道家九字真言是什么

九字真言手印是中国道家和兵家盛行的秘术手印，又名奥义九字。中国道家的九字起源于东晋葛洪的《抱朴子内篇·登涉》，其九字为“临、兵、斗、者、皆、阵、列、前、行”，而现今所说的“临、兵、斗、者、皆、阵、裂、在、前”是日本的九字而并非中国道家的九字。

九字真言又名六甲秘祝，典出《抱朴子·内篇卷十七·登涉》第五段：“入名山，以甲子开除日，以五色缯各五寸，悬大石上，所求必得。

又曰，入山宜知六甲秘祝。祝曰，‘临兵斗者，皆阵列前行’。凡九字，常当密祝之，无所不辟。要道不烦，此之谓也。

”九字真言系为中国道家的秘术。另有“临兵斗者皆阵列在前”乃是唐朝时期日本学错版本。有版本误做”临兵斗者皆数组前行“，是由于word繁转简并勾选“转换常用词汇”导致，可在word中繁转简试验”临兵斗者皆阵列前行“。

《中华道藏》也有记载：“入山宜知六甲秘祝。祝曰：‘临兵斗者，皆阵列前行。’凡九字，常当密祝之，无所不辟。

要道不烦，此之谓也。”（底本出处：明《正统道藏》太清部。参校版本：王明：《抱朴子内篇校释》）真言则是佛教词汇，是梵语“陀罗尼”的义译，即“咒语”。

从字源学角度来看，真言梵语作mantra，由动词词根√man与后缀－tra组成。man意为“思想”、“思考”、“思虑”、“观想”等。后缀－tra，作为一个中性词，表示工具，或事件发生的处所。将词根与后缀合起来，即是思考或思维的工具。

在吠陀时代，真言指吠陀本集中婆罗门祭祀唱诵的韵文。在婆罗门看来，真言具有至高无上的地位，认为它与梵天等同，常住不变，是世间万物的起源，是婆罗门与神灵交流的工具，具有超世间的威力（sakti)。既然谈到九字真言就不能不说密宗。正如前文中提到的，在古代，大多数忍者都是东密的狂热份子，尽管很多忍者不是刻意去修习密宗，但从生下来他们就被灌输了密宗思想，以后会不自觉的沉溺于其中或多或少的受到一些影响。

所谓密宗是相对于佛教显宗而言的，他是古印度后期佛教的特色，是佛教与印度教结合的产物。流派方面可分为代表印度和中国汉地密宗的杂密、由中国密宗流传到日本后改良演化形成的东密和西藏的藏密。历史上道教有两次被佛教仪式深刻地影响。第一次是东晋末刘宋初古灵宝经开始大量借鉴佛教仪式，而且将佛教仪式与道教本身固有的两大仪式传统——方士传统和天师道——结合起来，奠定了后世道教仪式的基本模式。

第二次是从宋朝开始，道教仪式大量借鉴佛教尤其是佛教密宗的仪式(比如手印、真言秘咒/陀罗尼、变神、破狱、施食、幢幡、召请各类孤魂、亡人听法受戒，等等)和禅宗的清规(对道教中的全真道影响甚大)，很多具体做法一直维持到今天。

九字真言是哪九个字?

九字真言是，又名奥义九字，分别为临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前九字。与之相对应的九个手印说是九个，其实不过是个虚名，可以从中化出恒河沙数的手印来，又名奥义九字切，括号内是异译法。

分别为，不动根本印独占印、普贤三昧印，大金刚轮印，外狮子印，内狮子印，外缚印，内缚印，智拳印，知券印，日轮印，宝瓶印，隐形印。

九字真言详解九字源自东晋葛洪的抱朴子内篇，登涉。入山宜知六甲秘祝，祝曰，临兵斗者，皆阵列前行，常当密祝之，无所不辟。意思是说，常默念这九个字，就可以辟除一切。东密受到我国道教的影响可是在抄录这九个字时，把阵列前行误抄成阵列裂在前，而沿用至今，随著日本动漫的引用，更为国人熟知。

道家的九字真言？

道家九字真言为临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前1、临象征：身心稳定；表示：临事不动容，保持不动不惑的意志，表现坚强的体魄。结合天地灵力，降魔除妖大威力。

