七绝观潮表达了作者怎样的思想感情?

《七绝·观潮》表达了作者不畏困难、积极乐观、热爱祖国大好河山的思想感情。《七绝·观潮》主要描绘了作者在钱塘江观潮时的所见所闻，原文中“人山纷赞阵容阔，铁马从容杀敌回”一句更是将钱塘江江潮的气势表现的淋漓尽致，侧面体现了作者热血沸腾的斗志。

《七绝·观潮》浅析

“千里波涛滚滚来，雪花飞向钓鱼台”，诗人紧扣题目“观潮”中的“观”字，具体描绘了钱塘江潮汹涌的气势，“千里”指水域之宽；“滚滚来”指波浪之急。

“人山纷赞阵容阔，铁马从容杀敌回”的意思是：人山人海的观潮者纷纷赞扬涌潮的阵势阔大，就好像那雄师劲旅凯旋归来，受到人们前呼后拥的欢迎。

“人山”写出了观潮者众多，不仅站得密集，而且站得层层叠叠高低不平，形成了一座人山；“纷赞阵容阔”，是说观潮者都在赞扬潮涌的阵势阔大、气势恢宏，突出了其他观潮者的反应。“铁马”是古代配有铁甲的战马，借指雄师劲旅。

观潮表达了作者什么样的思想感情？

观潮表达了作者对钱塘江大潮的奇特、雄伟、壮观的赞美之情。抒发了作者热爱祖国大好河山的思想感情。

千百年来，钱塘江以其奇特卓绝的江潮，不知倾倒了多少游人看客。本文记叙的就是一次观潮的盛况，写的是作者耳闻目睹的潮来前、潮来时、潮头过后的景象，描写了大潮由远而近、奔腾西去的全过程，描绘出江潮由风平浪静到奔腾咆哮再到又恢复平静的动态变化，写出了大潮的奇特、雄伟、壮观。

《观潮》表达了作者的什么思想感情？

苏轼借《观潮》为题，抒写了一种消极、虚无的思想，有佛家的禅宗情调。所谓禅宗，有南北之分，北宗强调“拂尘看净”、“慧念以息想，极力以摄心”。

这是苏轼在临终之时给小儿子苏过手书的一道偈子。苏结束了长期流放的生活，从一个踌躇满志、一心从政报国的慷慨之士，慢慢变成一个从容面对、参透生活禅机的风烛老人。听说小儿子将去就任中山府通判，便写下了此诗。对于此诗仅从字面解释是很简单的，但简单中又蕴舍看不简单，不简单之处就在于本诗的第一句与最后一句是重复之句。而最后一句“庐山烟雨浙江潮”重复出现究竟何意也成了解读的热点。

一种观点是“不过如此”。庐山烟雨浙江潮，感叹：“不过如此!”

另外一种观点是“正是如此”。认为：首句为想像、听说中之景。末句为目睹后之景。作者的追求得到了满足，没有失落，没有遣憾。禅意是，很多人终身在追寻某种东西，未追求到手时是痛苦，追求到手后是厌倦、无聊，觉得“不过如此”，这样一来，人生便像钟摆一样在痛苦和无聊之间作空虚而沉闷的摆动。而具备了平常心，体验了生活禅，你在实现了自己朝思暮想的目标时，在看到了“庐山烟雨浙江潮”之后，发出会心的微笑：“正是如此！”

参考资料百度百科-观潮

七绝·观潮写出了毛泽东的什么情感

表达了毛泽东戎马一生，从容不迫、镇定、无所畏惧的感情。

1、人山纷赞阵容阔，铁马从容杀敌回。”人山人海的观潮者纷纷赞扬涌潮的阵势阔大，就好像那雄师劲旅凯旋归来，受到人们前呼后拥的欢迎。“人山”写出了观潮者众多，不仅站得密集，而且站得层层叠叠高低不平，形成了一座人山；“纷赞阵容阔”，是说观潮者都在赞扬潮涌的阵势阔大、气势恢宏。“人山纷赞阵容阔”，突出其他观潮者的反应。“铁马”是古代配有铁甲的战马，借指雄师劲旅。

2、毛泽东戎马一生，由观潮而自然想到“十万军声”。“从容”二字，写出了潮涌镇定、无所畏惧。“铁马从容杀敌回”的诗句，是由陆游的“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河人梦来”（《十一月四日风雨大作》）化出的，是毛泽东观潮的总体感受和想象。

观潮抒发了作者怎样的思想感情

《观潮》表达了作者经历妄念躁动，转而豁然超越的思想，有佛家的禅宗情调。这首诗是苏轼在临终之时给小儿子苏过手书的一道偈子，他想要告诉儿子在人生中，要看清自己的心意，不要随着冲动妄念走。

《观潮》

宋·苏轼

庐山烟雨浙江潮，未至千般恨不消。

到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮。

译文

庐山的烟雨，钱塘江的潮汐，都是值得观赏的经典，如果无缘去一饱眼福则会遗憾终身。

终于亲眼看到庐山、浙江的景致，却发现过去的冲动妄念不过如此、并无惊奇，只觉庐山烟雨就是庐山烟雨，浙江潮水就是浙江潮水。

赏析

从诗的前两句可以看出诗人对庐山的风景和钱塘江潮慕名已久，认为此生不去这两个景点的话会遗憾终身。可是当作者攀登庐山，看见了庐山的烟雨，接着又欣赏了一年一度的钱塘江潮，反倒觉得客观的景物究竟是旷世稀有还是平淡无奇，也不过是自己主观意识的驱动。于是苏轼借《观潮》这首诗，抒写了一种经历妄念躁动，转而豁然超越的思想，有佛家的禅宗情调。