天下为一是什么意思?

意思是：一：统一。指国家统一

成语名字：天下为一

成语发音：tiān xià wéi yī

成语解释：一：统一。指国家统一

成语出处：汉·荀悦《汉纪·武帝纪》：“今天下为一，春秋之义，王者无外，偃修封域中，而辞以出境何也。”

成语繁体：天下為一

常用程度：常用成语

感情色彩：中性成语

成语用法：作谓语、定语；用于局面等

成语结构：主谓式成语

产生年代：古代成语

近义词：天下一统查看更多天下为一的近义词>>

天下为一是什么意思

“天下为一”的意思是：意思是指国家统一。

读音：tiān xià wéi yī

出处：出自《汉纪·武帝纪》，“今天下为一，春秋之义。”（翻译：今天国家统一，是春秋时代通行的义法。）

用法：作谓语、定语；用于局面等。

扩展资料：

“天下为一”的近义词介绍：同文共轨

读音：tóng wén gòng guǐ

表达意思：比喻国家统一。

出处：出自《礼记·中庸》：“今天下车同轨，书同文，行同伦。”（翻译：现在车马走在相同的轨道上，用同样的文字书写，行为有统一的价值观。）

用法：作谓语、定语；比喻国家统一。

天下为一的意思 天下为一的含义

1、天下为一是一个汉语词语，拼音是tiān xià wéi yī，意思是指国家统一。

2、“今天下为一，春秋之义，王者无外，偃修封域中，而辞以出境何也。”

3、用法: 作谓语、定语；用于局面等。

4、出处：《汉纪·武帝纪》。

久而后三年天下为一什么意思

久而后三年天下为一的意思是：保持长久，三年之后就可以统一天下。出自《荀子》的《儒效篇》。

儒学在时代发展中修正和改变谱系.儒学诞生时,儒由相礼的职业团体转化为学术教育团体,开创了学术下私人的局面。孔子全力推进儒学而处境艰难——奔走于列国并饿于陈蔡,前后达13年之久，而孔子在政治上真正得到重用并贯彻自己学说的机会却很少。孔子身后儒学分而为八。战国荀子并没有将儒家看成铁板一块,相反,他将“儒者”按人品分为四类：俗人、俗儒、雅儒、大儒。

扩展资料：

后世影响：

荀子的这种区分超越了孔子和《中庸》关于君子和小人的二分法,在儒家内部将儒者分成由低到高的四类。汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”,并不意味儒家从此以往就长治久安,儒学也没有就此永远成为中国的中心意识形态.事实上,“独尊”的儒学,在政治主张和理论形态上都背离了孔子儒学的原貌.何况独尊儒术只不过大体确定了儒术成为官方的统治思想的基础而已,其它学派并未被废止。

参考资料： 百度百科—儒效篇

而天下为一，指的是哪个王朝的兴起是什么意思

蒙古族。

《元史》卷五十八《地理志一》有相关描述：“起朔漠，并西域，平西夏，灭女真，臣高丽，定南诏，遂下江南，而天下为一。”

蒙古民族兴起于漠北草原，“并西域”指成吉思汗和窝阔台的西征，“平西夏”指蒙古破兴庆府，灭西夏。“灭女真”指蒙古破蔡州，灭金之战。“遂下江南”指元1279年崖山灭南宋之战。

这段反映的是蒙古族平西夏，灭女真，最终统一天下的史实。

扩展资料

元朝前身是成吉思汗所建立的大蒙古国。元初汉文史科中尚有“大朝蒙古国”、“蒙古大朝国”（或仅称“大朝国”）等名，都是同一蒙文国号的不同汉译。

元世祖忽必烈鉴于本朝“舆图之广，历古所无”，像汉唐那样以初起之地或始封之邑为名，都不足以显示其盛大，于是在1271年发布《建国号诏》，取《易经》“大哉乾元”之义，以“大元”为国号。元朝官方编纂的《经世大典》解释：“元也者，大也。大不足以尽之，而谓之元者，大之至也。”

元朝建号以后，大蒙古国之名在汉文文书中不再使用，但并没有废除，蒙文文书中仍用此号，通常是与汉名国号并称，罗马字转写为Dai’on yeke Mongghol ulus（大元大蒙古国），或Dai’on Kemeku Yeke Mongghol Ulus（称为大元的大蒙古国）。1368年元廷退居漠北，所以称呼元廷的残余势力为北元。

逐下江南,而天下为一指的是什么事件?有什么影响?

起朔漠，并西域，平西夏，灭女真，臣高丽，定南诏，遂下江南，而天下为一。出自《元史》，1218年蒙古灭西辽，1227年灭西夏，1234年灭金国，1246年招降吐蕃，1253年征服大理，1276年攻破临安灭南宋，1279年消灭南宋残余势力，元朝最终统一中国。