谋事在人,成事在天是什么哲学观点

谋事在人，成事在天”是一种朴素的唯物辩证思想。

古代朴素唯物主义的介绍：

古代朴素唯物主义是唯物主义三个阶段的最初形态。按照恩格斯的说法，朴素唯物主义有以下基本特征：试图在某些具体的有形物体中或某些特殊的东西中，寻找具有无限多样性的自然现象的统一。朴素唯物主义肯定世界的物质本原性和统一性，由于认识水平的限制，它总是把某种或具体的物质形态看作是世界的物质本原的物质基础。

辩证唯物主义的介绍：

马克思主义哲学即辩证唯物主义和历史唯物主义，而辩证唯物主义是由辩证的唯物论和唯物的辩证法、辩证唯物主义认识论三部分组成。辩证唯物主义是马克思在批判地继承了人类文化的优秀成果，特别是在批判地吸收了黑格尔辩证法的合理内核”和费尔巴哈唯物主义的基本内核”的基础上创立的。辩证唯物主义的诞生是哲学史上的变革。

辩证唯物主义是马克思主义的一种哲学理论，它是把唯物主义和辩证法有机地统一起来的科学世界观。产生于19世纪40年代。它是唯物主义的高级形式。辩证唯物主义认为世界在本质上是物质的。恩格斯说：世界的真正的统一性是在于它的物质性”。(《反杜林论》，《马克思恩格斯选集》第三卷，第83页)物质是第一性的，意识是第二性的，意识是高度发展的物质——人脑的机能，是客观物质世界在人脑中的反映。辩证唯物主义认为物质世界是按照它本身所固有的规律运动、变化和发展的，事物都是一分为二的。”它揭示了事物发展的根本原因在于事物内部的矛盾性。事物矛盾双方又统一又斗争，促使事物不断地由低级向高级发展。因此，事物的矛盾规律，即对立统一的规律，它是物质世界运动、变化和发展的最根本的规律。

谋事在人成事在天哲学原理是什么？

这体现了哲学上内因和外因的关系问题。“谋事在人”体现了内因，“成事在天”体现了外因，即客观条件。一般来说，内因是根本原因。外因只对内因的发展起推动促进作用。

意思是自己已经尽力而为，至于能否达到目的，那就要看时运如何了。

“人”“谋”是自，“天”“成”是来；“人”“谋”在前，“天”“成”在后；先有“人”“谋”，后有“天”“成”；有了“人”“谋”，在预定时间内不一定有“天”“成”；但终归会有“天”“成”；但没有“人”“谋”，绝不会有“天”“成”！

通过以上的分析，我们可以看到，“谋事在人，成事在天”这句成语告诉我们，我们在做事情的时候，一定要学会正确对待，正确处理人与事物，过程与结果的关系。须知其来有自，乐天努力才可事可天成。

分析

“谋事在人，成事在天”属于客观唯心主义，即认为一种超自然的力量，神或者绝对精神等，在支配着一切，也就是虽然人可以谋事，但最终还是‘天’决定事情的成败，否认人的主观能动性，脱离物质夸大意识和精神的作用，是唯心主义谋事在人成事在天体现的是历史唯心主义观点。

古人肯定是认为：只有上天成全事情才能办成，是属于历史唯心主义的；但，现代人用这话可就大多没有这种观念了，只是说事物的发生、发展不是个人所能完全掌控的谋事在人，成事在天”是实践常识，其“正确性”需要的首先并不是论证或辩驳，而是理解，是如何用哲学的方式，从唯物主义基本原理出发去理解它。

谋事在人,成事在天属于何种哲学观点.并说明理由.

刚才有个朋友问：“‘冤家路窄’体现了什么哲学?”.

我觉得：未必“是一种表达”就一定是什么“哲学观点”.也许根本算不上是什么“哲学观点”!而只是一种日常生活常识.我们只能说：生活中的某种说法,可以用某种哲学立场或方法去分析.

我觉得,这样一种提问方式,往往会把哲学庸俗化,成为一种“庸俗哲学”.

“谋事在人,成事在天”这句话表现了一种朴素的唯物辩证思想.“谋事在人”是说：人有主观能动性,做成一件事,要发挥主观能动性；但单纯发挥主观能动性是不够的,还需要具备客观条件,这客观条件就是所谓“天”,而且作为“成事”必备的“客观条件”的“天”,是随时会变动的,事情最后能否成功,取决于各方面的客观条件是否都具备.而且人之“谋”也是受先天或后天的条件制约的,并非想怎样就怎样.故曰：“成事在天”.

谋事在人，成事在天属于何种哲学观点。并说明理由。求高人解答。

你好！

此语深刻揭示了哲学中的主观与客观的辩证关糸，即人的一生处事能否成功，多数取决于人的主观努力，是否积极去奋斗去解快人生的各种矛盾，但能否取得成功，能否将矛盾化解，其关健还要看你的努力方法和要解决的矛盾是否顺应了客观规律，即天意，也即成事在天，这是普遍规律哟。

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