饿鬼投胎是什么意思?

意思是：比喻大量吃东西而不劳动，造成对父母的拖累

成语名字：饿鬼投胎

成语发音：è guǐ tóu tāi

成语解释：比喻大量吃东西而不劳动，造成对父母的拖累

成语出处：欧阳山《苦斗》：“咱们也不嫉妒他人，纵使不一定是个讨债的，也难免是个饿鬼投胎。”

成语繁体：餓鬼投胎

常用程度：常用成语

感情色彩：中性成语

成语用法：作宾语、定语；指儿女与父母的关系

成语结构：主谓式成语

产生年代：当代成语



可以说饿鬼投胎

你是从哪一道转世投胎到人间的？

世间所有众生的身体、长相，一切皆是因果，世人的身形相貌、言行举止、行动作为，没有一个众生是无「习气」的，每个众生的习气都由来有之，端看此人的外相、言行、动作就可以知晓，从六道中何处来。

─佛陀─

习气就像大蒜的气味一样，即使将它碾碎了，洒上香水，也难以消除，物以类聚，众生也因习气群聚，制造共业。

从地狱中出来生于人间的众生：

1、听他的声音，厮破的像驴骡在发声，声音很大，且匆匆吼唤又很暴捩急燥。

2、此人心常常是言而少信、多饶诳妄的，让人难以相信，像没有亲友似的人。

3、此人的长像丑陋、且不敬师长、不信正法。

4、不孝不义、无惭无愧心。

5、好行杀生事、常造作诸多恶事。

6、此人短命不得长寿。

7、见善难发菩提之心。

8、综观以上，这种人注定在死后再堕回三恶道中去。

从畜道中出来生于人间的众生

1、此人神智闇钝，作人处事是愚蠢，又少智慧，无分寸，懈怠又懒惰。

2、多贪多食，不挑粗细(什么肮脏都吃，还洋洋得意无所谓).

3、个性是又拗又捩，讲话很唐突(率性鲁莽 )。

4、此人是身强力壮，常当负重(身强体状像条牛，搬重的东西刚好用) 。

5、喜欢交愚痴的人当知心好友(同具畜性的人)。

6、很喜欢蜷脚(畜道躺卧习性)。

7、随时随地就躺在地上，也不会去避开肮脏污垢。

8、喜欢裸体，不羞不耻(能不穿衣服，就不要穿衣服，没有羞耻心)。

9、心常虚诈，且异言诳语的。

10、妄说他人，谄曲不实(很会乱讲别人的不是，构造不实是非，且谄眛，心弯弯曲曲，很不实在不可靠)。

11、喜欢谋取他人的财物，且常爱抵债(债务想办法赖掉)。

12、此人见善不能发心，不信正法，常造不善十恶之罪。

13、这类众生已流浪生死往返于恶道中，经无量亿劫不可数岁月，于此世难得此人身，却仍是如此，因此注定死后仍再返回苦海，投生堕回畜生道中。这是外道非所能知的。

从鬼界出来生于人间的众生

1、此人的长相是黑黑瘦瘦，面无光泽。

2、头发短恶，黄赤苍浪形状，褰鼻.怒目，眼白直视 (鼻子弯弯曲曲，眼睛凶凶的，露眼白，目光是直直的）。

3、常会觉得饥饿口渴，常想要吃东西。

4、个性甚为悭贪、嫉妒，怯怖于官 (怕作官的人)。

5、很执着邪见，回背说人(背地里说人，挑拨事非)，道他长短(说人坏话).

