真假难辨是什么意思?

意思是：辨：辨别。真假分辨不清

成语名字：真假难辨

成语发音：zhēn jiǎ nán biàn

成语解释：辨：辨别。真假分辨不清

成语出处：《星火燎原·围困沁源》：“埋的时候也给它来个真假难辨。”

常用程度：常用成语

感情色彩：中性成语

成语用法：作宾语、定语；指难以分辨

成语结构：偏正式成语

产生年代：当代成语

近义词： 真伪难辨  真伪莫辨 查看更多真假难辨的近义词>>

成语“..难辨”前面是什么？

真假难辨[zhēn jiǎ nán biàn]:真假难以分辨清楚。

出处

明·许仲琳《封神演义》第十六回：“妾身奏闻陛下，亚相所奏，真假难辨。”

造句:

再加上市场上竹炭纤维纺织服装产品鱼龙混杂，消费者真假难辨势必也会影响到行业的健康、可持续发展。

私募股权如同职业摔跤一样，有真假难辨的亚文化，这让人难以将其所作所为皆信以为真。

布拉基斯的师父们为他伪造了一个真假难辨的背景，然后把他送进绝地学院，这样，他们的黑暗徒弟便可以从内部扰乱新绝地武士团。

在假象中，所得到的象徵式的开心与满足，成为在真假难辨的现实世界，悲观与无奈的妥协。

该类犯罪由多方原因引起，而且犯罪升级快，真假难辨，社会危害性巨大。

真真假假 真亦假假亦真 真假难辨 以上的话是什么意思阿 求解

真真假假:描述这世上有真和假这两种东西。

真亦假假亦真:有些事情看似是真的，仔细想想又发现是假的又有些看似虚假的，其实是真的。

真假难辨:人们发现大多数事情，凭自己的双眼，还无法判断是真是假。

真假难辨下一句

何必分真假。

真亦假假亦真，真假难辨何必分真假无即有有即无，有无相生未可料有无。

真假难辨意思是真假难分的意思，出自汉王符《潜夫论·爱日》。

愚痴当道,真假难辨什么意思

要克服自己心中妄情所致，什么意思呢？每个人心 中都有一种妄情，师父这里所说的这个“情”就跟戒律 一样，比如说不如理不如法的事要你保持距离，但是两 人感情好得不得了，你就把这种情忘掉了，妄情之中就 是忘乎所以，妄情所致实际上就会不能依事相修持，就 是不能依照这个事情的本相，就是本性来修持，也就是 说，当一个人对这个人感情特别深，他就会偏执，当一 个人对这个人感情特别不好，他也会对自己造成伤害， 这就是妄情了，没有真正地去理解这段干净的情，所以 你不能依事相修持，用白话讲，就是你不能按照这个事 情去做，你不能有一个正确的判断力，所以平时要多提 防遇境逢缘，遇到任何境界、逢到任何的缘分要克己不 发，要知经常，不管碰到什么事情，先要克制自己，不 要发出来，听到不开心的事情，克己不发，明白吗？先 要知道，这是经常会发生的，称为要知经常，任何事情 发生了，无所谓，这是经常要发生的；夫妻吵架不得了 啊，你敢讲我这句话，想到这是经常的，别人家里也有 啊；突然查出身体出问题了，这是经常的，别人也生这 个病的，我怎么样把这件事情处理好就可以了。

然后，要想到，我此身心，我今天现在此时此刻的 身和心都是幻化的念头，都是假的，你现在很恨的时候， 就要想到这是我的假的心，为什么呢？因为过一会儿就 不会这样了，对不对？我现在欢喜得不得了，你再想一 想，这是我幻想出来的，过一会儿我又会不开心了，对 不对？很多患忧郁症的人就是这样的，师父帮他解释一 下，哈哈大笑，觉得自己没病了，很开心，但是你要知 道这是假的，过一会儿你又要忧郁了。就像很多人一样， 家里一吵架，真的不行了，要离婚了，我吃不消了，你 要想到这是假的，过一会儿又没了。为什么？因为这些 都是幻化出来的假的东西。

要懂得，我们需要实体实性，我们需要活在当下。 实体实性是什么呢？就是实实在在地体验实实在在的本 性，师父希望你们要纯洁，纯洁就是你们的本性，师父 希望你们在座的所有的弟子在听师父讲课的时候不要在 心中存有假的东西，否则你是在害自己，是在浪费自己 的时间。你们就这么想，我要纯洁，我要学佛，我要好 好做人，不要心存疑惑，否则就是浪费你们的时间，假 的东西不能长久。所以，多一点纯洁的心，把自己的真 心流露出来，你就是学佛人。我不对你使坏，是因为我 有真心；我不恨你，是因为我有真心；然后呢，要没有 自我，如果没有自我，哪来的烦恼啊？什么境界都不要， 很多人说，“我有境界，我是很高尚的境界”，如果你 连自己都没有，你哪来的境界啊？很多人说，“他在骂 我，我知道他在骂我，但是我的境界很高，我不跟他斤 斤计较，我不讲话”，这算不算境界啊？修到一定程度， 连境界都属虚妄。

