狂瞽之说是什么意思?

意思是：狂：轻狂；瞽：盲目。愚妄无知的言论

成语名字：狂瞽之说

成语发音：kuáng gǔ zhī shuō

成语解释：狂：轻狂；瞽：盲目。愚妄无知的言论

成语出处：《南史·虞寄传》：“使得尽狂瞽之说，披肝胆之诚。”

成语繁体：狂瞽之説

常用程度：一般成语

感情色彩：贬义成语

成语用法：作宾语；用于自谦

成语结构：偏正式成语

产生年代：古代成语

近义词： 狂瞽之言 查看更多狂瞽之说的近义词>>

狂瞽之言的读音,是什么意思？词语解释及出处

拼 音：kuáng gǔ zhī yán

释 义：狂：狂妄。瞽：瞎眼，盲目。指愚妄无知的言论。旧时常用作自谦之辞。亦作“狂瞽之说”。

出 处：无

示 例：无

表示自己的看法不好的自谦的成语

盲瞽之言、狂瞽之说、瞽言蒭议、瞽言萏议、敬陈管见。

1、狂瞽之说【kuáng gǔ zhī shuō】

释义：狂：狂妄；瞽：瞎眼。指愚妄无知的言论。旧时常用作自谦之辞。

例句：《南史·虞寄传》：“使得尽狂瞽之说，披肝胆之诚。”

此等～，是自求扰乱，与暴徒甘心破坏，结果无殊。 ★蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第四十五回

2、瞽言蒭议【gǔ yán chú yì】

释义：瞽言：不达事理的议论；蒭议：草野之人的议论。水平不够，见解不深的言论。常用作自谦之辞。

3、瞽言萏议【gǔ yán dàn yì】

释义： 瞽：瞎子；萏议：草野之人的议论。 盲人和草野平民的言论。

例句：这只是鄙人的瞽言萏议，请大家听听就好。

4、敬陈管见【jìng chén guǎn jiàn】

释义：敬陈：恭敬地陈述；管见：从管子里观看东西，所见极小，指浅陋的见解。毕恭毕敬地阐明自己浅陋的见解或建议。多用于自谦词。

例句：因御史董元醇～一折，内称请皇太后暂时权理朝政，俟数年后，朕能亲裁庶务，再行归政。 蔡东藩《清史演义》第七十一回

5、盲瞽之言【máng gǔ zhī yán】

释义：盲瞽︰眼睛瞎，比喻不明事理。意指没有分寸的话或见识短浅的话。多用自谦词。

例句：清·吴敬梓《儒林外史》第二十九回：“如不见怪，小弟也有一句盲瞽之言。”

盲目乱说的成语

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成语标题成语解释

道听耳食对传闻之辞不加去取，盲目轻信。

出处：清·叶燮《原诗·外篇下》：“村学究道听耳食，窃一言以诧新奇，此等之论是也。”

东闯西踱指盲目地四处闯荡。

出处：茅盾《子夜》六：“他很想跑开，但想到不吴芝生作伴，到底比起独自东闯西踱较为‘有聊’，便又舍不得走。”

东捞西摸指盲目地四处求索。

出处：宋·朱德《答廖子晦》：“盖性命之理虽微，然就博文约礼实事上看，亦甚明白，正不须向无形象处东捞西摸，如捕风系影。”

吠形吠声比喻跟在别人后面盲目附和。

出处：汉·王符《潜夫论·贤难》：“谚云：‘一犬吠形，百犬吠声’。”

吠影吠声比喻跟在别人后面盲目附和。

出处：汉·王符《潜夫论·贤难》：“谚云：‘一犬吠形，百犬吠声’。”

奉若神明奉：信奉；神明：神。崇拜得象迷信者敬神那样。形容对某些人或事物的盲目尊重。

出处：《左传·襄公十四年》：“敬之如神明。”

