同世而立的立是什么意思

同世而立”的立”意思是：存在。

该句出自《矛与盾》，选自战国末期韩非《韩非子·难一》。

原文：

楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：以子之矛陷子之盾，何如?”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

译文：

楚国有个卖矛和盾的人，夸他的盾说;我的盾最坚固，没有什么东西能够刺穿它。”又夸他的矛说;我的矛最锐利，没有什么东西刺不穿的。”有人说：拿你的矛来刺你的盾，会怎么样呢?”卖矛和盾的人就无法回答了。不能被刺穿的盾和没有什么刺不穿的矛，是不可能同时存在的。

词句注释：

1、矛：古代用来刺杀敌人的长柄兵器，矛的基本形制有狭叶、阔叶、长叶、叶刃带系和凹口骹式等。

2、盾：盾牌，古代作战时遮挡刀剑用。

3、陷：穿透、刺穿的意思。

4、弗能：不能。

5、莫：没有什么。

寓意：

世上不可能共同存在牢不可破的盾和无坚不摧的矛，这个楚国人片面地夸大了矛与盾的作用，结果出现无法自圆其说的局面。告诫人们要讲求实际，恰如其份，切不可有市侩习气，言过其实，自吹自擂。这个商人乱吹一气，说话自相矛盾，结果闹出笑话，失信于人。这种不老实的态度，是不可取的。说话、做事都要实事求是，凡事三思而后行，免得最后到了难以自圆其说的地步，被人问得哑口无言。

作者介绍：

韩非，又称韩非子，新郑（今河南省新郑市）人 。战国时期杰出的思想家、哲学家和散文家，法家代表人物，韩桓惠王之子，大儒荀子学生，秦国丞相李斯师兄。作为法家学说的集大成者，韩非关于法家学说的著作，为中国第一个统一专制的中央集权制国家的诞生提供了理论依据。