遂宁为什么是观音故里

遂宁为什么是观音故里的答案是：遂宁观音文化历史悠久、底蕴深厚

遂宁观音文化历史悠久、底蕴深厚、内容丰富、形式多样，充分体现了中国观音文化的本土特色，被称为观音故里。

《遂宁县地名录》记载系西汉末年古兴宁国所在地，也是民间传说中的“观音”的出生地，距今已有2100多年历史。2008年1月22日，依照中国文联及中国民间文艺家协会命名中国观音文化之乡的有关规定，中国文联、中国民协正式命名遂宁市为中国观音文化之乡。

2007年8月，遂宁正式向中、省文联和民间艺术家协会申报中国观音文化之乡。在经过中、省专家组的实地考察、论证和严格评审后，专家组一致认为遂宁观音文化历史悠久、底蕴深厚、内容丰富、形式多样，充分体现了中国观音文化的本土特色，为中国观音文化的研究提供了鲜明的地方性个案。从民俗文化角度评审遂宁为中国观音文化之乡是具备条件的。

从佛教南传的角度出发，多本观音传写的西域妙庄王三公主妙善修行成观音的传说就落脚到遂宁现有的白雀寺、三凤寺、庄王城等古迹或古名遗址上。我们经过考证和分析，认为这是由月氏族在汉朝被匈奴所破，大月氏南迁到印度，小月氏西迁到甘(肃)青(海)川一带，在大月氏统治印度后将佛教通过小月氏经甘肃青海沿岷江和岷江支流涪江南传入四川形成的传说。小月氏的后代，生活在涪江上游，遂宁在涪江中游，妙庄王当时属于西域的一个国王，实际是部落首领，沿涪江南迁而入遂宁同汉族融合留下了妙善公主成观音的美丽故事。

“观音菩萨三姐妹，同锅吃饭各修行，大姐修到灵泉寺，二姐修到广德寺，只有三姐修得远，修到南海普陀山。”这是在遂宁地区广泛流传的民谣。遂宁观音文化源远流长，历史悠久，是巴蜀文明的重要组成部分。

新中国成立前，遂宁市境就有佛教、道教、天主教、基督教和伊斯兰教。1951年，各县支持天主教、基督教开展“自治、自养、自传”的革新运动，摆脱了国外教会的控制，走上“独立自主、自办教会”的道路；支持佛教、道教、伊斯兰教开展民主改革，废除封建宗法制度，实行民主管理。“文化大革命”时期，宗教场所遭到严重破坏，宗教活动停止。1978年后，落实党的宗教信仰自由政策，宗教活动逐步恢复。

2011年9月23日，中国民间文艺家协会作出决定，命名平顶山市为“中国观音文化之乡”，并同意建立“中国观音文化研究中心”。