他山之石可以攻玉出自哪里

他山之石可以攻玉”出自《诗·小雅·鹤鸣》。

《小雅·鹤鸣》是中国古代现实主义诗集《诗经》中的一首诗。历代学者对其主题有不同的看法，有人认为这首诗是讽谕周王朝最高统治者应该招用隐居山野的贤才。全诗二章，每章九句，大致上是写诗人在广袤的荒野听到鹤鸣声震动四野高入云霄，看到游鱼潜入深渊又跃上滩头，又看到园林檀树近旁的一座山峰，于是他想到山上的石头可以取作磨砺玉器的工具。全诗意脉贯串，结构完整，通篇运用比喻，富于艺术感染力。

原文：

鹤鸣于九皋，声闻于野。鱼潜在渊，或在于渚。乐彼之园，爰有树檀，其下维萚。他山之石，可以为错。

鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜在渊。乐彼之园，爰有树檀，其下维谷。他山之石，可以攻玉。

注释：

皋（gāo）：沼泽。九皋：曲折深远的沼泽。

渚（zhǔ）：水中的小块陆地。

爰：语气助词，没有实义。檀：紫檀树。

萚（tuò）：落下的树叶。

他：别的，其他。

错：磨玉的石块。

攻：制造，加工。

译文：

幽幽沼泽仙鹤鸣，声传四野真亮清。深深渊潭游鱼潜，有时浮到渚边停。在那园中真快乐，檀树高高有浓荫，下面灌木叶凋零。他方山上有佳石，可以用来磨玉英。

幽幽沼泽仙鹤唳，鸣声响亮上云天。浅浅渚滩游鱼浮，有时潜入渊潭嬉。在那园中真快乐，檀树高高枝叶密，下面楮树矮又细。他方山上有佳石，可以用来琢玉器。

创作背景：

关于此诗的背景，历代学者有不同的说法。《毛诗序》说：《鹤鸣》，诲（周）宣王也（这是一首大臣教诲年轻的周宣王要有宽阔胸怀的诗篇）。王先谦《诗三家义集疏》举例证明鲁诗、齐诗、韩诗都与毛诗观点一致。到了宋代朱熹《诗集传》认为这是一篇意在劝人为善的作品。今人程俊英在《诗经译注》祖毛、郑旧说而加以发展，说：这是一首通篇用借喻的手法，抒发招致人才为国所用的主张的诗，亦可称为‘招隐诗’。”

“他山之石，可以攻玉”出自哪里？什么意思？

“他山之石，可以攻玉”出自《诗经·小雅·鹤鸣》：“它山之石，可以为错……它山之石，可以攻玉。”

其原意是说:借助别的山上的石头，可以用来琢磨玉器。比喻借助外力（多指朋友）来提高自己的见识，改正自己的缺点错误。亦作“他山之石”、“他山之攻”。

参考文献：baidu

他山之石可以攻玉下一句是什么？

没有下一句。

意思是别的山上面的石头坚硬，可以琢磨玉器。既比喻别国的贤才可为本国效力，也比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。

出自——《诗经·小雅·鹤鸣》：“他山之石，可以攻玉。”

字词解释：可：能够，可以。以：用来。攻：琢磨。他：别的。

成语用法：联合式；作谓语、宾语、定语、状语。

成语用法：作主语、宾语；指可以借鉴的东西。

他山之石，可以攻玉的近义词：三人行必有我师。

意思是三个人同行，其中必定有人可以做我的老师。比喻只要虚心求教，到处都有可供学习、效法的对象。

出自——春秋战国孔子及弟子《论语·述而》。

原文：子曰：三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

译文：孔子说：“别人的言行举止，必定有值得我学习的地方。选择别人好的学习，看到别人缺点，反省自身有没有同样的缺点，如果有，加以改正。”

他山之石，可以攻玉。出自哪首诗？？

出处：诗经·小雅·鹤鸣

－－园林池沼为谁美

【原文】

鹤鸣于九皋

声闻于野。

鱼潜在渊，

或在于渚。

乐彼之园，

爰有树檀，

其下维择 。

它山之石 ，

可以为错 。

鹤鸣于九皋，

声闻于天。

鱼在于渚，

或潜于渊。

乐彼之园，

爰有树檀，

其下维彀 。

它山之石，

可以攻玉。