管锥编的作者是谁？

钱钟书。《管锥编》是钱钟书先生于1960至1970年代写作的古文笔记体著作。

全书约一百三十万字，论述范围由先秦迄于唐前，用文言文以读书笔记的形式写成。

此书考论词章及义理，打通时间、空间、语言、文化和学科的壁障，其间多有新说创见。书中引述四千位著作家的上万种著作中的数万条书证，所论除了文学之外，还兼及几乎全部的社会科学、人文学科。《管锥编》1979年8月由中华书局出版一套四册。后钱钟书又出了一套《管锥编增订》增加改正原来的内容，共五册，均为中文繁体版本。

2001年，生活·读书·新知三联书店又发行了一套四册的版本。许多现代学者不满于传统批评“只见树木，不见森林”的弱点，而钱锺书却担心他们只见森林不见树木，《管锥编》就是一棵棵“树木”，他关注这些树木的方式空前绝后，在跨越时间和语言的同时，也尽其所能做到不忽略任何可能的材料。另外的目的可能跟“文化大革命”有关。

《管锥编》是在“文化大革命”后期写成的，其中对于二十世纪的政治状况只字未提，这里也许有远离事端或者说明哲保身的动机，然而“文化大革命”对文化传统的破坏一定是他一直在思索的问题。全书用文言写成，贯通文、史、哲等领域，又能引经据典，运用了多种西方语言。首篇“论易之三名”，引经据典，反驳了黑格尔以为汉语“不宜思辨”的无知，又对中西文化进行了考察。

钱钟书(1910.11—1998.12.19)，中国著名学者、现代文学研究家、作家、文学史家、古典文学研究家。江苏无锡人。字默存，号槐聚，笔名中书君。

1910年生于江苏无锡，1933年毕业于清华大学外国语文系，获文学学士学位。1933年－1935年在上海光华大学任外文系讲师。1935年赴英国留学。1937年毕业于英国牛津大学英文系，获副博士学位，后赴法国巴黎大学研究院研究法国文学。

1938年回国，曾任昆明西南联合大学外文系、湖南师范学院、上海震旦女子文理学院、上海暨南大学外语系教授，国立师范学院英语系主任，北京图书馆英文馆刊顾问，南京中央图书馆外文部总纂。建国后，历任清华大学外文系教授，北京大学、中国科学院、中国社会科学院哲学社会科学部古典文学组研究员，中共中央宣传部《毛泽东选集》英文编译委员会委员，中共中央对外联络部毛选英文编译定稿小组成员。1953年任中国科学院文学研究所研究员、哲学社会科学部学部一级研究员。“文革”中受冲击。

1982年起任中国社会科学院副院长（1993年免）、文学所研究员。1993年被聘为中国社会科学院特邀顾问。是第六届全国政协委员，第八届全国政协常委。钱先生的治学特点是贯通中西、古今互见的方法，融汇多种学科知识，探幽入微，钩玄提要，在当代学术界自成一家。

因其多方面的成就，被誉为文化大家。著有散文集《写在人生边上》，短篇小说集《人?兽?鬼》，长篇小说《围城》，选本《宋诗选注》。文论集《七缀集》、《谈艺录》及《管锥篇》（五卷）等。

《管锥篇》曾获第一届国家图书奖。钱钟书长期致力于人文社会科学研究，淡泊名利，甘愿寂寞，辛勤研究，著作等身，饮誉海内外，为国家和民族做出了卓越贡献，培养了几代学人，是中国的宝贵财富。1998年12月19日上午7时38分，钱钟书先生因病在北京逝世，享年88岁。

管锥编写的是什么 作者是谁

1、《管锥编》是钱钟书先生于1960至1970年代写作的古文笔记体著作。全书约一百三十万字，论述范围由先秦迄于唐前，用文言文以读书笔记的形式写成。

此书考论词章及义理，打通时间、空间、语言、文化和学科的壁障，其间多有新说创见。

书中引述四千位著作家的上万种著作中的数万条书证，所论除了文学之外，还兼及几乎全部的社会科学、人文学科。 2、《管锥编》1979年8月由中华书局出版一套四册。后钱钟书又出了一套《管锥编增订》增加改正原来的内容，共五册，均为中文繁体版本。2001年，生活·读书·新知三联书店又发行了一套四册的版本。

《管锥编》是谁写的？（这可是常识哦）

《管锥编》是钱锺书（钱钟书）先生生前的一部笔记体的巨著。同他的《谈艺录》、《七缀集》、《槐聚诗存》、《写在人生边上》等不一样，《管锥编》不能被归入任何的学术体例当中。

该书范围由先秦迄于唐前，而涉及音韵、训诂、经义、比较文化等多门学科。

在本书中，钱先生对《周易》、《毛诗》、《左传》、《史记》、《太平广记》、《老子》、《列子》、《焦氏易林》、《楚辞》以及全上古三代秦汉三国六朝文等古代典籍进行了详尽的缜密的考疏，体现了先生学贯中西的丰厚学养，代表了目前学术界的最高水平。

