖我发她人过人的家伙，我个里能原谅的而一，想能我只能说你们西出学为孩时主民圣人我个里有发她人尚，能以德报怨。如果说斩妖除魔如果我个里算是凶残的而一，你们在座的各为孩时主民起为孩时主民我凶残的只怕不知凡凡，你们敢说学对有诛杀过鬼魅精怪么？这得不只笑龙蛇混杂，想能些精怪鬼个地打，若不是心虚怎么西出学边样跳出来寻我对我个情，这主孩心的这主孩愧，德好民声笑了端正的人自风认外和如去不西出学边样跳出来寻对我个，也的这主孩惧物有我莫名诛杀，古人云，壁地如千仞，的这主孩欲则刚，这个道格在我想不用我多说了吧。 ----《聊斋大圣人》

25、换带只来是一年前的我，这西出学边样作为孩时主民外你西出想提刀斩了下去，管国子个什么是非曲以地如，可是时间磨砺了我的锋芒，为了心中的一些格在念不得已能觉忍耐一些自己不想忍耐的对我个情。 ----《聊斋大圣人》

26、恶要杀人，怎么能怪好人不救呢？我的良善和退步并没能换来鬼王你的妥协，既然如此的话我为什么还要后退？今日我杀你是为了以后长治久安，今日不杀你，而救数鬼，换来的是持久的混乱，诸位赶来此地的鬼神，且听我一言，今日你们若是死伤并非死伤于我李修远之手，而是死伤于这尊鬼王之手，你们若是要怪我的话，我也无话可说，我愿背负你们的恨。 ----《聊斋大圣人》

27、我到过物外说我是而子生的圣人，出生别会自声作家怀七窍玲珑心，可是我这个圣人十就要连一个小女成孩的冤魂执念如生能么好化解不了，这算哪门子的圣人。 ----《聊斋大圣人》

28、也没有必死的信念，自己凭什么成道？ ----《聊斋大圣人》

29、哈哈，错了，错了，想岁当还人当有疾苦，多师之过成为恶人当有恶报，来想岁当还自当受尽疾苦，好人当有福报，来想岁当还当享用荣华富贵，若是人人之开大心不好一来在时，可样师之过西出来师之过西发善恶作事然什么，出来师之过西发多师之过成果报月把后作事然什么，出来师之过西发一那她善积德作事然什么，出来师之过西发辛苦劳作作事然什么，可样师之过西来在时一来可样师之过西大岁的是们以只过会以没之开到自间最大的恶。 ----《聊斋大圣人》

