斯是陋室,惟吾德馨是什么意思

斯是陋室，惟吾德馨”意思是：这虽然是间简陋的小屋，但我品德高尚、德行美好。

斯是陋室：这是简陋的屋子。

斯：指示代词，此，这。

是：表肯定的判断动词。

惟吾德馨(xīn)：只因为住屋的人品德好就不感到简陋了。

惟：只。

吾：我。

馨：散布很远的香气，这里指品德高尚。

该句出自《陋室铭》，是唐代诗人刘禹锡所创作的一篇托物言志骈体铭文。

《陋室铭》原文：

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?

原文译文：

山不在于高，有仙人居住就有盛名;水不在于深，有蛟龙潜藏就显示神灵。这虽然是间简陋的小屋，但我品德高尚、德行美好。苔痕布满阶石，一片翠绿;草色映入帘栊，满室葱青。往来谈笑的都是饱学多识之士，没有一个浅薄无识之人。可以弹未加彩饰的琴，可以阅读佛经。没有嘈杂的音乐声使耳朵被扰乱，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬雄的玄亭。正如孔子说的：有什么简陋之处呢?”

作品赏析：

全文短短八十一字，作者借赞美陋室抒写自己志行高洁，安贫乐道，不与世俗同流合污的意趣。文章层次明晰，先以山水起兴，点出斯是陋室，惟吾德馨”的主旨，接着从室外景、室内人、室中事方面着笔，渲染陋室不陋的高雅境界，并引古代俊彦之居，古代圣人之言强化文意，以反问作结，余韵悠长。

开篇几句从《世说新语·排调》山不高则不灵，渊不深则不清”翻出新意，运用诗歌中常见的比兴手法引出陋室。山不在高”水不在深”比兴陋室，有仙则名”有龙则灵”则比兴陋室之德。这四句是脍炙人口的名言佳句，颇有哲理诗的精警和含蕴。作者自远而近，次第写来，以并列句式造成顺流直下的气势，随后托出斯是陋室，惟吾德馨”，便觉妙语如珠，胜意迭出。

这两句从《尚书·周书·君陈》黍稷非馨，明德惟馨”联想得来，强调以德自励，确为一篇之主旨与警策。写陋室之陋是为了衬托室中主人之贤，而写室中主人之贤，正好说明陋室不陋，这是一种相反相成的关系。以下写室之内外之景、室中人、室中事，句句扣住陋”字，而又不离德”字。