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衣钵相承是什么意思?

意思是:衣钵:僧尼穿的袈裟和盛饭的器皿。比喻技术、学术的师徒相传与继承

衣钵相承是什么意思?

成语名字:衣钵相承

成语发音:yī bō xiāng chéng

成语解释:衣钵:僧尼穿的袈裟和盛饭的器皿。比喻技术、学术的师徒相传与继承

成语出处:郭沫若《韩非子的批判》:“韩非书中屡次引用申子,正表明其衣钵相承。”

常用程度:一般成语

感情色彩:中性成语

成语用法:作谓语、定语;用于技术、学术等

成语结构:主谓式成语

产生年代:当代成语

近义词: 衣钵相传 查看更多衣钵相承的近义词>>



传承衣钵什么 意思

传承衣钵,即把这些接下来传下去,喻指把佛法传下去。

衣钵,本来就是从佛教里面演化而来的,衣是指主持或方丈的袈裟或法衣,钵是僧人化缘用的器皿。衣钵后来就成为工作或者职位、职业的代称。比如说,一个人接替了师傅的职位,就说接替了某人的衣钵。或者有的儿子继承了父亲的职业,也称传承了父亲的衣钵。

扩展资料:

相似成语:衣钵相传

[成语解释]中国禅宗师徒间道法传授,常常举行授与衣钵的仪式。比喻技术、学术的师徒相传。

[典故出处]清·李汝珍《镜花缘》第六十回:世上既有“缠足大仙”,自然该有“赤足小仙”,这是衣钵相传,亦非偶然。

译文:他以自己的技术、学术的传授下去,希望有能继承正统的人。

[近义词]口传心授

[语法用法]作谓语、定语;比喻技术、学术的师徒相传

[成语结构]主谓式

“衣钵相传”是何含义?“衣钵相传”有什么典故呢?

     ”衣钵相传“出自《旧唐书·神秀传》:”昔后魏末,有僧达摩者,本天竺王子,以护国出家,入南海,的禅宗妙法,云自释迦相传,有衣钵为记,世相付授。”这个成语指的是,中国禅宗师徒之间传授道法,常以授予衣钵为仪式,比喻师徒之间在学术、技术方面的传承。

     相传,北魏时期有一印度高僧达摩,以一苇渡江,来到嵩山少林寺。那时,南京雨花台有一位高僧,法号神光,声望很高。他开坛讲经时,听众常把周围围得水泄不通。

     神光了解到达摩精通佛法,就追随到了少林寺,一心一意欲拜达摩为师。只是,达摩不知神光是否有诚心跟随他修行佛法,便婉拒。神光没有因此而灰心丧气,放弃追随达摩。他每日紧紧跟随达摩,侍立其后,精心照料,与达摩形影不离。 

     严冬某日,屋外下起了大雪,达摩照常在坐禅,大雪没过侍立一旁的神光的双膝,他也没有移动。达摩开定后看到此情景,便问神光:”这是在干什么?“神光答:”向佛祖求法。”达摩沉思了片刻,留给神光一句话:“要我给你传法,除非天降红雪。”

     神光意识到这是在指点他,毫不犹豫地用随身携带的戒刀砍了左臂,顿时鲜血飞溅,染红了地下的积雪,神光的衣衫也溅得一片红。这一个举动惊动了如来佛祖,脱下袈裟,抛向东土。顿时,整个少林在红光笼罩中,雪花映得彤红。

     达摩因此觉得神光信仰禅宗的态度虔诚,便将衣钵、法器传给神光,为他取法名"慧可"。这样,慧可成为中国禅宗的“二祖”。

     此后,中国禅宗至五祖师徒间传授道法,常付衣钵为信。后来人们就用“衣钵相传”这个成语来比喻师徒之间技术、学术的相传。

衣钵是什么意思

得到老师的真传,学到老师的真本领的意思,一般指师傅最得意的弟子。

与之对应的是衣钵相传,意思是中国禅宗初祖至五祖师徒间传授道法,常付衣钵为信,故称。亦泛指一般师徒间学艺上的继承,比喻技术、学术的师徒相传。

衣钵释义为佛教僧尼的袈裟与饭盂;借指僧家的衣食,资财;中国禅宗师徒间道法的授受,常付衣钵为信证,称为衣钵相传。一般文学作品中也用衣钵相传来表示技术、信念、目标的一个传承过程。

扩展资料

衣钵真传这个词的由来是源于达摩的故事,后人把这一成语用于得到老师的真本领的意思。据说达摩有一件棉布袈裟,一个吃饭的钵盂,是从印度带来的。这两件东西,佛门认为是传法的凭证,非常重视。那时有一个原在洛阳龙门香山寺出家的和尚,叫做僧可,又叫神光。

他到少林寺访达摩,希望达摩授予真传。但是达摩在山洞里面壁,一开始并未答理他。他便站立在门外不走,以表达自己的诚意。恰好天下大雪,神光站立在雪地不动。到天明时已积雪至膝深。达摩仍不许入室,并质问他凭什么能够许愿继承正法。

为了表示对佛的诚心向往;神光用刀把自己的左臂断下,表示求法诚意。达摩问他做什么,他说:“愿和尚开甘露门,广度群品!”达摩见他心诚,可以传法,便传衣钵,改名为慧可。这就是“立雪传经”、“断臂传经”的故事。慧可于是取得了禅宗二祖的资格。

在少林寺西南少室山半腰的钵盂峰上,有殿房数间,内塑二祖慧可像,据说是他断臂后养伤的地方,所以又名“养臂台”、“觅心台”、“练魔台”等。慧可传下来的衣钵,传到六祖慧能,他是广东人,衣钵也就带到了广东,到了明嘉靖年间,被一个提学副使名叫魏校的焚毁。

衣钵代指什么?