2、兵象征：能量；表示延寿和返童的生命力。

行动快速如镖，观天道，执天行。3、斗象征：守宙共鸣。勇猛果敢，遭遇困难反涌出斗志的表现。4、者象征：复原。

表现自由支配自己躯体和别人躯体的力量。万物之灵力，任我接洽，圆融无涯。5、皆象征：危机感应。

表现知人心、操运人心的能力。解开一切困扰，四象和合。6、阵象征：心电感应、隐身。

表示集富庶与敬爱一身的能力。透视、洞察敌人心理，抱神以静。7、列象征：时空控制。

表示救济他人的心。分裂一切阻碍自己的障碍，微妙圆通。8、在象征：五元素控制。表示更能自由自在地运用超能力。

使万物均为平齐，天地与我为一。9、前象征：光明、道心。表示玄境，即超五行的境界。我心即丹，万化冥合，根本终极境界。

九字真言是哪九个字？

九字真言分别为：临、兵、斗、者、皆、阵、列、前、行。九字真言又名六甲秘祝，典出《抱朴子·内篇卷十七·登涉》第五段：“入名山，以甲子开除日，以五色缯各五寸，悬大石上，所求必得。

又曰，入山宜知六甲秘祝。

祝曰，‘临兵斗者，皆阵列前行’。凡九字，常当密祝之，无所不辟。要道不烦，此之谓也。”九字真言系为中国道家的秘术。

另有“临兵斗者皆阵列在前”乃是唐朝时期日本学错版本。有版本误做”临兵斗者皆数组前行“，是由于word繁转简并勾选“转换常用词汇”导致，可在word中繁转简试验”临兵斗者皆阵列前行“。临 遇事具不动不惑之意志，默念降三世明王之不动心。

九字真言兵：寿命之延长及精力之恢复，默念降三世明王之忿怒心。斗：勇猛果敢，默念大日如来之金刚萨埵。者：自在操控肉体，默念大日如来之智慧。

皆：随心所欲地操控他人之心，至此修得他心通。阵：听灵界之声，集中敬爱之力，默念大日如来之慈悲心。列：自我完成，达致救护他人之力，至此修得透视之神通。

前：淩空飞行，於空中翱翔，默念大日如来之自在力。行：完成修行，入超人之境界，至此进入涅磐之大日如来。

道家九字真言

九字源自东晋葛洪的「抱朴子」内篇卷篇登涉篇，云：「祝曰：「临兵斗者，皆数组前行，常当视之，无所不辟」。意思是说，常念这九个字，就可以辟除一切邪恶。

东密受到我国道教的影响（使用护咒法），可是在抄录这九个字时，把「数组前行」误抄成「数组在前」或「阵裂在前」，而沿用至今。

这九个字分别的意思是：临：双手十指紧扣，食指伸出相接。（りん）身心稳定表示临事不动容，保持不动不惑的意志，表现坚强的体魄。结合天地灵力------降三世三昧耶会手印：独钴印咒语：金刚萨埵心咒兵：续上手印，中指覆于食指之上。（びょう）能量表示延寿和返童的生命力。

行动快速如镖------降三世羯摩会手印：大金刚轮印咒语：降三世明王心咒斗：续上手印，食指收回，中指伸展相接。（とう）宇宙共鸣勇猛果敢，遭遇困难反涌出斗志的表现。统合一切困难------理趣会手印：外狮子印咒语：金刚萨埵法身咒者：续上手印，拇指、食指、小指伸展相接，其余紧扣。

（しゃ）复原表现自由支配自己躯体和别人躯体的力量。万物之灵力，任我接洽-----一印会手印：内狮子印咒语：金刚萨埵降魔咒皆：续上手印，十指收回紧扣，左手在前。（かい）危机感应表现知人心、操运人心的能力。

解开一切困扰------四印会手印：外缚印咒语：金刚萨埵普贤法身咒阵：续上手印，双手紧扣，右手在前（じん）心电感应/隐身表示集富庶与敬爱于一身的能力。透视、洞察敌人心理------供养会手印：内缚印咒语：莲花生大士六道金刚咒列：续上手印，作智拳印。（れつ）时空控制表示救济他人的心。

分裂一切阻碍自己的障碍------微细会手印：智拳印咒语：大日如来心咒在：续上手印，十指伸展，手心向外，拇指、食指相接。（ざい）五元素控制表示更能自由自在地运用超能力。使万物均为平齐------三昧耶会手印：日轮印咒语：大日如来心咒前：续上手印，作禅定印。（ぜん）光明/佛心表示佛境，即超人的境界。