师父举例子给你们听，如果没有自我的话，这个人 突然之间就算指着你骂，你连“我”都没有了，你哪来 的烦恼啊？你骂谁啊？没有感觉的，不知道你在骂谁。 没有“我”了，哪来的境界啊？是这个概念，就是说， 你连“我”都没有了，你根本不会把人家骂你的话当作 一件事情去烦恼的。师父有时候是有意地讲你们，过去 有很多弟子听课的时候，听完了，跑过来跟师父忏悔： “师父，我错了，我知道你今天一直都在讲我。”师父 怎么会讲他呢？师父讲的都是你们所有人的毛病啊，但 是有些人自己套进去了，因为有“我”啊，师父是在讲 我啊。今天你们在座的就有很多人觉得师父是在讲他， 师父跟菩萨发誓，一个人都没有讲，师父就讲佛法，就 是佛法知根知底，知道人的通病，所以师父一讲，你们 都感觉师父在讲你们，因为你们都有“我”啊，只不过 轻重程度不同而已。

要看到自己是空的，没有境界，没有自我，你就没 有烦恼。那么怎么样来对治烦恼呢？把自己看空一点， 你就没有烦恼了。很多人的烦恼是怎么来的呢？太牛了， 自以为是，自己以为自己很了不起，自以为自己有学历， 临死之前还用学历吗？变老年痴呆还用学历吗？很多女 孩子觉得自己长得很漂亮，也是个资本，牛得不得了， 可怜啊，人一老，哪来的漂亮，有什么了不起的？什么 家、什么家，都是人间短暂的一瞬间，什么家，还不如 在家居士，心中没有一杆秤，没有中流砥柱，自己都不 知道自己是谁了。

贪心大的人看问题永远不干净，悲观的人一定会生 出恨的念头，这个人很悲观，觉得活着没意思，他会恨 周围所有的人。妄念散乱的人，整天的叹息观，哎，这 个没劲，那个也没劲。因缘不好的人，容易得愚痴，因 缘不好，今天碰到这个人吵架，碰到那个人不开心，整 天因为因缘跟这个不好，跟那个不好，这个人一定是愚 痴，得罪人，最后傻傻的，讲出来的话还骂人，讽刺别 人，以为人家都听不懂，现在明白了吧？那么怎么样让 因缘好一点呢？你对人家好一点，把人家当朋友。一个 障碍多的人，一天到晚想不通有障碍，其实就是缺少佛 心。

在人间谁无烦恼？没有一个人是没有烦恼的，应在 平时预先提防，也就是说，你在平时不要给他造成烦恼 的机会，提早提防，比方说，这是个很容易烦恼的人， 我今天碰到老公，肯定要吵架的，那么预先提防会怎么 样做呢？那就出去，不要碰头了，预先提防。今天我知 道孩子考试考得不好，我已经知道回到家肯定会发脾气 的，那怎么办呢？预先提防烦恼就是要想到，孩子偶尔 的没考好，我还是要给他一点机会，给他一点鼓励，让 他以后考好一点，自己先想通了，就叫预防烦恼。自己 都想不通，你就把烦恼加重了，想不通的人就会有烦恼。

遇到自然环境，境界就会逢缘，就是不管碰到什么 事情都要随缘，不随缘又能怎么样呢？很多人说：“师 父，他敛财了。”“哎，很可惜，多劝也只能这样了。” “我老公又发神经病了。”“你好好念经吧。”你又能 怎么样呢？他老发神经病，就是你的业障重；如果你没 有业障，他是不会发神经病的；你的业障越重，他的神 经病发得越多。所以，人有时候就算突发毛病，马上要 知道这是灵性和业障的激活，顿起觉照，就是你只要发 现自己身上有麻烦、有毛病，马上要知道我的毛病来了， 我的烦恼来了，我的业障要爆发了，你这样知道了之后， 你马上就会消除它。

很多女孩子脸上发个青春痘，一发现红肿一点点， 马上知道涂点什么东西，把脓头控制好，叫顿起觉照， 过几天就好了。如果你没有感觉，脓头越长越大，等到 你发现的时候，它已经长得很大，很难消掉了，对不对？ 身上的毛病是不是应该顿起觉照？一旦发现，马上消掉， 你就成功了。为什么你的脸这么干净啊？你们看看电影 演员的那张脸，为什么他们那么干净啊？他们顿起觉照 啊，只不过照的不是他们的佛性，而是他们的脸罢了。 我们要把这个顿起觉照不是照自己的脸，而是照自己的 心啊，一点点妄心来了，一点点恨心、贪心来了，马上 改正。严格守戒就是觉，坚持修心就是照。