6、具贪心，淫心，爱积聚钱财、物资，也不能割舍布施给众生(吝啬到极点)。

7、厌烦善良的人，不喜欢看见善事，只信邪事。

8、看见金钱、财物时，会起心动念不由自主想要去窃取。

9、心常的起贪心、偷盗心，永远不知道满足，若吃点亏则忿恨不已。

10、贪得一点钱财或便宜，心里就生出喜悦心；若贪不到钱财，就生出妒害之心。

11、这种人难肯发心，却信邪倒见，谄曲邪命、不修善法、不敬正法。(相信鬼神銮坛，自认带使命，向往祭祠、爱拜拜，喜到阴庙、銮坛求乩童办事，跪求祷告生利发财)。

12、这种人注定死后，会先堕地狱，经不可数岁月，再从地狱出来，再堕生成鬼身，如此轮转生死苦海中，无休无止。

世尊告诉外道人说：你们是邪命愚痴的迷惑人，不知道因果报应，也不知道什么才是良善，不知道上面所说的诸众生相。这些都是外道愚痴的人所不能知道的。

从非人修罗之身投生到人间的众生

1、生在人世，高傲自大，我慢之心非常的强盛，不太信正法，偶进佛门，动机亦不单纯，较劲争斗，为利益破和合，损伤同门。

2、很喜欢忿怒(动不动就生气)，很爱和人抬杠、斗诤。

3、心胸极为偏狭，很会挟怨记恨、憎嫉起恶 (很会记恨别人、挟怨报复，非要扳倒别人才罢休、憎恶别人，看不得人好，嫉妒心极重，因此常起恶心)

4、讲话谄曲不实在，虚虚诈诈的。

5、抵债谩人(赖债还会骂人)。

6、身长高大洪壮(又高又大又壮)，眼白圆，怒齿疏包露(牙齿稀疏、牙齿尖尖、露在外面状)，勇猛有力(孔武有力)，心怀战阵(心里想的都是怎样去作战打斗，譬如喜乐野外生存战争游戏)。

7、常好争斗，瞋戾不休 (瞋恨心极重,没完没了)。

8、两舌破和(很会二舌搬弄事非，让人不和分离)，用离间手断来拆开良善人的和睦。

9、轻视看不起贤良的人，反说贤人之长短，毁谤好人。

10、因为这些不善业，其人注定死后直接堕入地狱，无有出期，之后，再随业报生其它恶趣，再又生堕回来阿修罗道。

从人道中还复人间的众生（从人道中死后再生人道中）

1、这样的人，个性贤良正直，亲近善友，性常有信，有忠有孝。

2、若有恶人，漫行非谤毁呰其人 (对此人胡乱编造是非，故意来毁谤此人)，此人最终就是不会去对付这个毁谤他的人，此人怎会如此呢？因为此人常为好惜门望，识羞识耻 (知道什么是羞耻心)，是笃厚守信之人(厚道又守信用的人)。

3、乐好名闻及以称誉 (喜欢名声及被人称赞好名誉)，其性工巧(技艺工巧很会)，且敬重有智慧的人。

4、具惭愧心、心性柔软，对于给自己恩惠照顾的人，会知恩图报 (有机会会报答回去)。

5、对善知识的教导，其心顺且无违背。

6、有慈有悲、孝养父母、师僧和上、小心敬上(对师僧会小心敬奉)。

7、知人缓急处事有方(知道别人有急事会出手相助，做人做事有原则、有分寸)。

8、善能和合，常乐信佛 (深知和睦相处之道，喜爱佛法、相信佛法)。

9、好行布施，常生供养。

10、不耐于债，不负他人 (不愿欠人债务，不会背弃、背叛他人)。

11、少许财物，好习善事，接引于人，悉令安乐，不令有苦 (就算自己没有钱财(穷)，也是一样学习善事，接引帮助别人，希望人皆获得安乐，不愿见到别人有痛苦之事)。

12、像这样的人，作如是行为等，注定死后直生于天上，不会堕入地狱，再度还生人间，受大快乐，不受众苦，生生世世常获人身。

世尊说：外道人没有智慧且不善识人，这些见解也不是愚痴者所能见解的了的，也非凡夫所能测知，所能校量的。

从天界转生人间的众生

1、若有众生持五戒修十善，能得生天上受胜妙乐，当从天上退没而生于人世间时，长相端严，具正信正见，貌好殊妙，其人聪慧，乐好清净。

2、喜穿着华鬘，熏香涂身、常爱鲜洁,，好择贤良的人为友。

3、常乐于音声歌舞赞叹。

4、常乐高楼，不居在下 (爱住在高楼处，不愿住低下楼)。

5、为人作首含笑 (常含笑着)不瞋，有行有德 (生气的有道理，是有德性的)，讲话是吐言柔美的，具善巧方便的，是出言诚恳的，让听的人都很相信欢喜，讲话不会伤人，有大智慧。

6、常乐好衣严身之具 (喜欢穿戴的很庄严) 。

7、此人有善,，乐欲出家。

8、若得为师就会精进修持清净律行，学习佛道，不爱世间名利，志求无上菩提。

9、如此之人，有智有慧，多劫修行，难可筹量，非心所测，非眼所观。此是贤良，见生受福，若修净戒，不久当得无上正等菩提。(很快成佛)

