菩提本无树,明镜亦非台是什么意思

菩提本无树，明镜亦非台：

意思是原本就没有菩提树，也并不是明亮的镜台。

该句出自《菩提偈》，是六祖慧能创作的诠释佛教教义的诗偈，共有四首，载于《坛经》。其中前两首偈是针对神秀的《无相偈》所作的，旨在说明明镜”的清净；第三首偈表明顿悟之依据、解脱之直道；第四首着重讲修行方法。

其一：

菩提本无树，明镜亦非台。

佛性常清净，何处有尘埃!

译文：本来就没有菩提树， 也并不是明亮的镜台。只要佛性清净，哪里会有什么尘埃?

其二：

身是菩提树，心如明镜台。

明镜本清净，何处染尘埃!

译文：众生的身体就是一棵菩提树， 众生的心灵就像一座明镜台。明亮的镜子本来就很干净，哪里会染上什么尘埃?

其三：

菩提本无树，明镜亦非台。

本来无一物，何处惹尘埃!

译文：原本就没有菩提树， 也并不是明亮的镜台。本来就是四大皆空，到哪里染上尘埃?

其四：

菩提只向心觅，何劳向外求玄?

听说依此修行，西方只在目前!

译文：菩提只是向着内心寻找，何必劳累向外界求取玄机?以此进行修行自身，极乐世界也就在眼前!

词句注释：

1、菩提：梵文Bodhi音译，意为觉智等，用以指人如梦初醒，豁然开朗，顿悟真理，达到佛的境界。偈，和尚唱颂的歌诗称为偈。

2、菩提”二句：采用了倒装语法结构，可理解为本无菩提树，亦非明镜台”。这两句是针对神秀《无相偈》的前两句所作，应联系在一起理解。相传佛教始祖释迦牟尼在菩提树下静坐七天七夜觉悟成佛。明镜台是僧人坐禅之处。

3、佛性：梵汉并译名词，意译为觉性”如来性”，有时被称为涅”，或叫真如”，也是如来藏”的异名，是佛教徒所追求的修行目标和理想境界。

4、清净：佛教术语，远恶行，离惑垢，称为清净。

5、尘埃：佛教认为各种尘埃都是污染人的性情的东西。

6、玄：奥妙，玄机。

作品赏析：

第一首偈，见于敦煌写本《坛经》。这首偈，同神秀的那一首，在修行方法上具有原则的区别。神秀的那首《无相偈》，使他失去作为弘忍继承人的资格，却成了北宗一派的开山祖。而惠能的这一首，是对神秀偈的彻底否定，被称为顿悟派”。

在他看来，愚人”与智人”，善人”与恶人”，他们和佛”之间，没有不可逾越的鸿沟。从迷”到悟”，仅在一念之间。这种的思想，不仅对中国佛教的演变产生了巨大的作用，对于后来的中国哲学理论也有重大的影响。