黄帝故里在哪

郑州市新郑市轩辕路1号。新郑市黄帝故里景区 ，位于河南省郑州市新郑市轩辕路，为汉籍史书中记载有熊氏的族居地，故有熊国之墟。

是国家AAAA级旅游景区、中国侨联爱国主义教育基地、国家非物质文化遗产“新郑黄帝拜祖祭典”的遗产地。

两千五百年前，春秋时期政治家、思想家子产就曾带领百姓登新郑具茨山拜祭黄帝。 汉代在此始建轩辕庙，历史有毁有修。明代隆庆四年（1570年）修葺，于庙前建“轩辕桥”；清康熙五十四年（1715年）新郑县知事许朝术于庙前立“轩辕故里”碑。后又经2002年和2007年两次大的扩建，形成新郑市黄帝故里景区。

2006年6月，由河南省旅游景区质量等级评定委员会公布为国家AAAA级旅游景区。2008年6月7日，“新郑黄帝拜祖祭典”被列入第一批国家级非物质文化遗产扩展项目名录。新郑市黄帝故里景区是海内外炎黄子孙拜祖圣地之一，当代一些文化学者、专家倡议将轩辕黄帝诞辰、上巳节设立为“中华圣诞节”，呼吁普天下华夏儿女在每年的农历三月三日共同纪念人文始祖轩辕黄帝。

根据新郑市十三五旅游发展规划（2016-2020），“十三五”期间将新郑市黄帝故里景区打造为国家5A级景区。郑州市——新郑市107国道：从郑州市区——十八里河——107国道——新郑西关——向东直行经西关双洎河——腾飞像阁老路向北——阁老路与轩辕路交叉口向东200米——黄帝故里景区。郑新公路：从郑州市区——十八里河——郑新公路——新郑迎宾路——黄帝故里景区。

京珠高速：从郑州上京珠高速——途径机场高速——新郑高速下路口——沿解放路向西300米——解放路与神州路交叉口向北——神州路与人民路交叉口向东直行——经人民路大桥、西亚斯学院、黄帝像、新郑宾馆——人民路与新建路向北——新建路与黄水路交叉口向东——经步行街——黄帝故里景区。黄帝故里景点基本分为三块，姓氏广场、轩辕故里祠和轩辕黄帝纪念馆，姓氏广场在最大的乐趣就是寻找自己的姓氏，了解自己姓氏的由来，了解自己的老祖宗，他们所做的丰功伟绩，也是对自己的一个了解吧，广场内真中央有轩辕黄帝的巨大石雕像，雕像前面有个大的香炉，香炉上点满了香。轩辕故里，里面有套古香古色的建筑物，走进去，大殿中间供奉轩辕黄帝中年金身塑像，塑像上方还有程思远的题词，大殿内全部都是精美的壁画，壁画主要展示了轩辕黄帝的一生，能够大致对他了解了一点，也学到了不少。

轩辕黄帝纪念馆里面有散尊塑像，可以去看看。

黄帝故里在哪里？

郑州市新郑市轩辕路1号。新郑市黄帝故里景区 ，位于河南省郑州市新郑市轩辕路，为汉籍史书中记载有熊氏的族居地，故有熊国之墟。

是国家AAAA级旅游景区、中国侨联爱国主义教育基地、国家非物质文化遗产“新郑黄帝拜祖祭典”的遗产地。

两千五百年前，春秋时期政治家、思想家子产就曾带领百姓登新郑具茨山拜祭黄帝。 汉代在此始建轩辕庙，历史有毁有修。明代隆庆四年（1570年）修葺，于庙前建“轩辕桥”；清康熙五十四年（1715年）新郑县知事许朝术于庙前立“轩辕故里”碑。后又经2002年和2007年两次大的扩建，形成新郑市黄帝故里景区。

2006年6月，由河南省旅游景区质量等级评定委员会公布为国家AAAA级旅游景区。2008年6月7日，“新郑黄帝拜祖祭典”被列入第一批国家级非物质文化遗产扩展项目名录。新郑市黄帝故里景区是海内外炎黄子孙拜祖圣地之一，当代一些文化学者、专家倡议将轩辕黄帝诞辰、上巳节设立为“中华圣诞节”，呼吁普天下华夏儿女在每年的农历三月三日共同纪念人文始祖轩辕黄帝。

根据新郑市十三五旅游发展规划（2016-2020），“十三五”期间将新郑市黄帝故里景区打造为国家5A级景区。

国家认可的黄帝故里是哪里？

国家认可的黄帝故里是河南省郑州市新郑市轩辕路，为汉籍史书中记载有熊氏的族居。新郑市黄帝故里景区是海内外炎黄子孙拜祖圣地之一，当代一些文化学者、专家倡议将轩辕黄帝诞辰、上巳节设立为“中华圣诞节”，呼吁普天下华夏儿女在每年的农历三月三日共同纪念人文始祖轩辕黄帝。

