一木难扶是什么意思?

意思是：大楼将要倒塌，不是一根木头能够支撑得住的。比喻崩溃的形势不是一个人所能挽救的

成语名字：一木难扶

成语发音：yī mù nán fú

成语解释：大楼将要倒塌，不是一根木头能够支撑得住的。比喻崩溃的形势不是一个人所能挽救的

成语出处：明·许仲琳《封神演义》第94回：“巨闻：‘大厦将倾，一木难扶。’目今库藏空虚，民日生怨，军心俱离，总有良将。”

常用程度：一般成语

感情色彩：中性成语

成语用法：作宾语、定语；指个人能力有限

成语结构：主谓式成语

产生年代：古代成语

近义词： 一木难支  一柱难支 查看更多一木难扶的近义词>>

一木难扶什么意思？有什么历史典故？反义词和近义词是什么？

编号 3991 成语 一木难扶 注音 ㄧ　ㄇㄨˋ　ㄋㄢˊ　ㄈㄨˊ　（变）　ㄧˊ　ㄇㄨˋ　ㄋㄢˊ　ㄈㄨˊ 汉语拼音 yī mù nán fú（变）yí mù nán fú 释义 义参「独木难支」。

见「独木难支」条。

典源 此处所列为「独木难支」之典源，提供参考。

＃《慎子．知忠》（据《群书治要》卷三七引）1>亡国之君，非一人之罪也；治国之君，非一人之力也。

将治乱，在乎贤使任职，而不在于忠也，故智盈天下，泽及其君；忠盈天下，害及其国，故桀之所以亡，尧不能以为存。

然而尧有不胜之善，而桀有运非之名，则得人与失人也。

故廊庙之材2>，盖非一木之枝也；狐白之裘3>，盖非一狐之皮也；治乱安危，存亡荣辱之施，非一人之力也。

〔注解〕(1)典故或见于南朝宋．刘义庆《世说新语．任诞》。

(2)廊庙之材：盖廊庙的建材。

廊庙，指朝廷。

(3)狐白之裘：用狐腋下的白毛皮所制成的裘，既轻软又暖和，甚为难得，为世所珍。

〔参考资料〕南朝宋．刘义庆《世说新语．任诞》任恺既失权势，不复自检括。

或谓和峤曰：「卿何以坐视元裒败而不救？」和曰：「元裒如北夏门，拉攞自欲坏，非一木所能支。」

典故说明 此处所列为「独木难支」之典故说明，提供参考。

很多事情，因为太过庞大繁重，不是一个人所能完成，需要众人共同合作一起来完成，就好像用一根木头撑不起来的东西，如果多用几根木头，就可以共同把它撑起来。

在《慎子．知忠》中用了这样一个比喻︰「故廊庙之材，盖非一木之枝也。」

意思就是说，盖廊庙那样庞大的建筑所需要的材料，不是一棵树木上的枝干所能完全提供的；同样的，一个国家的治乱安危，存亡荣辱，也不是君王一个人的能力所能承担，必须依赖其他朝臣同心协力。

这就是「独木难支」的道理。

后来「独木难支」这句成语就从这里演变而出，用来比喻事情非常重大，非一人之力所能支持。

在南朝宋．刘义庆《世说新语．任诞》中，另有一个关于「独木难支」的故事︰晋朝的任恺（ㄎㄞˇ）与和峤（ㄐ｜ㄠˋ）本来交好，后来任恺失去权势，有人就问和峤说︰「你们不是好朋友吗，为何你眼看着任恺失势，却不肯帮助他呢？」和峤回答︰「元裒（任恺之字）如北夏门，拉攞自欲坏，非一木所能支。」

意思就是说，任恺不知检点，自取败坏，就好像城门将要倒塌，不是用一根木头就能把它撑起来，同样的，以我个人之力，又怎么能帮助任恺重新得势呢？ 书证 01.《封神演义》第九四回︰「臣闻︰『大厦将倾，一木难扶。

』目今库藏空虚，民日生怨，军心俱离，总有良将，其如人心未顺何！」 用法说明近义词：

反义词：辨识 参考语词 独木难支

成语解析：一木难支

【成语】： 一木难支

【拼音】： yī mù nán zhī

【解释】： 大楼将要倒塌，不是一根木头能够支撑得住的。比喻一个人的力量单薄，维持不住全局。

【出处】： 隋·王通《文中子·事君》：“大厦将颠，非一木所支也。”

