道教四大天王是哪四个神仙

东方持国天王；南方增长天王；西方广目天王；北方多闻天王。四天王的任务是各护一方世界，即佛教所说的须弥山四方的东胜神洲、南赡部洲、西牛贺洲、北俱卢洲，故四大天王又称“护世四天王”。

四大天王最早是起源于印度，我们知道佛教是印度传过来的，所以四大天王也是印度佛教里面的因素。

四天王出自婆罗门教即印度教神话的二十诸天，分别是：持国天王、增长天王、广目天王、多闻天王。四大天王是佛教的护法天神。四大天王，又称护世四天王，是佛教三十三天中的四尊天神，位于第一重天。第一重天又叫四天王天，通常分列在净土佛寺的第一重殿的两侧，天王殿因此得名。

在佛教的领域中，四大天王分别守护者东胜神洲、西牛贺洲、南瞻部洲、北俱芦洲四大洲。可以说都是一方的守护神。当然，这些有些是《西游记》里面的说法。

四大天王如何成为道教体系里面的神仙。其实，主要和一部小说有关，也就是《封神演义》。在这本小说中，说有个嘉梦关魔家四兄弟：魔礼青、魔礼红、魔礼海、魔礼寿。

一个拿琵琶、一个拿宝伞、一个拿蛇、一个拿宝剑。这四个的形象和佛教中的四大天王的形象完全一样。而且在这本小说中，最后这四个人都被封神了，名字也叫四大天王。

时间久了之后，这四个人的想象也佛教中的四大天王基本上是完全一致了。其实，之所以出现这种状况，是因为佛教传入我国以后，本土化越来越严重。佛教传入我国之后，我国出现了很多教派，这些教派也都逐渐本土化，吸收了很多国内的文化。而在之后的发展中，佛教和道教也开始相互交融，相互借鉴。

而《西游记》、《封神演义》也正是他们交融后的结果。尤其是在》封神演义中，很多道教的神仙最后去西天成为了佛，这种现象还是比较多的。

道教的“四大天王”是哪四个？你知道几个？

道教的四大天王分别是持国天王、多闻天王、增长天王和广目天王，分别拥有着不同的武器，经常性逛寺庙的人肯定可以看见。四大天王的面目是比较狰狞的，看起来也很有气势，也是庙宇的守护神。

作为本土的一个宗教道教的文化，还是比较源远流长的，相信的人也是比较多的。

这四大天王分别镇守天界的四方天门，也被人们称作四个魔将。这其实是道教的传说记载下来的，并不真正的存在，因为根本就没有妖魔鬼怪，只有一些恶心的人在作恶。小编在上面介绍了四大天王的名字，其实他们还有着更详细的名称，比如说东方的是持国天王魔礼海、西方的广目天王魔礼兽、北方多闻天王魔礼红、南方增长天王魔礼青。从这些名称中就可以看出四大天王镇守的方向，而民间又用4人所持有法器的不同，将之称为风调雨顺。

因为他们持有的东西分别是雨伞、琵琶、剑和蛇或者赤龙。还有人说道教其实是没有四大天王的，真实情况已经不可考究了，因为四大天王本来就是人为杜撰出来的，可能根本就不存在。而道教的四大天王其实来源于佛教，在佛教的经典中有着四大天王，他们生活在须弥四宝山上。

所以我们所说的四大天王其实是从佛教中借来的，是姜子牙所封的。传说是这样记载的，也不知道事实是不是这样。不过佛教中的四大天王是很受人尊敬的，还有这八部众以及诸天神佛，将之都纳入了佛教的神话当中。

如今道教在国内的发展其实还是很不错的，不过有关于四大天王却没有多少人知道，毕竟并不是本土的，道教其实有着四大元帅或者四大宗师。

四大天王是哪四个神仙？

“四大天王”他们分别是东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王和北方多闻天王。“四大天王”原本是佛教中四位护法天神的合称，俗称“四大金刚”。

注意：东方持国天王：持国”意为慈悲为怀，保佑众生，护持国土，故名持国天王。

居须弥山黄金地，身为白色，穿甲胄，手持琵琶，是主乐神，表明他要用音乐来使众生皈依佛教，他负责守护东胜神州。南方增长天王：增长”意为能令众生增长善根，护持佛法，故名增长天王。居须弥山琉璃地，身为青色，穿甲胄，手握宝剑，以保护佛法不受侵犯，他负责守护南瞻部洲。西方广目天王：“广目”意为能以净天眼随时观察世界，护持人民，故名广目天王。

居须弥山白银地，身为红色，穿甲胄，为群龙领袖，故手缠一赤龙（也有的作赤索），看到有人不信奉佛法，即用索捉来，使其皈依佛教。他负责守护西牛贺洲。北方多闻天王：又名毗沙门，“多闻”多识，以福德名闻于四方。