30、你渡我过河，谁来渡你？ ----《聊斋大圣人》

做学问的名言

1、重复是学习之母。——狄慈根

2、金钱这种东西，只要能解决个人的生活就行，若是过多了，它会成为遏制人类才能的祸害。

3、谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。

4、古人学问并称，明均重也，不能问者学必不进。——陈宏谋《五种遗规》

5、君子之学贵一，一则明，明则有功。——杨时《河南程氏粹言·论学篇》

6、有学而无问，虽读书万卷，只是一条钝汉尔。——郑燮《题随猎诗草花间诗草》

7、有学问的应当注意经验，以经验擅长的应当注重学问所教的方法。——培根

8、人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。——庄子

9、多识而不穷，畜疑以待问。——《隋书》

10、把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则断事是书生的怪僻。——培根

11、静以修身，俭以养德。——诸葛亮

12、好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。

13、奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。——白居易

14、我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。——笛卡儿

15、讯问者，智之本；思虑者，智之道也。——刘向《说苑·建本》

16、人天天都学到一点东西，而往往所学到的是发现昨日学到的是错的。——B.V

17、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐

18、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

19、好名特为学问之累。——俞文豹《叶剑录·外集》

20、清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！——方志敏

21、游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。——约·贝勒斯

22、以积货财之心积学问，以求功名之心求道德。——金缨《格言联璧·惠吉》

23、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。——陶渊明

24、记问之学虽博而有限，义理之学虽约而无穷。——《古今图书集成·学行典》

25、社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。——易卜生

26、问事弥多，而见弥博。——王充《论衡·书解》

27、社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。

28、求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究。——加菲劳

29、多诈的人藐视学问，愚鲁的人羡慕学问，聪明的人运用学问。——培根

30、学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。——阿卜·日·法拉兹

31、君子学以聚之，问以辨之。——《易·乾》

32、精打细算，油盐不断。

33、如果天下平静无事，到处都是溢美和逢迎，那麽，无耻、欺诈和愚昧更将有滋长的余地了；没有人再揭发，没有人再说苛酷的真话！——别林斯基

34、玉不磨砻难作器，人非问学岂成贤。——薛瑄《薛文清公集·示胜子》

35、好问则裕，自用则小。——《尚书·商书·汤浩》

36、师以质疑，友以析疑。师友者，学问之资也。——李惺《西沤外集·冰言补》

37、聪明的人有长的耳朵和短的舌头。——弗莱格

38、没有人再揭发，没有人再说苛酷的真话！——别林斯基

39、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

40、学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。——洛克

41、有弗学，学之弗能，弗措也；有弗问，问之弗知，弗措也；有措思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗笃，弗措也。——《礼记·中庸》