附声吠影比喻盲目附和。

出处：清·王韬《洋务上》：“而附声吠影者流，从而嘘其焰，自惜不能置身在洋务中，而得躬逢其盛也。”

附影附声指盲目附和。

出处：清·钮琇《觚剩·惠士陈言》：“何意三春出作之时……始觉说痴说梦，无非附影附声。”

邯郸匍匐比喻盲目效仿以致失去自己原来的长处。

出处：《庄子·秋水》：“且子独不闻夫寿陵馀子之学行於邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。今子不去，将忘子之故，失子之业。”

合眼摸象闭着眼睛摸象。比喻盲目行事。

出处：宋·胡仔《苕溪渔隐丛话前集·山谷上》：“山谷云：‘诗词高胜，要从学问中来。后来学诗者，虽时有妙句，譬如合眼摸象，随所触体得一处。’”

狂瞽之言狂：狂妄。瞽：瞎眼，盲目。指愚妄无知的言论。旧时常用作自谦之辞。亦作“狂瞽之说”。

盲人瞎马盲人骑着瞎马。比喻盲目行动，后果十分危险。

出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·排调》：“盲人骑瞎马，夜半临深池。”

望风扑影比喻做事没有把握，没有目标。也比喻毫无根据地盲目寻求。

瞎马临池盲人骑着瞎马。比喻盲目行动，后果十分危险。

出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·排调》：“盲人骑瞎马，夜半临深池。”

瞎子摸鱼比喻做事盲目，缺乏调查研究。

出处：毛泽东《改造我们的学习》二：“闭塞眼睛捉麻雀”，“瞎子摸鱼”，粗枝大叶，夸夸其谈，满足于一知半解，这种极坏的作风，这种完全违反马克思列宁主义基本精神的作风，还在我党许多同志中继续存存在着。”

效颦学步比喻盲目模仿而弄巧成拙。亦作“东施效颦”、“邯郸学步”。

出处：明李贽《答耿司寇书》：“且克明何如人也，筋骨如铁，而肯效颦学步从人脚跟走乎！”