不常用的四字成语和意思

1. 不常见的四字成语有哪些

不常见的四字成语有暴虎冯河、韦编三绝、魑魅魍魉、唧唧嘎嘎、袅袅娜娜

1. 暴虎冯河[bào hǔ píng hé]

暴虎：空手搏虎；冯河：涉水过河。比喻有勇无谋，鲁莽冒险。

出处：《诗经·小雅·小旻》：“不敢暴虎，不敢冯河；人知其一，莫知其他。”《论语·述而》：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。”

2. 韦编三绝[wéi biān sān jué]

韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。

出处：《史记·孔子世家》：“读《易》，韦编三绝。”

3. 魑魅魍魉[chī mèi wǎng liǎng]

原为古代传说中的鬼怪。指各种各样的坏人。

出处：《左传·宣公三年》：“魑魅魍魉，莫能逢之。”

4. 唧唧嘎嘎[jī jī gā gā]

象声词，形容说笑声等。也作“叽叽嘎嘎”

5. 袅袅娜娜[niǎo niǎo nuó nuó]

形容女子体态轻盈柔美。同“袅袅亭亭”。

出处：明·施耐庵《水浒传》第一百一回：“那簇人歇下轿，养娘扶女子出了轿，径望艮岳门内，袅袅娜娜，妖妖娆娆走进去。”明·吴承恩《西游记》第六十回：“正自没个消息，忽见松阴下，有一女子，手折了一枝香兰，袅袅娜娜而来。”