居须弥山水晶地。身为绿色，穿甲胄，右手持宝伞（又称宝幡），左手握神鼠——银鼠。用以制服魔众，护持人民财富。

又名施财天。是古印度的财神。他负责守护北俱芦洲。

四大天王都有谁 四大天王的简介

你问的是哪四大天王？一、“四大天王”是中国汉传大乘佛教中四尊守法尊天神的代称，分别是东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王和北方多闻天王，是佛教伽蓝中最为重要的护法神，相传道场在须弥山。在道教传说中，四大天王同时是天界四方天门的守护神，称为“魔家四将”，分别为东方持国天王魔礼海、西方广目天王魔礼寿、南方增长天王魔礼青、北方多闻天王魔礼红。

二、香港四大天王，是指20世纪90年代四位最受欢迎的男歌手：张学友、刘德华、黎明和郭富城（排序按歌坛出道顺序，排名不分先后）。

四大天王于1992年被命名 ，此后受到大众广泛的认可，影响力迅速波及整个大中华地区和亚洲，风靡九十年代。

四大天王是哪四个神仙叫什么名字?

四大天王是2001年陈浩民版电视剧《封神榜》中的商朝名将，分别是：托塔天王李靖（哪吒之父）、神镜天王苏护（妲己之父）、西伯侯天王 周文王姬昌（周武王之父）、飞虎天王黄飞虎（二郎神--杨戬的岳父）。相传，四大天王，又称护世四天王，是佛教二十诸天中的四位天神，位于第一重天，第一重天又叫四天王天，通常分列在净土佛寺的第一重殿的两侧，天王殿因此得名。

相传四大天王住在须弥山山腰上的四座山峰。

四大天王，亦称四天王或四大金刚。在封神榜中，魔家四将最后被封为神仙中的四大天王：魔礼海——东方持国天王，持琵琶，护持东胜神洲。魔礼寿——西方广目天王，持蛇或赤龙，护持西牛贺洲。魔礼青——南方增长天王，持剑，护持南赡部洲魔礼红——北方多闻天王，持伞，护持北俱芦洲。

四大天王是哪四个神仙?

持国天王、增长天王、广目天王、多闻天王。1、持国天王：住须弥山黄金埵，身为白色，穿甲胄，手持琵琶，是主乐神，表明东尊王用法音来护住众生，负责守护东胜神州。

2、增长天王：须弥山琉璃埵，身为青色，穿甲胄，手握宝剑。

南尊王负责守护南赡部洲。3、广目天王：住须弥山白云埵，身为红色，穿甲胄，为群龙领袖，故手缠一赤龙。西尊王负责守护西牛贺洲。4、多闻天王：住须弥山水晶埵，身为绿色，穿甲胄，右持宝伞，左手卧神鼠——寻宝鼠。

用以制服魔众，护持众生资粮。扩展资料起源：印度有两处四天王的原始形象。一为南印度出土的、公元一世纪的石浮雕《诞生和七步》，四天王并列，共手捧一长布，布上有佛的教印，象征佛行七步。

另一为公元二世纪的印度犍陀罗石浮雕，四天王立在佛的身边，双手捧钵。在印度，“四天王”的职能并非佛的警卫，手中也未持武器，而是佛的侍者。传到中国后，按民间的说法，四大天王各执一器为“风调雨顺”之意。

执剑者“风”也，执琵琶者“调”也，执伞者“雨”也，执蛇者“顺”也。而国内的四大天王，就完全是中国化的与原籍印度没有什么一丁点关系了。

神话中所说的四大天王分别是指

四大天王（佛教中四位护法天神）：东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王。1、东方持国天王（梵文：Dhṛtarāṣṭra；藏名：Yul-hkhor-bsrun）：“持国”意为慈悲为怀，保护众生，护持国土，故名持国天王。

2、南方增长天王（梵文：Virūḍhaka；藏名：Hphags-skyes-po）：“增长”意为能传令众生，增长善根，护持佛法，故名增长天王。

3、西方广目天王（梵文：Virūpākṣa；藏名：Mig-mi-bzan,Spyan-mi-bzan）：“广目”意为能以净天眼随时观察世界，护持人民，故名广目天王。4、北方多闻天王（梵文：Vaiśravaṇa；藏名：Rnam-thos-kyi-bu / Jambhala）：又名毗沙门，“多闻”意为颇精通佛法，以福、德闻于四方。扩展资料四大天王（梵文：चतुर्महाराज，Caturmahārājakayikas），又称护世四天王，是佛教的护法天神，俗称“四大金刚”。四大天王为二十诸天中的四位天神，位于第一重天，第一重天又叫四天王天。

根据佛教经典，须弥山腹有一山，名犍陀罗山，山有四山头，各住一山各护一天下（四大部洲，即东胜神洲、南赡部洲、西牛贺洲、北俱芦洲），故又称护世四天王 ，是六欲天之第一。他们的神像通常分列在净土宗禅宗佛寺的第一重殿两侧，因此又称天王殿。四天王出自婆罗门教即印度教神话的二十诸天，二十诸天是吠陀神话中八部众之中的诸位天神。

佛随着佛教逐渐发展，将印度教神话的八部众（诸天、龙众娜迦、夜叉、阿修罗等部族）纳入佛教神话当中。