《管锥篇》是谁的作品

钱钟书《管锥篇》是一本书的书名，钱钟书先生写的一本书，这本书的内容主要是钱先生对先秦至唐朝以前这之间的各种各样文化例如诗词、音韵、经义所作的一些研究记录。“管锥篇”的“管”就是管子的意思，“锥”就是锥子的意思，之所以要给书起这样一个名子就是要告诉大家这本书的内容是作者在像拿着管子仔细微观的观察东西（历史），拿着锥子深入使劲锥东西（历史）一样，经过仔细的观察和深入的思考后得出的结论。

钱钟书先生的《管锥编》是一本什么书呢？

二字语出《庄子·秋水》：“子乃规规然而求之以察，索之以辩，是直用管窥天，用锥指地，不亦小乎！”钱先生在《管锥编》的短序中说；“瞥观疏记，识小积多。学焉未能，老之已至！遂料简其较易理董者，锥指管窥，先成一辑。

假吾岁月，尚欲赓扬。

”意在告诉读者，这是一部对中文与西方典籍“识小积多”“锥指管窥”的书，并说“敝帚之享，野芹之献，其资于用也”，不过是希望起到如药材中“豕苓桔梗”或建材中“木屑竹头”的作用。以“管锥”为书名当然带有自谦之意。再看钱先生所认可的此书英文译名为“Limited Views:Essaya On Ideas And Letters”（有限的观察：关于观念与文学的札记），与此解的自谦意是相吻合的。（彼岸花）人韩愈《毛颖传》以笔拟人，称毛颖“秦皇帝使（蒙）恬赐之汤休，而封诸管城，号曰‘管城子’”。

因此，笔又被人称为& ldquo;管城子”。《旧五代史·史宏肇传》云：“安朝廷，定祸乱，直须长枪大剑，至如毛锥子，焉足用哉！”笔又有了一个雅号“毛锥子”。黄庭坚诗句“管城子无食肉相”；陈人杰词句“算事今如此，安用毛锥”；其中“管城子”、“毛锥”皆指笔。

“管”“锥”二字可视为“管城毛锥”的省称，指笔而言。钱先生在书序中说：“使笔之时，数请益于周君振甫，小叩辄发大鸣。”此书第二个寓意就是作者用如椽巨笔搭设了古为今用，洋为中用的人类文化长河之上的一座巨大的“引桥”。

（川红花）“管”者，键也，钥也。“管”就是可以开启艺术殿堂之门的一把金钥匙。所谓“锥”，即可视为元好问“绣鸳鸯”的“金针”，又可视为刘勰“雕龙”之利器，即用来刻画“文心”，指引人们进行艺术创作、批评或欣赏的。

钱先生意在引导后学赴艺术宝山寻幽探胜时要有灵心慧眼，用“管”这把金钥匙打开艺术殿堂之门；另外，钱先生揽天下珍奇入我襟袍，神而化之，以中外古今文章为经，以艺术联想为纬，用“锥”这根金针将其连缀编织成说文谈艺的一幅七彩锦缎。（丁香）钱先生在书序中自谦为“锥指管窥”，这个比喻言所见者微小，所识者狭隘。但我们对这个比喻也可以换一个角度分析，借用钱氏在修辞理论上的“比喻二柄多边说”去研究，“锥指管窥”这个比喻亦为“二柄”而复“多边”：“以锥指地”既可喻其“小”，又可喻其“深”；“以管窥天”既可喻其“狭”，又可喻其“专”。“管窥” 犹由博返约，探隐索微；“锥指”犹一针见血，鞭辟入里。

如果说“管锥”二字是说该书所言似乎狭小，但实质专深的话，那么书名的“编”字，则表明这部一百二十万言的煌煌巨著是见微知著，既深且长的。这是该书名的第四种寓意。（独活）另外，钱先生的诗集命名为《槐聚诗存》，“槐聚”也可视为钱氏的笔名之一。这个“槐聚”典出元好问诗《眼中》：“枯槐聚蚁无多地，秋水鸣蛙自一天。

”足见钱先生虚怀若谷的谦逊品德。

《管锥编》是钱钟书以什么样的形式写成的？

《管锥编》是钱钟书以典奥的文言文和札记的形式写成的，研究中国古代文化的学术著作。其中，考证了《周易正义》、《太平广记》等十部著名古典文学著作中的一些问题。

以文艺为主，囊括了中外文、史、哲各方面的内容。

作者旁征博引，共引用了中外著作近万种，以纵横对比的方法着重探讨了中西作者在艺术作品的构思和创作上的共同规律。《管锥编》作于“文革”期间，是钱钟书的一部“忧患”之作。在当时险恶的政治环境下，钱钟书将自己对国事的关心和忧虑融入了写作之中，字里行间都表现出了爱国忧世的思想内容。《管锥编》内容广博、材料丰富、分析精当、文采斐然，被誉为中外比较文学的高峰。