【举例造句】： 他觉得自己在朝中孤掌难鸣，真是“一木难支大厦之将倾”。 姚雪垠《李自成》第一卷第三章

【近义词】： 孤木难支、一柱难支、一木难扶

【成语故事】：

南北朝(刘)宋顺帝的时候，萧道成把持政权，杀害忠良，横行恣肆，大有篡夺王室的企图，当时大臣袁粲和刘东两人，秘密商量要杀死萧道成，但事机不密，被萧道成同党褚渊知道了，把秘密告诉萧道成，萧道成十分恼怒，立刻派部将戴僧静率领了很多人马去攻打袁粲，把城池团团围住了。这时，袁药对他的儿子袁最说：我明知道一支木柱不能支持一座大厦的崩塌，但为了名誉义节，不得不死守下去。

后来，戴僧静率领部下越墙冲进城里去，在敌人的刀枪下，袁最勇敢地用身体去掩护他的父亲，这时，袁粲对他的儿子袁最说：我是个忠臣，你是个孝子，我们死而无愧。

结果他们父子俩都为正义而牺牲了。

后人便把袁粲当时所说我明知道一支木柱不能支持一座大厦的.崩塌这句话，引伸成为一木难支这句成语，用来形容事情到了艰难危急的时候，并不是一个人或少数人的力量所能挽救的。

三国演义有两段不明,请高手解释

1. 天地反覆兮，火欲殂；

大厦将崩兮，一木难扶。

山谷有贤兮，欲投明主；

明主求贤兮，却不知吾。

直译：天地倾覆啊，火要熄灭；大楼要崩塌了，一条木头难以支撑。山里有贤者，想投靠明主；明主寻找贤人啊，却不知道我。

歌以咏志

汉朝崇尚火德服饰多为黑红，以火代汉，火将熄，楼将塌，汉将亡。我是个有才能的经理人，想找个公司上班，刘老板在招聘却不知道我。

2. 绍兵多而不整。田丰刚而犯上，许攸贪而不智，审配专而无谋，逢纪果而无用：此数人者，势不相容，必生内变，颜良、文丑，匹夫之勇，一战可擒。其余碌碌等辈，纵有百万，何足道哉！

直译：袁绍兵多却不严整，田丰刚正但违抗领导，许攸贪婪但不智慧，审配专权缺少谋略，逢纪果敢却不实用，这些人互不相容，一定会产生内变，颜良文丑只有匹夫之勇，一场战斗就可擒获。其他平庸的人，即使有百万也不值一提。

总之就是袁绍这个250，虽然手下人多，但却没什么用。

天地反复兮火欲俎

1. 天地反覆兮，火欲殂；大厦将崩兮，一木难扶。山谷有贤兮，欲投明主；明主求贤兮，却不知吾 译文：天地翻转啊，火要灭了；大楼要倒了啊，一条木头难以支撑。山里有贤人啊，想投明主；明主寻找贤人啊，却不知道找我。 意思是汉朝将灭，大厦将倾。我是个有才能的人，却没人知道我。

一木难支，打一数字

一木难支，打一数字是9。一木谐音是1、5 ，难支的难谐音是3，三个数合起来就是数字9。

字谜（zì mí），是一种文字游戏，也是汉字特有的一种语言文化现象。它主要根据汉字笔画繁复、偏旁相对独立，结构组合多变的特点，运用离合、增损、象形、会意等多种方式创造设制的。字谜，有广义、狭义之分。

广义的字谜，指所有的文字词语谜，如字类谜、词类谜、句类谜等。狭义的字谜，指单个汉字的谜语。后者注重文字形体的组合及偏旁部首搭配，要从形态、功用和意义上对谜底汉字各个组成部分作多角度描绘，词句简短，行文措词和谜面修辞技巧也比较高。

字谜历史

字谜，有制谜人和猜谜人，顾名思义就是制谜人造谜，谜一定要巧妙，然后由猜谜人解谜。在中国有悠长历史，流传面广，种类繁多，变化无穷。它在文人雅士中流行，也曾被政治斗争和图谶术数所利用。到了现代，字谜更多地是作为一种层次较高的娱乐活动在民间流行，受到广大群众喜爱。

南朝宋鲍照《字谜诗》之一：“二形一体，四支八头，四八一八，飞泉仰流。”钱振伦注：“井字。按：四八一八，合则五八，五八，四十也。”清周亮工《字触》卷五：“‘贺、资’－－荆公字谜：目字加两点，不作贝字猜；贝字欠两点，不作目字猜。”