例句：

1.魑魅魍魉，山川之祟；神荼郁垒，守御之神。

2.那些魑魅魍魉，在光天化日之下终于出现了原形。

3.忘不记，原不谅，愤恨无疆；肃不清，除不尽，魑魅魍魉。陈信宏

4.好吧，什么魑魅魍魉统统要消灭……

5.速度之快，令魑魅魍魉还未能眨眼，便被袭转其中。

6.哪里来的魑魅魍魉在此兴波作浪。

2. 四字成语及解释 最好不要太常见的 不要所有都有相同字的

【魑魅魍魉】原为古代传说中的鬼怪。

指各种各样的坏人。【饿鬼投胎】比喻大量吃东西的人。

旧时穷人用以指儿女对父母的拖累。【鬼出电入】比喻变化巧妙迅速，不易捉摸。

【鬼吵鬼闹】乱吵乱闹。【鬼出神入】比喻变化巧妙迅速，不易捉摸。

同“鬼出电入”。【鬼斧神工】象是鬼神制作出来的。

形容艺术技巧高超，不是人力所能达到的。【鬼工雷斧】形容艺术技巧高超，不是人力所能达到的。

同“鬼斧神工”。【鬼功神力】形容事物精妙高超，非人力所能为。

【鬼工神力】形容技艺精巧超群，非人力所及。【鬼鬼祟祟】祟：古人想象中的鬼怪或鬼怪出而祸人。

指行动偷偷摸摸，不光明正大。【鬼怪妖魔】泛指各种害人的妖怪，比喻社会上作恶害人的恶势力和坏人。

【鬼画符】好像鬼画的咒语，胡乱涂抹。比喻潦草难认的字迹。

也比喻乌七八糟不知再搞什么。【鬼火狐鸣】鬼火闪烁，野狐悲鸣。

形容阴森恐怖的荒野夜晚。【鬼话连篇】鬼话：不真实的话。

连篇：一篇接一篇。满口说的全是蒙骗人的胡言乱语。

【孤魂野鬼】比喻没有依靠，处境艰难的人。【鬼计百端】指狡诈的计策很多，坏主意多。

同“鬼计多端”。【鬼计多端】鬼：指人狡诈，阴险；计：计谋。

形容狡诈的计谋很多，坏主意很多【鬼瞰高明】指鬼神窥望显达富贵人家，将祸害其满盈之志。同“鬼瞰其室”。

【鬼哭狼嗥】①形容哭叫悲惨凄厉。②形容声音大而杂乱，令人惊恐。

【鬼哭狼嚎】形容大声哭叫，声音凄厉。【鬼哭狼号】号：大声哭喊。

形容大声哭叫，声音凄厉。【鬼瞰其室】指鬼神窥望显达富贵人家，将祸害其满盈之志。

【鬼刻神劖】犹言鬼斧神工。形容艺术技巧高超，不是人力所能达到的。

【鬼哭神愁】形容惊恐忧愁。【鬼哭粟飞】传说苍颉造字，惊天动地，天雨粟，鬼夜哭。

【鞍马劳神】形容旅途劳累。同“鞍马劳顿”。

【黯然神伤】指心神悲沮的样子。【黯然伤神】沮丧的样子。

情绪低沉，心神忧伤。【黯然无神】黯然：心情抑郁沮丧的样子。

无精打采。【安神定魄】魄：魂魄。

安定心神，恢复神智。【拜鬼求神】向鬼神叩拜祈祷，求其保佑。

【兵贵神速】神速：特别迅速。用兵贵在行动特别迅速。

【变化如神】神：神奇。形容变化迅速而神奇。

【不露神色】内心活动不在脸上流露，以防别人察觉。【屏气凝神】屏气：抑制呼吸；凝神：聚精会神。

形容注意力高度集中，违心一致。【兵上神密】上：通“尚”，贵。

用兵贵在神密。【八仙过海，各显神通】八仙：道教传说中的八位神仙。

比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。

【臭腐神奇】意谓同一事物，其是非美丑，随人之好恶而异。后以之谓化无用为有用；化废为宝。

【出鬼入神】指变化多端，不可捉摸。【触目神伤】触目：目光所及；神：神思；伤：悲哀。

所见之处，令人哀伤。【出入神鬼】犹言神出鬼没。

【传神阿堵】传神：指好的文学艺术作品描绘的人物生动、逼真；阿堵：六朝人口语，即这、这个。形容用图画或文字描写人物，能得其精神。

【澄神离形】形容用心太专，如痴如呆。【出神入定】形容聚精会神。

【超神入化】神：神妙；化：化境，极高的境界。形容文艺、技艺达到极高的境界。

【出神入化】神、化：指神妙的境域。极其高超的境界。

形容文学艺术达到极高的成就。【出圣入神】指神奇高妙。

【存神索至】存神：保养精神；索至：寻找事物深奥的道理。旧指品德高尚的人注重保养精神，以探寻事物深奥的道理。

【传神写照】传神：指优美文学艺术作品描绘的人物生动逼真；写照：画像。形容用图画或文字描写人物，能生动逼真地描画出来。

【赤县神州】中国的别称。【赌神发咒】犹言对天发誓。

【抖搂精神】振作起精神。【抖擞精神】振作起精神。

【读书破万卷，下笔如有神】将万卷书读破了，下笔写文章就如有神助。比喻要想写好文章，就要多读书。

【断事如神】断：判断。形容判断事情非常准确。

【动天地，感鬼神】动：感动；感：感动。使天地鬼神受到感动。

形容事迹或作品十分感人。【动天地，泣鬼神】动：感动；泣：低声哭。

使天地鬼神受到感动。形容事迹或作品十分感人。

【大显神通】神通：原为佛家语，指无所不能的力量。后指特别高超的本领。

形容充分显示出高明的本领。【耳报神】指暗中通风报信的人。

【法灸神针】神奇的针灸技术。【费力劳神】耗费力量和精神。

【奉倩神伤】指人丧妻。【奉如神明】象对待神灵那样崇奉。

形容对某人或某种事物极其尊重。【奉若神明】奉：信奉；神明：神。

崇拜得象迷信者敬神那样。形容对某些人或事物的盲目尊重。

【丰神绰约】绰约：形容女子体态柔美的样子。指女子体态柔美丰满。

【神龙马壮】比喻身体健壮、气宇轩昂。【神流气鬯】指精神气息流畅通达。

【神来气旺】犹言运气旺盛。【神怒人弃】指罪恶极大，以至天神震怒，被百姓抛弃。

【神怒人怨】指人人怨恨愤怒。【神龙失势】比喻失去权位。

【神女生涯】指 *** 生活。【神龙失埶】比喻失去权位。

埶，同“势”。【神怒天诛】罪大恶极，神灵震怒，天意欲加诛杀。

【神劳形瘁】瘁：劳累。指精神和身体都极度劳累。

【神领意得】形容领悟透彻。

3. 意思有时候,不经常的四字成语

偶一为之

ǒu yī wéi zhī

【解释】偶：偶尔；为：做。指平常很少这样做，偶尔才做一次。

【出处】宋·欧阳修《纵囚论》：“若夫纵而来归而赦之，可偶一为之尔。”