什么什么之言

问题一：成语什么什么之言【变色之言】使脸色改变的话。多指为争论是非曲直而冲动发怒时说的话。

【不言之言】意在言外的话。

【刍荛之言】刍荛：割草打柴的人。割草打柴人的话。指普遍百姓的浅陋言辞。也用作讲话者的谦词。

【顿腹之言】犹言肺腑之言。

【耳食之言】耳食：耳朵吃饭。指没有确凿的根据，未经思考分析的传闻。

【风尘之言】风尘：污浊。指谗言。

【肺腑之言】肺腑：指内心。出于内心的真诚的话。

【父母之命，媒妁之言】媒妁：婚姻介绍者。旧指儿女婚姻须由父母作主，并经媒人介绍。

【肤受之言】肤：肤浅；受：感受。指肤浅的，使人感受不深的言论。也指不切合实际的言辞。

【负薪之言】负薪：背柴草，旧指地位低微的人。地位低微的人说的话。

【过耳之言】听来的传言不值得认真对待。

【荒唐之言】指荒诞无稽的言论。

【解构之言】解构：附会，捏造。指牵强附会或胡乱捏造的话。

【金石之言】象黄金宝石那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。

【金玉之言】金玉：黄金和美玉。象黄金美玉那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。

【狂瞽之言】狂：狂妄。瞽：瞎眼，盲目。指愚妄无知的言论。旧时常用作自谦之辞。亦作“狂瞽之说”。

【盲瞽之言】盲瞽：眼睛瞎，比喻不明事理。指见识短浅或没有分寸的话。常用作自谦语。

【媒妁之言】媒妁：说合婚姻的人。媒人的介绍。

【逆耳之言】听起来不舒服的话（多指尖锐、中肯的劝告或批评）。

【两可之言】两可：可彼可此，态度暧昧。不肯明确表示自己态度的言论和意见。

【欺世之言】欺骗人的话。

【去梯之言】拿走上楼用的梯子后，再民之交谈。比喻极端机密的话。

【三夫之言】泛指经过多人传播的流言。

【绳墨之言】可作为准绳、合乎道德圣智的言论。

【世俗之言】指当时社会上流行的一般人的言论、说法。含贬义。

【无稽之言】没有根据、无从查证的话。

【违心之言】违；违背。违背个人心意的言论。

【心腹之言】藏在心里轻易不说的真心话。

【训格之言】指可以奉为行为准则的教诲之言。

【一家之言】指有独特见解自成体系的论着。

【溢美之言】过分夸奖的话。

【一偏之言】争执的双方中一方所说的话。指单方面的话，片面的看法。

【药石之言】药石：治病的药物和砭石，泛指药物。比喻劝人改过的话。药石：治病的药物和砭石，泛指药物。比喻劝人改过的话。

【由衷之言】衷：内心。出自内心的话。

【由中之言】出自内心的话。

【中谥言】中冢耗谑摇D谑业乃椒炕啊R仓赣猩朔缁的丑话。

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问题二：成语(什么的之言)【变色之言】使脸色改变的话。多指为争论是非曲直而冲动发怒时说的话。

