王熙凤的丈夫是谁

贾琏。

与贾府其他单纯混吃等死的男人不同，贾琏为人精明能干，荣国府许多大事都是在他的主持下完成的，是荣国府对外的能力担当。缺点是多情好色，和多姑娘、鲍二媳妇和尤二姐数名女子都有着不清不楚的关系，贾母骂他是“香的臭的都往屋里带”。

做事有底线、富有一定的同情心，他虽好色但从不去祸害良家女子，找的不是尤二姐这样婚前失了身被人看不起的，就是多姑娘这样“荣宁二府之人都得入手”、“小厮们都与这媳妇是好友”人尽可夫的女子，而且他向来只是利诱从不威逼。贾雨村为了几把扇子把石呆子害得坑家败业他表示斥责，王熙凤要将彩霞配给旺儿品德不好的儿子，他也是气愤的反对。

贾琏是贾赦的儿子，迎春的异母兄，王熙凤的丈夫，其母跟迎春之母一起拿来与探春生母赵姨娘比，所以贾琏不会是正室夫人所出，应为贾赦妾室所生。但也有一说，王熙凤身为王氏嫡出小姐嫁给贾琏，在荣国府中飞扬跋扈，有底气经常斥责赵姨娘的庶出身份，可见贾琏的嫡出身份。这两种说法皆存疑

邢夫人见她（迎春）这般，因冷笑道：“总是你那好哥哥好嫂子， 一对儿赫赫扬扬，琏二爷凤奶奶，两口子遮天盖日，百事周到，竟通共这一个妹子，全不在意。但凡是我身上吊下来的，又有一话说——只好凭他们罢了。 况且你又不是我养的，你虽然不是同他一娘所生，到底是同出一父，也该彼此瞻顾些，也免别人笑话。我想天下的事也难较定，你是大老爷跟前人养的，这里探丫头也是二老爷跟前人养的，出身一样。如今你娘死了，从前看来你两个的娘，只有你娘比如今赵姨娘强十倍的，你该比探丫头强才是。怎么反不及他一半！谁知竟不然，这可不是异事。倒是我一生无儿无女的，一生干净，也不能惹人笑话议论为高。”

书中写到“只见贾府人分昭穆排班立定：贾敬主祭，贾赦陪祭，贾珍献爵，贾琏贾琮献帛，宝玉捧香，贾菖贾菱展拜毯，守焚池。青衣乐奏，三献爵，拜兴毕，焚帛奠酒，礼毕，乐止，退出。”　

《礼记·丧服小记》中有“别子为祖，继别为宗。继祢者为小宗。有五世而迁之宗，其继高祖者也。是故祖迁于上，宗易于下，尊祖故尊宗，敬宗所以尊祖祢也。庶子不祭祖者，明其宗也。庶子不为长子斩,不继祖与祢故也。庶子不祭殇与无后者,殇与无后者从祖祔食。庶子不祭祢者,明其宗也。”　意思就是：别子为其后裔之始祖，继承别子的嫡长子是大宗，继承别子的庶子是小宗。有五十而迁之宗，即小宗，因为小宗四世亲尽，不可能继续祭祀高祖之父。因此，高祖的庙迁动于上，而继祢的宗同时变易于下。因为尊祖，所以才尊敬嫡长子，而尊敬嫡长子正是尊重祖祢的具体表现。庶子之所以不祭祖，就是要表明这件事该由嫡长子来做。作父亲的是庶子，就不能为其长子服丧三年，道理就是在于庶子不是祖祢的整体。庶子不祭祀未成年而死者与没有后嗣者，因为这两种人都是附属在祖庙中受食，而庶子没有资格祭祀祖庙。庶子不祭父庙，因为父庙由嫡长子主祭。