【结构】偏正式。

【用法】用来表示偶尔做一次的事情。一般用作谓语、宾语。

【正音】为；不能读作“wèi”。

【辨形】偶；不能写作“遇”。

【近义词】逢场作戏、蜻蜓点水

【反义词】勤学苦练、韦编三绝

【辨析】~与“逢场作戏”有别：~只强调行为的次数极少；不涉及环境、机会对行为的作用。“逢场作戏”所讲的偶然行为是在一定环境机会下发生的；有不认真不严肃的意思；含贬义。~的“之”表示预先已有说明的具体行为；“逢场作戏”不表示具体的行为；只表示一般态度。

【例句】我不会写诗；那不过是~而已。

4. 不的四字成语有哪些

按兵不动、按兵不举、傲不可长、敖不可长、爱不忍释

爱不释手、安不忘危、哀而不伤、暧昧不明、傲慢不逊

按捺不住、暗室不欺、不按君臣、不安其室、不安于室

不安于位、不卑不亢、百不当一、逼不得已、必不得已

不避斧钺、不辟斧钺、百不获一、鞭不及腹、兵不接刃

不避艰险、必不挠北、不步人脚、不避水火、不辨菽麦

不辩菽麦、不辨菽粟、不便水土、百不失一、不避汤火

兵不污刃、兵不血刃、兵不雪刃、败不旋踵、百不一存

百不一贷、兵不由将、不拔一毛、兵不厌权、百不一遇

兵不厌诈、卑不足道、不败之地、悲不自胜、不辨真伪

不白之冤、不拔之志、并存不悖、不瞅不睬、不偢不倸

不揪不睬、把持不定、半痴不颠、不茶不饭、匕鬯不惊

边尘不惊、鞭长不及、不存不济、不痴不聋、半筹不纳

不辞而别、不差毫发、不差毫厘、不存芥蒂、不辞劳苦

不差累黍、不揣冒昧、不出所料、不成三瓦、不差上下

不成体统、不啻天渊、不耻下问、不齿于人、不耻最后

不测之祸、不次之迁、不逞之徒、不次之位、不臣之心

不测之忧、不测之罪、半懂不懂、不得不尔、半低不高

变动不居、宝刀不老、抱打不平、百读不厌、不当不正

不登大雅、不得而知、不得开交、不得其所、不得其死

不断如带、不得人心、不当人子、不待蓍龟、不动声色

不得善终、不得违误、不得要领、不懂装懂、不打自招

博而不精、避而不谈、备而不用、不恶而严、不二法门

不分彼此、不悱不发、抱负不凡、不丰不俭、不愤不启

不丰不杀、不分伯仲、不法常可、不废江河、不复堪命

不分青白、不乏其人、不分胜负、不伏烧埋、不服水土

不乏先例、不分轩轾、不分玉石、不分皂白、不费之惠

不负众望、不分畛域、半间不界、不尴不尬、不管不顾

不间不界、不古不今、不干不净、不瞽不聋、敝盖不弃

不甘雌伏、不顾大局、不共戴天、不过尔尔、不敢告劳

不敢高攀、不敢苟同、不甘后人、不敢后人、不甘寂寞

不关紧要、不敢掠美、不敢旁骛、不顾前后、不改其乐

不顾死活、不甘示弱、不龟手药、不关痛痒、不敢问津

不管一二、不顾一切、不苟言笑、不敢造次、不根之论

不攻自破、不轨之徒、不根之谈、不敢自专、变化不测

变幻不测、白黑不分、不哼不哈、不慌不忙、变化不穷

不寒而栗、不欢而散、不怀好意、不遑枚举、不遑宁处

不遑宁息、不遑启处、不合时宜、不遑暇食、不护细行

不好意思、不讳之朝、不讳之路、不讳之门、不惑之年

不揪不采、不揪不采、不矜不伐、不今不古、不饥不寒

不即不离、不紧不慢、不稼不穑、不疾不徐、不禁不由

不骄不躁、不近道理、不教而杀、不教而诛、不胫而走

不咎既往、不觉技痒、不见经传、不记前仇、不计其数

不绝如带、不绝如发、不绝如缕、不近人情、不绝如线

5. 带不"字"的成语加意思,四个字的

鞍不离马背，甲不离将身甲：铠甲。

马不卸鞍，人不解甲。处于高度警惕状态敖不可长敖：通“傲”，傲慢。

傲慢之心不可以滋长白黑不分比喻清浊混乱，是非不明百不当一当：抵挡。一百个抵挡不住一个百不获一获：得到。

一百个之中也得不到一个。形容人或物极其难得百不失一失：过失，错误。

万无一失。形容做事有充分把握，绝不会失误饱人不知饿人饥饱：吃足；饥：饥饿。

比喻处境好的人，不能理解别人的苦衷抱不平遇见不公平的事，挺身而出，帮助弱小的一方抱负不凡抱负：远大的志向。指有远大的志向，不同一般逼不得已逼：逼迫。

迫不得已匕鬯不惊匕：羹匙；鬯：古时用郁金草酿黑黍而制成的祭祀用的香酒；匕鬯：借指祭祀。原指宗庙祭祀不受惊忧，形容法纪严明，无所惊扰鄙夷不屑鄙夷：轻视，看不起；不屑：认为不值得。

