《孙子兵法》的作者是谁

《孙子兵法》，又称《孙武兵法》或《吴孙子兵法》，是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，早于克劳塞维茨《战争论》约2300年，被誉为“兵学圣典”。现存共有六千字左右，一共十三篇。

作者为春秋时祖籍齐国乐安的吴国将军孙武。

《孙子兵法》是中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝，优秀传统文化的重要组成部分，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是古代军事思想精华的集中体现。《孙子兵法》的核心在于挑战规则，出奇制胜，规则就是没有规则，讲究谋略。《孙子兵法》表明从宏观上我们需要在出兵前对敌我双方决定胜负的政治、军事、兵力等条件进行比较、分析和研究，估算出战事的发展进程以及胜负的可能性，再制订作战计划，这是战前用兵的要领。《孙子兵法》的伦理思想具有明显的齐文化伦理思想的特点，即讲“仁”，但是“仁”不仅用于对士卒的管理和教育方面，同时还有符合战胜敌人、维护国家利益的实际需求，两者结合，实现真正的“仁”。

知彼知己者，百战不殆。——《孙子·攻谋第三》小敌之坚，大敌之擒也。——《孙子兵法·谋攻篇》上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。

——《孙子兵法·谋攻篇》先为不可胜，以待敌之可胜。——《孙子兵法·形篇篇》胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。——《孙子兵法·形篇篇》“兵者，诡道也。

”——《孙子兵法‧计篇》“是故百战百胜，非善之善者也。”——《孙子兵法‧谋攻篇》“是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。”——《孙子兵法‧谋攻篇》“终而复使，日月是也。

”——《孙子兵法‧势篇》孙武强调战争的胜负不取决于鬼神，而是与政治清明、经济发展、外交努力、军事实力、自然条件诸因素有联系，预测战争胜负主要就是分析以上这些条件如何。孙武不仅相信世界是客观存在的，而且认为世界上的事物都在不停地运动变化着，强调在战争中应积极创造条件，发挥人的主观能动性，促成对立面朝着有利于自己的方向转化。正是因为孙武在军事科学这门具体科学中概括和总结出了异常丰富、多方面的哲学道理，确立了他在春秋末期思想界中与孔子、老子的并列地位，被并称为春秋末期思想界上空的三颗明亮的星体。孙武的军事理论并非没有缺点、错误的东西，但远远超出了同时代的兵法著作，也以其卓越的见识深深影响了后世，受到古今中外军事家的广泛推崇。

孙武一生的著作，主要是兵法十三篇，号为《孙子兵法》，共计五千余字。除此之外，孙武还有一些论兵法的著作。不过由于它们游离于十三篇之外，所以后来大多失传了。《孙子兵法》阐述了战争中制胜敌人的规律，军队应该怎样组织和建设，作战时必须遵循的战略原则，临阵击敌的战术技巧，一些特殊的战斗方法，以及军队的后勤工作等，《孙子兵法》短短的13篇5000字，体现了孙武完整的军事思想体系。