衣钵代指传授下来的思想、学问、技能等 。

衣钵是一个汉语词语,读音为yī bō,释义为佛教僧尼的袈裟与饭盂;借指僧家的衣食,资财;中国禅宗师徒间道法的授受,常付衣钵为信证,称为衣钵相传。一般文学作品中也用衣钵相传来表示技术、信念、目标的一个传承过程。

出自《金刚经》:“尔时世尊食时,著衣持钵,入舍卫大城乞食。于其城中次第乞已,还至本处。饭食讫,收衣钵。”

扩展资料

中国禅宗初祖至五祖师徒间传授道法,常付衣钵为信,故称。 六祖以后不再传。后亦泛称师徒传授继承。泛指一般师徒间学艺上的继承。

《宋史·范质传》:“举进士时,和凝以翰林学士典贡部览质所试文字,重之,自以登弟名在十三,亦以其数处之。贡闱中称‘传衣钵’。”

清袁赋正《睢阳袁氏家谱·序言》:“至于克绍司马(袁可立)祖之书香,直传大参(袁枢)叔之衣钵,出其才为朝廷纂修国史以续家乘,是所望于吾族之英发而继起者,是为序。”

清 黄鷟来《题杨人庵总戎无著图》诗:“传家铁券文,直作衣钵继。”又唐宋时应试人员与主司名第相同称传衣钵。

参考资料来源:百度百科-衣钵

比喻“传承”的四字成语有哪些?

1、衣钵相承 [ yī bō xiāng chéng ] :中国禅宗师徒间道法传授,常常举行授与衣钵的仪式;比喻技术、学术的师徒相传。

出处:《旧唐书·神秀传》

2、衣钵相传[ yī bō xiāng chuán ]:中国禅宗师徒间道法传授,常常举行授与衣钵的仪式;比喻技术、学术的师徒相传。

出 处:《旧唐书·神秀传》:“昔后魏末,有僧达摩者,本天竺王子,以护国出家,入南海,得禅宗妙法,云自释迦相传,有衣钵为记,世相付授。”

3、薪火相传[xīn huǒ xiāng chuán]:古时候比喻形骸有尽而精神不灭;后人用来比喻学问和技艺代代相传。

出处:《庄子.养生主》:"指穷于为薪,火传也,不知其尽也。"原以柴烧尽,火种仍可留传。

4、承前启后[ chéng qián qǐ hòu ]:承:承接;启:开创。承接前面的,开创后来的;指继承前人事业,为后人开辟道路。

出处:明·朱国祯《涌幢小品·曾有菴赠文》“公承前草创,启后规模,此之功德,垂之永久。”

5、继往开来 [jì wǎng kāi lái]:继:继承;开:开辟;继承前人的事业,开辟未来的道路。

出处:宋·朱熹《朱子全书·道统一·周子书》:“此先生之教;所以继往圣;开来学;而有大功于斯世也。”

6、开来继往[ kāi lái jì wǎng ]:继承前人的事业,并为将来开辟道路。

7、一脉相传[ yī mài xiāng chéng ]::一脉:一个血统;相承:继承。从同一血统、派别世代相承流传下来。指某种思想、行为或学说之间有继承关系。

出 处:鲁迅《华盖集续编·无花的蔷薇之三》:“北京的流言报,是从袁世凯称帝,张勋复辟,章士钊‘整顿学风’以还,一脉相传,历来如此的。”

8、推陈出新[ tuī chén chū xīn ]:指对旧的文化进行批判地继承,剔除其糟粕,吸取其精华,创造出新的文化。

出处:清·戴延年《秋灯丛话·忠勇祠联》:“不特推陈出新,饶有别致。

9、凤毛济美[ fèng máo jì měi  ]:旧时比喻父亲做官,儿子能继承父业。

出处:清·李宝嘉《官场现形记》第三十四回:“你不听见说他们世兄即日也要保道台?真正是凤毛济美,可钦可敬。

10、一系相承[ yī xì xiāng chéng ]:一系:一个血统;相承:继承。从同一血统、派别世代相承流传下来。批某种思想、行为或学说之间有继承关系。

出 处:宋·钱时《两汉笔记》卷十一:“是故言必称尧舜,而非尧舜之道则不敢陈于王前,一脉相承,如薪传火,无他道也。”

读音:[ chuán chéng]

释义:更替继承;传承:传,传递,这里传授的意思;承,托着,接着,这里是继承的意思。传承,泛指对某某学问、技艺、教义等,在师徒间的传授和继承的过程。

造句:

1、要养成良好的行为习惯,提高自己的思想道德修养,从平常事做起,一点一滴做起,为传承文明,践行美德,实现我们的梦想而努力奋斗。

2、宽容,是人类文化传承的美德。大海因为宽容,而变得浩瀚无边天空因为宽容,云彩绵绵而美丽动人山峰因为宽容,汇集细土尘沙而巍峨耸立。世界因有了宽容才有永恒的美丽。

3、九十载风雨同舟,传承党训,发奋图强,携手并进,开创未来。

4、充满人类历史文明恩泽的内心,不能自已地传承着历史,或曰这一充满历史恩泽的内心本身就是历史的具体再现。

5、把自己最美好的品德和最擅长的技巧无私地传承给需要他的人,这种人类的美德比任何东西都永恒。

名言:

1、保护民族语言,有利于人类文明的传承和发展,也有利于民族团结、社会安定。——周海中

2、智慧的畅想、文化的传承,和具体的技术实现的可能性相结合,会为我们带来宝贵的战略机会。——潘柱廷

3、由于有所共鸣与传承,人类才不至于过分地迷失和绕圈子走老路,由于有所区别,人类才会有发展。——王蒙

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