端午节是源于哪个朝代？

春秋战国时期。端午文化在世界上影响广泛，世界上一些国家和地区也有庆贺端午的活动。

2006年5月，国务院将其列入首批国家级非物质文化遗产名录；自2008年起，被列为国家法定节假日。

2009年9月，联合国教科文组织正式批准将其列入《人类非物质文化遗产代表作名录》，端午节成为中国首个入选世界非遗的节日。因传说战国时期的楚国诗人屈原在五月五日跳汨罗江自尽，后来人们亦将端午节作为纪念屈原的节日；也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。总的来说，端午节起源于上古先民择“飞龙在天”吉日拜祭龙祖、祈福辟邪，注入夏季时令“祛病防疫"风尚；把端午视为“恶月恶日”起于北方中原，附会纪念屈原等历史人物纪念内容。端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国四大传统节日。

端午节源自天象崇拜，由上古时代祭龙演变而来，最初是南方吴越先民——百越族创立用于拜祭龙祖的节日。“端午”一词最早出现在西晋的《风土记》中，“仲夏端午谓五月五日也，俗重此日也，与夏至同。”端午节，本是南方吴越先民创立用于拜祭龙祖的节日。

因传说战国时期的楚国诗人屈原在五月五日跳汨罗江自尽，后来人们亦将端午节作为纪念屈原的节日；也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。总的来说，端午节起源于上古先民祭龙祖，注入夏季时令，附会纪念屈原等历史人物纪念内容。“龙舟”一词，最早见于先秦古书《穆天子传》卷五：“天子乘鸟舟、龙舟浮于大沼。

”预《九歌·湘君》中“驾飞龙今北征，邅吾道兮洞庭”，“石濑浅浅，飞龙兮翩翩”，学者们也认为“飞龙”即龙舟。端午是入夏后第一个节日，气温上升，正是疾病多发的时期，所以在很多年前人们往往会在家门口挂几株艾草，由于艾草特殊的香味，人们用它来驱病、防蚊、辟邪。端午节在门口挂艾草、菖蒲（蒲剑）或石榴、胡蒜，都有其原因。

通常将艾、榕、菖蒲用红纸绑成一束，然后插或悬在门上。因为菖蒲天中五瑞之首，象征驱除不祥的宝剑，因为生长的季节和外形被视为感“百阴之气”，叶片呈剑型，插在门口可以避邪。所以方士们称它为“水剑”，后来的风俗则引申为“蒲剑”，可以斩千邪。清代顾铁卿在《清嘉录》中有一段记载“截蒲为剑，割蓬作鞭，副以桃梗蒜头，悬于床户，皆以却鬼”。

每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽；南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，并且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。端午节时以雄黄涂抹小儿额头的习俗，云可驱避毒虫。

典型的方法是用雄黄酒在小儿额头画“王”字，一借雄黄以驱毒，二借猛虎（“王”似虎的额纹，又虎为兽中之王，因以代虎）以镇邪。清富察敦祟《燕京岁时记》：“每至端阳，自初一日起，取雄黄合酒洒之，用涂小儿领及鼻耳间，以避毒物。”除在额头、鼻耳涂抹外，亦可涂抹他处，用意一致。山西《河曲县志》云：“端午，饮雄黄酒，用涂小儿额及两手、足心，……谓可却病延年。

端午节是那个朝代开始的？

端午节，又称端阳节、龙舟节、重午节、龙节、正阳节、天中节等，节期在农历五月初五，是中国民间的传统节日。端午节源自天象崇拜，由上古时代祭龙演变而来。

端午节的起源涵盖了古老星象文化、人文哲学等方面内容，蕴含着深邃丰厚的文化内涵；在传承发展中杂糅了多种民俗为一体，节俗内容丰富。

端午节，本是南方吴越先民创立用于拜祭龙祖的节日。因传说战国时期的楚国诗人屈原在五月五日跳汨罗江自尽，后来人们亦将端午节作为纪念屈原的节日；也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。总的来说，端午节起源于上古先民祭龙祖，注入夏季时令，附会纪念屈原等历史人物纪念内容。

端午节最早起源于什么朝代？

先秦时代。端午节最初为古代百越地区（长江中下游以南一带）崇拜龙图腾的部族举行图腾祭祀的节日，百越之地春秋之前有在端午日以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗。

据河姆渡遗址等的史前文化表明，早在七千年或更早前，就有了竞渡所用的独木舟和木桨。

据考证，进行龙舟竞渡的先决条件必须是在产稻米和多河港的地区，这正是我国南方地区的特色。近代大量出土文物和考古研究表明：早在上古时代，百越先民便创造出璀璨的高度文明，上古先民以“龙”为图腾，在当时端午其实是拜祭龙祖的节日。相关起源传说传说战国时期的楚国诗人屈原在五月初五跳汨罗江自尽，后人亦将端午节作为纪念屈原的节日；也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。端午节的起源涵盖了古老星象文化、人文哲学等方面内容，蕴含着深邃丰厚的文化内涵，在传承发展中杂糅了多种民俗为一体，各地因地域文化不同而又存在着习俗内容或细节上的差异。