根据新郑市十三五旅游发展规划（2016-2020），“十三五”期间将新郑市黄帝故里景区打造为国家5A级景区。

扩展资料轩辕丘与黄帝纪念馆区位于黄帝宝鼎坛之北，占地约1万平方米。轩辕丘旧址于此，清末被毁，今又象征性修复。丘高19米，直径100米，丘上植草木。黄帝纪念馆位于轩辕丘下，总投资1600万元，高11.9米，宽50米，二层，建筑面积30018平方米。

由郑州大学建筑工程院和河南省古建筑研究所进行建筑设计和装修设计。纪念馆采用地穴覆土式建筑手法，为新石器时代人字形建筑，通过岩画和青石等传统表现手法，表现根文化主题。一层在地下，北壁墙中央端坐轩辕黄帝黄铜像，通高5.9米，取“九五”之尊，右手执权杖，左手握拳置膝上，目视前方，睿智、英武、端庄、慈祥。

纪念馆门前亦有一尊玻璃钢仿石雕黄帝像，与馆内塑像相同。黄帝纪念馆前左侧靠东墙树“世界客属第十八届恳亲大会拜祖纪念碑”。历年大型祭拜活动在黄帝纪念馆前黄帝宝鼎坛区举行。

黄帝故里景区2003年为国家AAA级景区，2006年晋升为国家AAAA级景区。

黄帝故里究竟在哪里

《史记·封禅书》：“自古以雍州积高，神明之隩，故立畤郊上帝，诸神祠皆聚云。盖黄帝时尝用事，虽晚周亦郊焉。

”《周官》：“自古以雍州积高，神明之隩，故立畤郊上帝，诸祠皆聚云。

”《汉书·郊祀志》：“自古以雍州积高，神明之隩，故立畤郊上帝，诸神祠皆聚云。盖黄帝时尝用事，虽晚周亦郊焉。”《汉书·李广传》：“敢从上雍，至甘泉宫猎。” 唐 颜师古 注：“雍之所在，地形积高，故云上也。

”[1] 唐 杜佑 《通典·州郡部卷第一百七十三》：“好畤本汉旧县，因古好畤祠为名。或曰自古以雍州积高，神明之奥，故立畤，郊上帝，诸神祠皆聚焉。好畤县城在县南十三里。

隋太子庄陵城。”唐 李吉甫 《元和郡县图志·卷第二》：“以雍州积高，神明之奥，故立畤以郊上帝诸神也。

黄帝故里到底在哪里？

黄帝故里到底在哪里，这个问题已经不可考。各地方传说的所谓故里，都是后人纪念先祖的精神寄托，无论是天水还是新郑，愿意相信，就相信好了。

不过，有些事情还是要探讨的。

炎黄炎黄，炎在前，就先讨论一下炎帝。炎帝系出于古羌，炎帝姜姓，远古“羌”“姜”是同一个字，自然也是同一个姓。也就是说，在生物学意义上讲，炎帝其实是“夷狄”之子。在历史学上，羌藏汉一体，汉源于羌，几乎已是定论。

那么，再看看“黄帝”。假如战国以来的史书记载正确，黄帝姓公孙，氏有熊，号轩辕，“生于轩辕之丘”，“少典氏之子”，从语言学的角度看，有些问题就值得注意了。首先，公孙之姓，并不合于华夏上古“姜、姚、姒、嬴”等有母系氏族痕迹的从“女”规律，而是父系痕迹明显的“官职”姓氏。

由此可见，黄帝一系，很可能是外来户。加之黄帝与炎帝争天下的行为，就更加证明其“外来户”的身份。黄帝名“轩辕”，生于“轩辕之丘”，很多人去考证“轩辕之丘”在哪里。

上古之“丘”，可不是小土包，而是“岳”，是大山。而这座大山属于“轩辕”！由此可以推断，轩辕应是部族的称号。那么，轩辕部族有历史记载吗？有意思的是，有周至汉代的文献，记载了大量的部族名称：西戎、犬戎、荤粥、猃狁、匈奴、肃慎、兴安、鲜卑、锡伯等等，再加上一个“有熊”，读者自行比较其读音，这些都是一个部族的称呼。

最大的可能是，“轩辕”就是“猃狁”。《史记》云匈奴为“黄帝之苗裔”，应该是记反了，准确地说应该是“黄帝为匈奴之苗裔”。换句话说，农耕的华夏部族应该是游牧的西戎部族的支脉。为什么匈奴跟华夏争斗融合了几千年，其源头就在于此。

最后，“轩辕之丘”即“黄帝故里”到底在哪里？肯定不会在新郑，这个地方太晚近了。荤粥之意为“天”，那么轩辕之丘应该是祁连山、昆仑山、天山（祁连、昆仑都是“天山”之意），甚至还要向西，在境外。总之，华夏之源，是狄羌荤粥，与藏缅有血亲，平凡的很，这才是历史本来的样子。