轻视，看不起闭门不出关起门来不外出，指杜绝与外界交往鞭长不及马腹及：到。鞭子虽然很长，但是不应该打到马肚子。

比喻力所不能及变化不测测：测量，估计。变化无常，无法预料冰炭不投投：投合。

比喻彼此合不来冰炭不相容冰：冰块；炭：炭火；容：接纳。比喻两种对立的事物不能并存百世不磨磨：消灭，磨灭。

千秋万代永不磨灭百思不得其解百：多次；思：考虑，思考；解：理解。指经过百般思索仍旧不能理解百闻不如一见闻：听。

听到一百次，也不如亲眼见到一次半面不忘半面：见过面。见过面就不遗忘。

形容记忆力极强半生不熟半：不完全。指没有完全成熟或未烹煮至可食用的程度。

比喻不熟悉，不熟练半新不旧半：二分之一。指不新不旧饱汉不知饿汉饥饱：吃足；饥：饥饿。

比喻处境好的人，不能理解别人的苦衷卑不足道道：说，讲。指卑下得不值一提边尘不惊边：边境；惊：震动。

比喻边境安定无战事鞭不及腹及：到。指鞭子虽长，也不能打马肚子。

比喻力量达不到鞭长不及鞭：马鞭子；及：够得上。马鞭子虽长，也打不到马肚子。

比喻相隔太远，力量达不到表里不一表：表面；里：里面。表面与内在不一样不差上下不分高下，差不多不耻最后不耻：不以为羞耻。

不因为跑到最后而感到可耻。比喻凡是只要坚持到底，就能达到目的不偢不倸偢：同“瞅”，看；倸：同“睬”，理睬。

不看也不答理，也指一切事情都不注意不次之位次：顺序，等级；位：职位，地位。指对于有才干的人不拘等级授予重要职位不存不济支持不住，受不住。

形容半死不活的样子不打不相识指经过交手，相互了解，能更好地结交、相处不打自招打：拷打；招：招供。不用拷问，自己就招认了罪行。

比喻无意中暴露了自己的意图不当不正不：语助词，没有实际意思。表示端端正正不得不尔得：能；尔：如此。

不得不这样不得其死得：取得，获得。指人不得善终不得人心得：取得，获得。

得不到别人的支持和拥护，也指不讨人喜欢不得已而用之用：使用。没有办法，只好采用这个办法不懂装懂自己不懂却装作很精通的样子不分畛域畛域：界限。

不分界限、范围。也比喻不分彼此不干不净净：洁净。

指粗俗，下流。 *** 的婉辞不尴不尬不：助词，无实际意义；尴尬：不自然。

不明不白，形容左右为难，不好处理。也形容神色态度不自然或处境困难不敢高攀攀：比喻结交依附他人。

不敢跟社会地位比自己高的人交朋友或结亲戚不敢后人后：落后。不甘心落在别人后面不敢造次造次：仓促、鲁莽轻率。

指不敢匆忙地或鲁莽草率从事不根之谈根：根据；谈：言论。指没有根据的言论不攻自破破：毁坏。

不用攻击就自动破灭。形容情节、论点虚谬，经不起反驳不顾死活顾：顾惜，眷顾。

不顾自己的生命，比喻拼命不顾一切顾：顾惜，眷顾。什么都不顾不管三七二十一不顾一切，不问是非情由不慌不忙慌：急遽忙乱。

不慌张，不忙乱，从容不迫不羁之民羁：束缚；民：百姓。不受束缚的百姓。

指不甘就范的民众不即不离即：靠近；离：疏远。形容既不接近，也不疏远。

也是佛家语，诸法相状虽异而性体则不一不计其数计：计算。没法计算数目。

形容很多不记前仇指不计较以前的仇恨，任人唯贤不加思索思索：思考探求。用不着想。

形容说话办事敏捷迅速不稼不穑稼：播种；穑：收获谷物。泛指不参加农业生产劳动不拔一毛形容非常吝啬不败之地败：输，失利。