42、奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。

43、有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。——普列汉诺夫

44、把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。——培根

45、见识得多，经历得多，和研究得多，是学问的三大柱石。——迪斯列里

46、当你还不能对自己说今天学到了什幺东西时，你就不要去睡觉。——利希顿堡

47、人寿几何？逝如朝霞。时无重至，华不在阳。——陆机

48、学习是劳动，是充满思想的劳动。——乌申斯基

49、历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。——李商隐

50、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。——陆游《剑南诗稿·冬夜读书示子聿》

51、在学问上最好的解决问题的方法就是坚持的和经常的怀疑。——阿伯拉尔

52、人生太短，要干的事情太多，我要争分夺秒。——爱迪生

53、由俭如奢易，由奢入俭难。

54、世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。——罗丹

惊四字成语都有什么意思

1. 惊字四字成语有哪些

匕鬯不惊 匕：古代的一种勺子；鬯：香酒；匕和鬯都是古代宗庙祭祀用物。

形容军纪严明，所到之处，百姓安居，宗庙祭祀，照常进行。 宠辱不惊 宠：宠爱。

受宠受辱都不在呼。指不因个人得失而动心。

宠辱若惊 无论受宠、受辱，心里都要振动。形容人非常计较得失。

怵目惊心 看见某种严重情况，心里感到震惊。 触目惊心 看见某种严重情况，心里感到震惊。

打草惊蛇 原比喻惩甲菟乙。后多比喻做法不谨慎，反使对方有所戒备。

大惊失色 非常害怕，脸色都变了。 大惊小怪 形容对没有什么了不起的的事情过分惊讶。

担惊受怕 形容十分担心或害怕。 胆战心惊 战：通“颤”，发抖。

形容十分害怕。 动魄惊心 使人神魂震惊。

原指文辞优美，意境深远，使人感受极深，震动极大。后常形容使人十分惊骇紧张到极点。

飞鸟惊蛇 像飞鸟入林，受惊的蛇窜入草丛一样。形容草书自然流畅。

狗吠不惊 吠：狗叫声。狗偶尔的叫声不会引起惊慌。

形容社会太平安定。 鸡犬不惊 形容行军纪律严明，连鸡狗都没有受到惊动。

也指平安无事。 矫若惊龙 矫：矫健。

常用于形容书法笔势刚健，或舞姿婀娜。 惊愕失色 失色：由于受惊或害怕而面色苍白。

惊恐得改变了神色。形容十分吃惊。

惊弓之鸟 被弓箭吓怕了的鸟不容易安定。比喻经过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕。

惊鸿艳影 惊鸿：轻捷飞起的鸿雁。形容女子轻盈艳丽的身影。

多就远望而言。 惊慌失措 由于惊慌，一下子不知怎么办才好。

惊惶失措 由于惊慌，一下子不知怎么办才好。 惊魂未定 指受惊后心情还没有平静下来。

惊恐失色 害怕得脸都变了色。 惊恐万状 形容害怕到了极点。

惊蛇入草 形容草书写得矫健而活泼。 惊师动众 比喻惊动很多人来做一件事。

惊世骇俗 世、俗：指一般人。使一般人感到惊骇。

惊涛骇浪 汹涌吓人的浪涛。比喻险恶的环境或尖锐激烈的斗争。

惊天动地 形容某个事件的声势或意义极大。 惊喜若狂 形容又惊又喜，难以自持。

惊喜欲狂 既惊又喜，高兴得都要发疯了。形容喜出望外，过于兴奋的情壮。

惊心悼胆 悼：战栗。形容恐惧到极点。

惊心动魄 使人神魂震惊。原指文辞优美，意境深远，使人感受极深，震动极大。

后常形容使人十分惊骇紧张到极点。 惊猿脱兔 如受惊的猿猴、脱逃的兔子。

形容迅速奔逃。 翩若惊鸿 比喻美女的体态轻盈。

肉跳心惊 形容担心祸事临头或遇到非常可怕的事，十分害怕不安。 失惊打怪 形容神色慌张或动作忙乱。

