红楼梦为什么先写甄士隐

将真事隐去，掩人耳目。我们知道，甄士隐，即真事隐之意，作者一开篇就说了：此书开卷第一回也，作者自云：“因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而撰此《石头记》一书也，故曰‘甄士隐’云云。

”曹公之所以这么安排，看似是将真事隐去了，但我们知道红楼梦是他十年心血凝结而成的，自然不可能都是“贾雨村”云云，他这么做也许只是为了掩人耳目，躲避一些不必要的麻烦，也是托言将真事隐去，通过“假语存”，来写自己的真实经历。

正如太虚幻境那幅对联说的“假作真时真亦假，无为有处有还无”，真即是假，假即是真，无即是有，有即是无，就像《金刚经》里说的：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。一段小荣枯，以小见大。先出主旨，为世人下一棒喝。第四，贯穿全文，有始有终。

甄士隐的经历也是贾宝玉的一个缩影。甄士隐原是乡宦之家，本人秉性恬淡，不以功名为念，每日只以观花修竹、酌酒吟诗为乐，嫡妻封氏亦性情贤淑，深明礼义。家中虽不甚富贵，然也是本地望族。

后来甄士隐自是经历女儿走失、家中失火、田庄无收、投人不淑之灾，暮年之时贫病交攻后就随了跛足道人飘飘而去了。甄士隐当下即命小童进去，速封五十两白银，并两套冬衣。又云：“十九日乃黄道之期，兄可即买舟西上，待雄飞高举，明冬再晤，岂非大快之事耶！”雨村收了银衣，不过略谢一语，并不介意，仍是吃酒谈笑。

那天已交了三更，二人方散。