因果不爽是什么意思?

意思是：爽：失。佛教认为事物有起因，必有结果，因果报应从来不会违背

成语名字：因果不爽

成语发音：yīn guǒ bù shuǎng

成语解释：爽：失。佛教认为事物有起因，必有结果，因果报应从来不会违背

常用程度：一般成语

感情色彩：中性成语

成语用法：作宾语、定语；用于书面语

成语结构：主谓式成语

产生年代：当代成语

近义词： 因果报应 查看更多因果不爽的近义词>>

成语例句：因果不爽的观念不一定正确

因果循环报应不爽的意思

因果循环，报应不爽的意思是：因会结成果，就好比种子，果又成为新的因，再结新果，果实又成为种子，这样因果就循环不止。

报应不爽的意思是做恶者必得恶报，从来没有差错的。

用法：作谓语、宾语；用于劝诫人等。

“报应不爽”造句：

1、这班腆颜之徒，不知悔改，天谴有时，当信报应不爽。

2、因果轮回，报应不爽，冤冤相报，何日是头？

3、因果循环，报应不爽，这话不是说说的，不管是虚拟世界，还是真实世界，都是至理。

“天理昭昭 报应不爽”什么意思？

天理昭昭，报应不爽

【注释】爽是差错的意思

【解释】天理清清楚楚，恶有恶报、善有善报，不会有什么差错。 意思跟法网恢恢,疏而不漏相同。 前人作恶殃后人，因果报应应有神。多做好事结善果，恩泽后辈万代人。

“天理昭昭，因果不爽”它出自《增广贤文》中的一句话，告诫人们善良的人虽然可能会被人欺负，但是善有善报，最终他会有好报的。恶人恶政普通的民众可能会惧怕他，但是因果报应总有一天会清算他的恶，恶行定会有恶报。冥冥之中自有公道。

其实对于恶人来说，并不是所有的人都怕他，不论是真怕，还是忍让他，在人群里他可以胡作非为、为非作歹，但是，天理不会容他，他总有遭受恶报的那一天。还有一些心恶之人，表面上没有具体的体现，而心里却恶念不断，表面上嘻嘻哈哈，满腹的蛇蝎心肠，骗得过人，同样骗不过天理。

善良的人有时被当成是软弱的人，常常受到他人的欺负、愿意吃亏的人有时受到嘲笑、忍让的人被认为懦弱，但是时间一久，人们不难发现，善良的人就会得到大多数人的认可与帮助，也能博得大多数人的尊重。

在神的眼目中，只有善良的人才是最高尚的人。善良的人可能被他人欺负，但天理必佑之。善良的人心胸坦荡，没有私心杂念，不会欺天瞒地，也不会耍阴谋诡计，面对被人欺负时经常一笑了之，不会挂记在心，身心清净，心情愉快，因此也就生活在幸福之中。邪恶的人却正好相反，它每时每刻都生活在罪恶的阴影之中。

报应不爽什么意思

您好

是佛教的

因果循环,报应不爽

因会结成果，就好比种子，果又成为新的因，再结新果，果实又成为种子，这样因果就循环不止；报应，报是指果报，也就是结果，应是感应，其实也是结果，不爽是指不错，报应不爽是指善有善报恶有恶报这是不会出错的。“祸福无门，惟人自召，善恶之报，如影随形”。

南无阿弥陀佛

因果循环,报应不爽什么意思

因会结成果，就好比种子，果又成为新的因，再结新果，果实又成为种子，这样因果就循环不止报应，报是指果报，也就是结果，应是感应，其实也是结果，不爽是指不错，报应不爽是指善有善报恶有恶报这是不会出错的。

读音：yīn guǒ xún huá， bào yìng bù shuǎng

出处：清·钱彩《说岳全传》第七十四回：“男男女女，人千人万，那一个不说是天理昭彰，报应不爽。”

扩展资料：

因果，是佛法基本定律，主张今生的善恶业，可以引生未来世的善恶果报反作用到自身，佛门中布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若六度波罗蜜的修行皆是基于深信因果，但又不同于宿命论。

古语有云：不是不报，时候未到，因果的观念也早已深入“以善为本”的中华传统文化。有情众生每一世的意识心都是生灭的，但是因果律的成立和运作，是基于实相心如来藏（又名阿赖耶识、真如）是不生不灭的，《大品般若丶小品般若》丶《心经》所说的般若，就是在讲这个“菩萨心丶不念心”八不中道统统具足的心，他恒常不灭，是真正的我。

《菩萨优婆塞戒经》异作异受即是自作自受之真义，意在于此。佛门施设种种戒律，实际是世尊基于对因果的洞彻而对众生给予的保护，使众生来生更圆满。缘起性空只是解脱道的局部，但常被夸大成佛法真旨。

若主张缘起性空，实际是否定因果，因果便无从建立，众生皆可以成佛也成为戏论，如此之人便会口中说空、行在有中，以佛法名义造作种种不善业。

佛法中说的因果主体、中道实相、般若理体、真如、涅槃、我，都是同一如来藏心体。一切法界无不赅摄于如来藏一法界中，即“三界唯心、万法唯识”的佛法中心思想。