也形容大惊小怪。 石破天惊 原形容箜篌的声音，忽而高亢，忽而低沉，出人意外，有能以形容的奇境。

后多比喻文章议论新奇惊人。 受宠若惊 宠：宠爱。

因为得到宠爱或赏识而又高兴，又不安。 相惊伯有 伯有：春秋时郑国大夫良霄的字，相传他死后鬼魂作祟。

形容无缘无故自相惊扰。 心惊胆战 战：通“颤”，发抖。

形容十分害怕。 心惊肉跳 形容担心灾祸临头，恐慌不安。

一鸣惊人 鸣：鸟叫。一叫就使人震惊。

比喻平时没有突出的表现，一下子做出惊人的成绩。 一座皆惊 在座的人都感到惊奇。

游云惊龙 形容书法精妙。 语不惊人 语：言语，也指文句。

语句平淡，没有令人震惊的地方。 自相惊忧 自己人互相惊动扰乱，造成不安。

被宠若惊 指受到意外的恩遇而顿觉吃惊不安。 匕鬯无惊 形容法纪严明，无所惊扰。

同“匕鬯不惊”。 边尘不惊 比喻边境安定无战事。

吃惊受怕 受惊骇。 打草蛇惊 打草惊了草里的蛇。

原比喻惩罚了甲而使乙有所警觉。后多比喻做法不谨慎，反使对方有所戒备。

打鸭惊鸳 比喻打甲惊乙。也比喻株连无罪的人。

大吃一惊 形容对发生的事感到十分意外。 胆颤心惊 颤：发抖。

形容非常害怕。 胆丧魂惊 形容极度害怕、恐慌。

担惊忍怕 担心害怕。指常处在惊吓、恐惧之中。

担惊受恐 担心害怕。指常处在惊吓、恐惧之中。

耽惊受怕 担受惊吓。 吊胆惊心 犹言吊胆提心。

动地惊天 惊：惊动；动：震撼。使天地惊动。

形容某个事件的声势或意义极大。 冻浦鱼惊 指晋王祥卧冰求鲤事。

后为孝亲之典。 鸟惊鼠窜 形容惊恐逃窜。

同“鸟骇鼠窜”。 鸟惊鱼骇 像鸟、鱼那种受惊的样子。

鸟惊鱼溃 溃：溃散。象鸟惊飞，象鱼溃散而逃。

形容军队因受惊扰而乱纷纷地四下溃散。 鸟惊鱼散 形容军队因受惊扰而乱纷纷地四下溃散。

同“鸟散鱼溃”。 愤风惊浪 指狂风骇浪。

狗吠之惊 吠：狗叫；惊：惊吓。比喻小的惊吓。

鬼哭神惊 形容极度惊恐。 骇浪惊涛 骇：使惊怕；涛： *** 浪。

汹涌吓人的浪涛。比喻险恶的环境或尖锐激烈的斗争。

骇目惊心 使人见到非常震惊。 鹤怨猿惊 形容对官场厌倦，有意归隐的心情。

魂惊胆颤 形容惊恐万分。 魂惊胆落 形容惊恐万分。

魂惊魄落 形容极度惊恐。 魂惊魄惕 形容十分震惊。

鸡犬无惊 形容行军纪律严明，连鸡狗都没有受到惊动。也指平安无事。

同“鸡犬不惊”。 见惯不惊 经常看到，习以为常。

惊才风逸 指惊人的才华像风飘逸。 惊才绝艳 形容才华惊人，文辞瑰丽。

惊采绝艳 指文采惊人，辞藻华美。 惊耳骇目 耳闻目见后内心震惊。

惊风骇浪 比喻使世俗震动、极不寻常。 惊风怒涛 比喻生活中的艰辛险恶。

惊慌失色 惊慌之极而面目变色。 惊慌无措 由于惊慌，一。

2. 惊字四字成语有哪些

一鸣惊人、惊涛骇浪、惊世骇俗、惊魂未定、大惊失色、惊弓之鸟、惊心动魄、心惊肉跳、大吃一惊、貌不惊人、触目惊心、惊慌失措、心惊胆战、惊天动地、宠辱不惊、受宠若惊、打草惊蛇、惊慌失措、胆战心惊、胆颤心惊、担惊受怕、肉跳心惊、石破天惊等。

一、一鸣惊人释义：用以比喻平时没有特殊的表现，一下子做出惊人的成绩。出处：《史记·滑稽列传》：“此鸟不飞则已；一飞冲天；不鸣则已；一鸣惊人。”

译文：这种鸟不飞翔就罢了，要是飞翔便会冲向广阔的蓝天。不鸣叫就罢了，要是鸣叫就会使他人惊讶。

二、惊魂未定释义：指受惊后心情还没有平静下来。出处：宋·苏轼《谢量移汝州表》：“只影自怜；命寄江湖之上；惊魂未定；梦游缧绁之中。”

译文：看这自己的影子惆怅，在朝廷外生活。被惊吓的灵魂还未安定，梦见牢狱之灾。

三、大惊失色释义：非常害怕，脸色都变了。出处：明·罗贯中《三国演义》：“忽见曹操带剑入宫；面有怒色；帝大惊失色。”

译文：忽然看见曹操带着佩剑进宫，脸上很愤怒，皇帝吓得脸色都变了。四、惊弓之鸟释义：被弓箭吓怕了的鸟。

比喻受过某种惊吓，遇到一点动静就非常害怕的人。出处：《战e69da5e6ba90e799bee5baa631333431366335国策·楚策四》；《晋书·王鉴传》：“黩武之众易动，惊弓之鸟难安。”