具有优势，不会遭到失败。比喻有把握取胜不避汤火汤：沸水；火：战火。

指不畏凶险不测之祸测：估计。估计不到的灾祸，多指死亡不测之忧测：预测；忧：忧患。

指意外的祸患不见棺材不下泪比喻不到走投无路的境地不肯死心不见经传经传：指经典的著作。经传上没有记载。

后指没有名气或没有来历不解之缘解：解散；不解：解不开；缘：缘分。不可分开的缘分不经世故经：经历；世故：人情世事的变故。

形容缺乏为人处世的经验不经之谈经：正常，通常的道理、法则等；谈：话。荒诞没有根据的话不胫而走不：没有；胫：小腿；走：快跑。

没有腿却能跑。比喻事物无需推行，就已迅速地传播开去不揪不睬不看也不答理。

形容待人态度冷淡不拘一格不拘：不拘泥，不限制；格：规格，标准。不局限于一种规格或标准不绝如发绝：断。

形容局势危急不绝如线绝：断。形容局势危急。

6. 谁帮我写100个常用的四字成语及其意思

和蔼可亲：性情温和，态度亲切。

2、唉声叹气：因伤感、烦恼或痛苦而发出叹息的声音。3、按兵不动：使军队暂不行动（以等待时机）。

4、黯然失色：阴暗，失去光泽。多指相形之下显得暗淡无光。

5、慷慨激昂：形容满怀正气，情绪激动，精神振奋。6、飞扬跋扈：形容意气举动骄横放肆，不受约束。

7、纵横捭阖：指运用政治或外交手段进行联合或分化。8、略见一斑：大致地看到事物的某一方面。

9、有口皆碑：所有人都讲述他的功德。形容到处为人所称颂。

10、并行不悖：同时实行，不相抵触。悖：违反。

11、白璧微瑕：洁白的玉上面有些小斑点。比喻很好的人或事物有些小缺点。

12、筚路蓝缕：驾着柴车，穿着破衣服。形容创业艰难。

13、刚愎自用：指为人傲慢固执，自信专断。14、鞭长莫及：马鞭子虽长，但打不到马肚子上。

借指力量达不到。15、明辨是非：明确地分辨出正确和错误。

16、按部就班：按照一定的条理和程序。形容做事有一定的步骤和规矩。

17、别出心裁：独创一格，与众不同。心裁：心中的设计、筹划（指诗文、美术、建筑等）。

18、层出不穷：接连不断地出现。19、为虎作伥：比喻做恶人的帮凶，帮助恶人做坏事。

20、得不偿失：得到的抵不上失去的。21、瞠目结舌：瞪着眼睛说不出话来。

形容受窘或惊呆了的样子。22、纵横驰骋：形容转战各地所向无敌。

23、相形见绌：相比之下显得不好。24、川流不息：象河水那样流个不停。

25、穷奢极侈：极端奢侈，尽量享受。26、鞠躬尽瘁：兢兢业业，竭尽劳苦。

27、措手不及：因没有准备，来不及应付。28、披星戴月：身披星光，头顶月亮。

形容早出完归或昼夜赶路，辛苦奔波。29、虎视眈眈：象老虎要扑食那样注视着（猎物）。

30、赴汤蹈火：奔向汤水，踩着烈火（往前冲）。比喻不畏艰难，奋不顾身。

31、中流砥柱：比喻在动荡艰难的环境中巍然不动，能起支撑作用的力量。32、穷兵黩武：用尽所有兵力，任意发动战争。

形容好战。33、出尔反尔：原意是你怎样对人，人也怎样对你。

后常用以指人的言行前后矛盾，反复无常。34、流言蜚语：毫无根据的话。

多指背后散布的诽谤性的话。35、发愤图强：下定决心，努力谋求富强。

36、破釜沉舟：打破了锅，沉掉了船。比喻不留退路，下定决心干到底。

37、肺腑之言：发自内心的话，形容极其真诚。38、名列前茅：指名次列在前面。

