文武分职将相殊途开始于什么时期

春秋时期。

文武分职将相殊途的萌芽开始于春秋时期。

当时人们已比较倾向于用“将军"或“将"来称呼军事主官。而孔子在传授私学时改革教育的内容，改传统的“礼、乐、射、御、书、数”六艺为“诗、书、礼、乐、易、春秋"，专重思想文化教育，则揭开了古代教育文、武分途的序幕。所以，到春秋末年，文武分职的萌芽已依稀可见。

军事职官的设置和其职掌功能的实现，是军事领导体制中的重要内容和必要环节，也是统治集团对军事领导权控制和运用的外在标志。由于受社会经济、政治、文化诸条件的制约和商周以来文武不分职、“官事可摄”传统的影响，春秋时期作为军事领导体制的重要构成部分的军事职官系统，也基本表现为军政统一、文武一致的特点。

这是与当时军政合一、兵民一致的社会政治状况相一致的。同时，随着社会经济、政治、军事、文化等领域内新的因素的不断岀现滋长，当时诸侯列国的职官，在体现商周以来臣仆用事的旧有传统的同时，也缓慢地呈示着职官权限分工明确化的趋势，到了春秋晚期，更酝酿着文武分职的契机。

军令系统的军将命卿制春秋时期，各诸侯国一般都实行“军将皆命卿”的制度，表现为军与政的统一，其执政首领正卿或上卿，在平时是诸侯以下全国的政务官，在战时就是高级的战场指挥官，构成了以国君为核心，卿将合一的军事指挥体制。在这种体制下，军队的高级将领基本上由“命卿"和有卿爵者担任。

军将以下还设置司马、舆帅、侯正、亚旅等类职官，从而形成了直接向统帅部负责的基层指挥系统。从有关史料记载看，文武同途、卿将合一在当时各国是普遍实行的。以下按国别进一步予以叙述。晋国。晋国的执政之卿，一方面是国内政务上的执政，另方面又是中军元帅，全军的主要统帅，可谓是“出将入相气晋军其余将佐，一般也由卿爵者充当。

泓水之战中，宋襄公要等待楚兵渡河列阵后再战，说：“君子不重伤，不禽二毛，不鼓不成列。”就是说不攻击已经受伤的人，不俘虏年老的人，不能进攻没有列好阵的敌军。这在现代人看来有点不可理解，但那时候贵族间的交战确实是有这样的规则的，是贵族精神的体现，宋襄公也不过是按正常套路出牌而已，但不幸的是被后人作了反面典型。这和中世纪欧洲的骑士精神很像，比如不能伤害俘虏，不能攻击还没有上马的敌人，不能攻击妇女儿童等非战斗人员等。只不过我们比欧洲“觉醒”得早多了，后来出了一部《孙子兵法》后，就都变成了“兵者，诡道也”。