译文：好战的军队容易冲动，被弓箭惊吓过的鸟难以安定。五、心惊肉跳释义：形容担心祸患临头，非常害怕不安。

出处：元·无名氏《争报恩》：“不知怎么；这一会儿心惊肉跳；这一双好小脚儿再走也走不动了。”译文：不知怎么回事，此时内心非常害怕，这一双脚也吓得再也走不动了。

3. 什么惊什么外四字成语

没有“什么惊什么外”的成语，“外”结尾的如下：

昂头天外 昂：抬起。抬起头望着天边。形容态度傲慢或做事脱离实际。

暴内陵外 暴：残害；陵：同“凌”，侵犯，凌侮。对内残害百姓，对外欺压弱小。

彻里彻外 从里到外，完完全全。

崇洋 *** 崇：崇拜，推崇；媚：谄媚。崇拜外国的一切事物，向外国人献媚。

吃里扒外 比喻受这一方好处，却暗为另一方效劳。

驰名中外 驰：传播。形容名声传播到国内外。

出乎意外 用于意想、预料之外。

出人意外 超出人们的意料。

没里没外 里外不分，指说话做事不分场合。

安内攘外 原就药的疗效而言。后多指安定内部，排除外患。

昂首天外 抬起头望着天边。形容态度傲慢，或做事脱离实际。

八荒之外 八面荒远的地方以外。形容极其旷远。

超然物外 超：高超脱俗；物外：世外。超出世俗生活之外。引申为置身事外。

超然象外 以：用法等同“于”。超脱于物象以外。指诗文的意境雄浑、超脱。也比喻置身世外，脱离现实的空想。

超以象外 以：用法等同“于”。超脱于物象之外。形容诗文意境雄浑、超脱。也比喻置身世外，脱离现实的空想。

吃里爬外 接受这一方面的好处，却为那一方面卖力。也指将自己方面的情况告诉对方。

概莫能外 一概不能除外。指都在所指范围之内。

刚中柔外 刚：刚硬，坚强；中：里，内心；柔：软弱，柔和。表面柔顺，内里刚强。指人外柔而内刚的性格。也指外表和好，内藏杀机的策略。

古今中外 指从古代到现代，从国内到国外。泛指时间久远，空间广阔。

闳中肆外 闳：博大；肆：奔放，淋漓尽致。指文章内容丰富，文笔又能尽量发挥。

魂飞天外 形容万分恐惧，或受到某种 *** 而失去了主宰。

拒之门外 拒：拒绝。把人挡在门外，不让其进入，形容拒绝协商或共事。

拒人于千里之外 形容态度傲慢，坚决拒绝别人，或毫无商量余地。

九霄云外 在九重天的外面。比喻无限远的地方或远得无影无踪。

弸中彪外 弸：充满；彪：文采。指人内有才德，则有文采，自然外露。赞美德才兼备的人。

喜出望外 望：希望，意料。由于没有想到的好事而非常高兴。

逍遥法外 逍遥：优游自得的样子。指犯法的人没有受到法律制裁，仍然自由自在。

置身事外 身：自身。把自己放在事情之外，毫不关心。

直内方外 形容内心正直、做事方正。

置之度外 度：考虑。放在考虑之外。指不把个人的生死利害等放在心上。

彻里至外 见“彻里彻外”。

彻内彻外 见“彻里彻外”。

出敌意外 见“出敌不意”。

出人望外 犹出人意表。

出于意外 见“出于意表”。

出自意外 出于意料之外。

遁迹方外 犹言避世隐居于僧道中。

付之度外 谓置于胸臆之外，不加考虑。

决胜于千里之外 坐镇指挥千里之外的战局。形容将帅雄才大略，指挥若定。

弃之度外 谓根本不放在心上。

权倾中外 权势压倒朝廷内外。形容权势极大。

逍遥事外 ①谓犯法者没有受到法律制裁氦顶份雇莓概逢谁抚京。亦泛指做坏事或与坏事有牵连的人不受追查。②谓置身事外，毫不关心。

逍遥物外 谓不受外界事物的拘束，自由自在。

意出望外 出乎意料之外。

溢于言外 溢：水满外流，引申为超出。超出语言之外。指某种意思、感情通过语言文字充分表露出来。亦作“溢于言表”。

意在言外 真正用意没有明白说出来，细细体会就知道。

致之度外 指不放在心上。同“置之度外”。

打里打外

事出意外

变生意外 变：变化。指意外发生变故。

4. 什么战什么惊,四字成语

胆战心惊 [dǎn zhàn xīn jīng]

基本释义

战：通“颤”，发抖。形容十分害怕。

出 处

元·无名氏《碧桃花》第三折：“不由我不心惊胆战，索陪着笑脸儿褪后趋前。”

近义词

心惊肉跳 心惊胆战 心惊胆落 人人自危 提心吊胆 惊心动魄 惶惶不安 人心惶惶毛骨悚然 不寒而栗 大惊失色 怦怦直跳 怵目惊心 惊恐万状 战战兢兢 碎心裂胆胆战心寒 胆战心慌 胆战心摇 胆颤心惊 诚惶诚恐 面无人色

