文质彬彬,然后君子什么意思

文质彬彬，然后君子”的意思是：只有质朴和文饰配合恰当，然后才可以成为君子。这句话出自于：《论语·雍也》。

今天我们在用文质彬彬这个词的时候，往往是指一个人文雅的外表，然而最初孔子的意思并不是这样的。孔子认为一个人的文化修养和内在品德都很重要、不可偏废。人们要经过长期的修养磨练才能表现出文质彬彬的风采。而这样的文质彬彬，才能称得上君子。

孔子的贡献在于：他认识到每一个人都可以经过学习和实践来提升自己的人格。而且他认为这正是人生的价值，也正是人生的美丽之所在。

相关原文：

子曰：质①胜文②则野，文胜质则史③。文质彬彬④，然后君子。”

相关注释：

①质：质朴。

②文：文饰。

③史：虚浮不实。

④彬彬：相杂适中的样子。

相关译文：

孔子说：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。”

相关读解：

这段话可以从各种层次上来理解和发挥。

大而言之，从文化人类学的角度来理解，质”是指人类朴素的本质，文”则指文化的累积。那么，质胜文则野”就是指人没有文化，就会像原始人一样粗野，落后。文胜质则史”就是指文化过于发达后人类失去了原来朴素的本质，显得虚浮而没有根基，所以要文质彬彬”，文化的发展要与人类的本质相适应，相协调。

小而言之，从个人修养的角度来理解，质”是指质朴的品质，文”则是指文化的修养。那么，质胜文则野”就是指一个人没有文化修养就会很粗俗；文胜质则史”就是指一个人过于文雅就会显得像个酸秀才，书呆子，注重繁文得节而不切实际。所谓百无一用是书生”，就是典型的文胜质则史”，忘了做人的根本。所以要文质彬彬”，既要有文化修养，又不要迷失了本性，只有这样，才能够称得上是真正的君子。

广而言之，文质彬彬”还可以从写作、艺术、审美的内容和形式、内在美与外在美、质朴与文饰等各个方面来力。以理解和发挥，从而使文”与质”成为一对内涵丰富而外延广泛的范畴得到深入研究。所有这些，当然不是我们在这里能够讨论得清楚的。