端午节是中国的传统节日，它最早始于哪个时期？

端午节是中国的传统节日，它最早始于哪个时期？最早始于战国时期。端午节是古代百越先民为祭祖而创造的节日。

在汉代，端午节被确立为国定假日，但当时端午节仍受古代祭祀的影响，是避邪避祸的活动。

到了魏晋南北朝，逐渐喜庆起来。战国时期。端午节(农历五月初五)，又称端阳节、龙舟节、午时节、龙舟节、正阳节、玉兰节、天中节等。是中国传统的民间节日。

端午节是古代百越先民为祭祖而创造的节日。据说战国时期的楚国诗人屈原在5月5日跳汨罗江自杀，后来人们也把端午节作为纪念屈原的节日。还有纪念伍子胥、曹娥和介子推的说法。

总的来说，端午节源于南方百越先民选择“龙升天”的吉日祭祀祖先，注入夏季“祛病防疫”的时令时尚，将端午节视为“恶月恶日”，源于北方中原，并附加屈原等历史人物的纪念内容。端午节习俗的形成可以说是南北习俗融合的产物。端午节，又称端午节，定于每年农历五月初五。

传统习俗包括赛龙舟和吃粽子。一般来说，端午节起源于我国东南沿海地区，如浙江、福建、广东、海南等地。但是，端午节为什么会诞生，目前还没有一个准确的、公认的答案。

其实端午节不仅仅存在于中国，因为古代中国富强，周边国家深受中国文化影响。比如越南、朝鲜等属于中华文化圈的国家也有端午节。这些国家的人民和中国人民一样，到五月初五都过了端午节。在汉代，端午节被确立为国定假日，但当时端午节仍受古代祭祀的影响，是避邪避祸的活动。

到了魏晋南北朝，逐渐喜庆起来。因为魏晋南北朝时期，国家战乱多，社会动荡，征兵和战争在所难免。但在端午节中，有“增兵”的习俗。对人民来说，能少打仗是最幸福的事，家里的壮丁也不用被征去战场。

因此，节日里有一种欢乐的气氛。直到隋唐时期，社会安定下来，端午节才真正有了节日的发展。在这一天，人们可以在家看龙舟比赛、购物或吃粽子。所以端午节真正成为节日是在隋唐时期。

后来的发展也是在此基础上进行的，但完全继承了一般的习俗。

端午节的起源是在什么年代？

端午节的起源是在什么年代？端午节起源观点诸多，一般有纪念屈原.伍子胥和曹娥的观点，但这其中以纪念屈原说更多。1.纪念屈原说据《史记》“屈原贾生本纪”记述，屈原，是春秋战国时期楚威王的重臣。

他提倡举贤授能，国富民强，力主联齐抗秦，遭受皇室子兰等的剧烈抵制，屈原遭馋革职，被逐出国都，放逐到沅.湘河段。

他在放逐中，写出了忠君爱国的《离骚》.《天问》.《九歌》等永恒诗文，独具一格面貌，危害长远（因此，端午也称诗人节）。公元278年，秦军攻克楚国京东。屈原眼见自个的国家被入侵，痛彻心扉，可是自始至终不忍心放弃自身的中华民族，于五月五日，在写出了绝命诗作《怀沙》以后，抱石投汨罗江身死，以自已的人生铸就了一曲壮美的爱国主义精神协奏曲。传说故事屈原去世后，楚国老百姓悲痛出现异常，陆续围到汨罗江边去悼念屈原。

渔民们划起船舶，在一江秋往返捕捞他的真容。有一位渔民取出为屈原提前准备的三角饭团.生鸡蛋等食材，“扑腾.扑腾”地扔进河里，说成让雷龙泥锹吃饱，就不易去咬屈医生的身子了。大家见后陆续效仿。

一位老医生则用来一坛雄黄倒入河里，说成要药晕蛟龙图片水兽，以防损害屈医生。之后为怕三角饭团为蛟龙图片所食，大家想到用楝落叶包饭，外缠锦丝，发展趋势成粽子。之后，在每一年的五月初五，就拥有龙舟竞赛.吃粽子.喝雄黄的风俗习惯；为此来纪念爱国志士屈原。

2.纪念伍子胥说端午的第二个传说故事，在江浙一带广为流传很广，是纪念春秋战国时期（公元770-前476年）的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，兄长均为赵王所害，之后子胥弃暗投明，冲向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。那时候楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀兄长之仇。

吴王阖庐去世后，他的儿子夫差称帝，吴军斗志昂贵，百战不殆，越国惨败，越王勾践请和，夫差许之。子胥提议，应完全解决越国，夫差不听，吴国大宰，受越国行贿，馋言诬陷子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥为此死。子胥本为张英，舍生忘死，在死前对邻舍人说：“我去世后，将我双眼挖到悬架在吴京之东门外上，以看越国部队进城灭吴”，便自尽而死，夫差愕然大怒，令取子胥之遗体装在皮革制品里于五月五日资金投入大江，因而流传端午亦为纪念伍子胥之日。3.纪念孝女曹娥说端午的第三个传说故事，是为纪念汉朝（公年23-220年）孝女曹娥救父跳江。

曹娥是汉朝上虞区人，爸爸溺于江中，数日看不到遗体，那时候孝女曹娥年仅十四岁，白天黑夜临江号哭。过去了十七天，在五月五日也跳江，五日后抱到父尸。从此传为神话传说，进而流传至县府参议，令度尚为此立碑，使他的徒弟邯郸淳作诔辞赞颂。孝女曹娥之墓，在今浙江省绍兴市，后传曹娥碑为晋王义所书。

后代为纪念曹娥的孝节，在曹娥跳江之处修建曹娥庙，她所定居的城镇更名为曹娥镇，曹娥殉父之处命名为曹娥江。因而流传端午亦为纪念孝女曹娥之日。