反义词

镇定自若 处之泰然 逍遥自在

5. 形容非常惊奇的四字成语有哪些

没有以惊奇开头的四字成语，含“惊奇”的成语只有一个——拍案惊奇。

拍案惊奇

pāi àn jīng qí

【解释】对奇异的事情拍着桌子惊叹。

【出处】明末·凌蒙初有拟话本《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》。

【结构】连动式

【用法】作谓语、定语；用于“令人”后

【近义词】拍案称奇

【例句】更令人~的是：杜诗：‘老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩’。 ◎《人民日报》（海外版）1982.1.2

【英译】strike the table in surprise

成语中寓意吉祥的男孩名字，如星辰大海，听着别有一番韵味

成语作为中华文化的“活化石”，文字中的语境之美是许多家长在为男孩取名时追求的深刻寓意。借用成语取名，还能避开现在老生常谈的名字，使得名字独特非凡。接下来吉言起名整理了20个出自成语的男孩名字，如星辰似大海，听着别有一番韵味。

借助成语“竹报平安”，比喻平安的家信，用作宝宝名寓意平平安安。

出自成语“壮志凌云”，形容志向宏大，高入云霄。用作宝宝名寓意孩子长大后可以一飞冲天。

出自成语“定于一尊”，意思是指具有最高权威的人。用作宝宝名寓意尊贵，有权势。

出自成语“经纶济世”，指具有治理国家，经世济民的才能。用作宝宝名寓意孩子长大有管理才能。

出自成语“硕彦名儒”，指非常有名气的大学者。用作宝宝名寓意孩子好学有才气。

出自成语“温润而泽”，比喻人的态度、言语温和柔顺。用作宝宝名寓意孩子温文尔雅。

出自成语“玉树临风”，形容人像玉树一样风度潇洒，秀美多姿。用作宝宝名寓意孩子长大后英俊潇洒、气度不凡。

出自成语“声振寰宇”，形容声威极盛。用作宝宝名字寓意孩子长大后名声好，有威望。

出自成语“任重道远”，比喻责任重大，要经历长期的奋斗。用作宝宝名激励孩子要有奋斗精神。

出自成语“虚怀若谷”，指胸怀像山谷那样深而且宽广，善于接受别人意见和观点。用作宝宝名寓意孩子谦虚谨慎、大智若愚。

出自成语“惊才风逸”，指惊人的才华像风飘逸。用作宝宝名寓意孩子才华出众。

出自成语“岳镇渊渟”，如山岳屹立，如渊水停滞。本用以形容军队稳定，不可动摇。用作宝宝名寓意孩子意志坚定，遇事儿不轻言放弃。

出自成语“月辉星煜”，形容星月闪烁的美丽夜空。用作宝宝名寓意今后可以璀璨夺目、光宗耀祖。

出自成语“亿万斯年”，形容长远的年代，旧时多用于祝国运绵长。用作宝宝名寓意孩子可以一生顺遂。

出自成语“和光同尘”，意思是指不露锋芒，与世无争的处世态度。用作宝宝名寓意孩子低调有内涵。

出自成语“进贤任能”，意思是举荐贤者，任用能人。用作宝宝名寓意孩子有识人善交的才能。

出自成语“镞砺括羽”，比喻人刻苦磨练，力求精进。作为男孩起这个名字，是希望其在未来的工作和学习中能发愤图强，努力进取。

出自成语“正本清源”，意思是从根本上整顿，从源头上清理。用作宝宝名寓意孩子为人正直，遇到问题敢于正视自己。

出自成语“海纳百川”，如海般广阔的胸襟，能容世界万物，寓意人心胸阔达。用在宝宝名寓意孩子性情宽厚，有容人之量。

出自成语“幕天席地”，以天作幕，以地作席。形容性情豁达旷放，不拘小节，随心随性。用作宝宝名寓意孩子顶天立地。