【不言之言】意在言外的话。

【刍荛之言】刍荛：割草打柴的人。割草打柴人的话。指普遍百姓的浅陋言辞。也用作讲话者的谦词。

【顿腹之言】犹言肺腑之言。

【耳食之言】耳食：耳朵吃饭。指没有确凿的根据，未经思考分析的传闻。

【风尘之言】风尘：污浊。指谗言。

【肺腑之言】肺腑：指内心。出于内心的真诚的话。

【父母之命，媒妁之言】媒妁：婚姻介绍者。旧指儿女婚姻须由父母作主，并经媒人介绍。

【肤受之言】肤：肤浅；受：感受。指肤浅的，使人感受不深的言论。也指不切合实际的言辞。

【负薪之言】负薪：叮柴草，旧指地位低微的人。地位低微的人说的话。

【过耳之言】听来的传言不值得认真对待。

【荒唐之言】指荒诞无稽的言论。

【解构之言】解构：附会，捏造。指牵强附会或胡乱捏造的话。

【金石之言】象黄金宝石那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。

【金玉之言】金玉：黄金和美玉。象黄金美玉那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。

【狂瞽之言】狂：狂妄。瞽：瞎眼，盲目。指愚妄无知的言论。旧时常用作自谦之辞。亦作“狂瞽之说”。

【盲瞽之言】盲瞽：眼睛瞎，比喻不明事理。指见识短浅或没有分寸的话。常用作自谦语。

【媒妁之言】媒妁：说合婚姻的人。媒人的介绍。

【逆耳之言】听起来不舒服的话（多指尖锐、中肯的劝告或批评）。

【两可之言】两可：可彼可此，态度暧昧。不肯明确表示自己态度的言论和意见。

问题三：成语什么之言之言结尾的全部成语

【变色之言】使脸色改变的话。多指为争论是非曲直而冲动发怒时说的话。

【不言之言】意在言外的话。

【刍荛之言】刍荛：割草打柴的人。割草打柴人的话。指普遍百姓的浅陋言辞。也用作讲话者的谦词。

【顿腹之言】犹言肺腑之言。

【耳食之言】耳食：耳朵吃饭。指没有确凿的根据，未经思考分析的传闻。

【风尘之言】风尘：污浊。指谗言。

【肺腑之言】肺腑：指内心。出于内心的真诚的话。

【父母之命，媒妁之言】媒妁：婚姻介绍者。旧指儿女婚姻须由父母作主，并经媒人介绍。

【肤受之言】肤：肤浅；受：感受。指肤浅的，使人感受不深的言论。也指不切合实际的言辞。

【负薪之言】负薪：背柴草，旧指地位低微的人。地位低微的人说的话。

【过耳之言】听来的传言不值得认真对待。

【荒唐之言】指荒诞无稽的言论。

【解构之言】解构：附会，捏造。指牵强附会或胡乱捏造的话。

【金石之言】象黄金宝石那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。

【金玉之言】金玉：黄金和美玉。象黄金美玉那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。

【狂瞽之言】狂：狂妄。瞽：瞎眼，盲目。指愚妄无知的言论。旧时常用作自谦之辞。亦作“狂瞽之说”。

【盲瞽之言】盲瞽：眼睛瞎，比喻不明事理。指见识短浅或没有分寸的话。常用作自谦语。

【媒妁之言】媒妁：说合婚姻的人。媒人的介绍。

【逆耳之言】听起来不舒服的话（多指尖锐、中肯的劝告或批评）。

【两可之言】两可：可彼可此，态度暧昧。不肯明确表示自己态度的言论和意见。

【欺世之言】欺骗人的话。

【去梯之言】拿走上楼用的梯子后，再民之交谈。比喻极端机密骸话。

【三夫之言】泛指经过多人传播的流言。

【绳墨之言】可作为准绳、合乎道德圣智的言论。

【世俗之言】指当时社会上流行的一般人的言论、说法。含贬义。

【无稽之言】没有根据、无从查证的话。

【违心之言】违；违背。违背个人心意的言论。

【心腹之言】藏在心里轻易不说的真心话。

【训格之言】指可以奉为行为准则的教诲之言。

【一家之言】指有独特见解自成体系的论着。

【溢美之言】过分夸奖的话。

【一偏之言】争执的双方中一方所说的话。指单方面的话，片面的看法。

【药石之言】药石：治病的药物和砭石，泛指药物。比喻劝人改过的话。药石：治病的药物和砭石，泛指药物。比喻劝人改过的话。

【由衷之言】衷：内心。出自内心的话。

【由中之言】出自内心的话。

【中谥言】中冢耗谑摇D谑业乃椒炕啊R仓赣猩朔缁的丑话。

问题四：什么什么言什么 成语在商言商 名正言顺 姑妄言之 溢于言表 广开言路 人微言轻 杯酒言欢 不可言喻 举止言谈 要而言之储不可言状 意在言外 位卑言高 不可言宣 顾而言他 诗以言志 不堪言状 久而言之 极而言之 目动言肆 语四言三 智小言大 事核言直

问题五：什么什么之言你说的肺腑之言

问题六：什么言什么什么之一言以蔽之

一言以蔽之 [yī yán yǐ bì zhī]

[解释] 蔽：遮，引伸为概括。用一句话来概括。

[出自] 《论语・为政》:“《诗》三百，一言以蔽之，曰:‘思无邪。’”

问题七：成语什么什么之言肺腑之言_成语解释

【拼音】：fèi fǔ zhī yán

【释义】：肺腑：指内心。出于内心的真诚的话。

【出处】：唐・白居易《代书诗一百韵寄微之》：“肺腑都无隔，形骸两不羁。”

【例句】：他了他这一番～，使我们陷入了沉思之中。

问题八：什么什么之言你好，很高兴为你解答，答案如下：

肺腑之言 媒妁之言

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问题九：古代汉语术语中，之言和之为言是什么意思这两组词是注解古书时的常用术语. “之言、之为言”：这一组术语出现表示“声训”,即释者和被释者之间在读音上相通,有时是同音关系,有时是双声叠韵的关系.例如：《论语》：“为政以德,譬如北辰,居其所,而众星共之.”朱熹注：“政之言为正也,所以正人之不正也；德之为言得也,得于心而不失也.” “读为、读曰”：这组术语的意思是“当成某字来读”,他们主要用来明假借,即用本字来训释假借字.例如：《诗经》“淇则有岸,隰则有泮.”郑玄笺注：“泮读为畔.”