39、重蹈覆辙：再走翻过车的老路。比喻不接受教训。

40、言简意赅：言语简练而意思概括。41、亘古未有：自古至今从来没有。

42、如鲠在喉：好像鱼骨头卡在喉咙里一样难受。43、沽名钓誉：指用伪装或某种手段略取名誉。

44、事必躬亲：什么事都亲自去做。45、蛊惑人心：指用语言或诡辩来欺骗、迷惑、煽动群众。

46、顾影自怜：看着自己的身影而怜惜自己。47、阴谋诡计：指暗地里策划做坏事。

48、短小精悍：形容人身材短小而精明强干或文章、戏剧等篇幅不长而有力。49、引吭高歌：放开喉咙，高声歌唱。

50、一丘之貉：同一个山丘上的貉。比喻彼此相同，没有差别。

（专指坏人）51、老奸巨猾：形容阅历很深，老于世故，而十分奸诈狡猾的人。52、焕然一新：形容出现了崭新的面貌，显得很有光彩。

53、病入膏肓：指病势沉重，已无法医治。54、天网恢恢：天道的网是十分宽广的。

指坏人是逃不出这个网的，作恶必然受到惩罚。55、融会贯通：把各方面的知识或道理融合起来，而得到系统透彻的理解。

56、拾人牙慧：拾取人家的一言半语，当作自己的话。比喻袭取他人的言论、见解。

57、无稽之谈：荒唐的，无根据的话。58、畸形发展：不正常的发展。

59、愤世嫉俗：不满当时黑暗的世道，憎恨不合理的社会习俗。60、若即若离：好像接近，又好像不接近。

多形容对人保持一定的距离，态度摸棱。61、声名狼藉：形容名声扫地。

62、迫不及待：急迫得不能等待。迫：紧急。

63、故伎重演；旧花招老手腕又重新施展出来。64、汗流浃背；出汗多，流满肩背，湿透了衣服。

常用以形容极度惶恐或惭愧。65、草菅人命：把热病命看得和野草一样。

形容任意杀害人民。66、艰苦奋斗：不怕艰难困苦，进行坚持不懈的斗争。

67、戒骄戒躁：防备骄傲、急躁。68、矫揉造作：形容过分做作，极不自然。

69、弱不禁风：弱得连风吹都经受不住。70、噤若寒蝉：像冷天的蝉那样不再作声。

比喻不敢说话。71、兢兢业业：小心谨慎，一丝不苟。

72、不胫而走：没有腿却能跑，形容事物不等推行，就迅速传播，风行一时。73、泾渭分明：比喻人或事好坏显然不同，分得清清楚楚。

74、迥然不同：形容差别很大。75、笑容可掬：形容满脸堆笑的样子。

76、绝无仅有：只有一个，再没有这样的，独一无二。形容极其少有。

77、同仇敌忾：抱着无比的仇恨和愤怒，共同一致地对敌人。78、刻不容缓：一刻也不容许拖延。

形容形势紧迫。79、脍炙人口：常用以比喻好的诗文或事迹等，被人们赞扬、传诵。

80、功亏一篑：只差一筐土而没有完成。比喻做事只差最后一点而未能完成。

81、味同嚼蜡：形容没有味道。多指文章或讲话枯燥无味。

82、百无聊赖：什么都没意思。指思想感情等没有。

7. 求高中不常见成语及其意思

补苴罅漏：

弥补儒学的缺漏。泛指用来弥补文章理论中的缺漏或漏洞。苴：jū，用草来垫鞋底

等因奉此：旧时公文承上启下的套语（“等因”用以结束上文，“奉此”用以引起下文）。 现多指只知照转照办而不联系实际的官僚主义作风，也指官样文章

剑头一吷：剑头：指剑环头小孔。吷：很小的声音。比喻不足轻重的言论。吷读“xuè”。

束缊请火：缊：乱麻；请火：乞火，讨火。搓乱麻为引火绳，向邻家讨火。比喻为别人说情或引荐。

朝乾夕惕：从早到晚勤勤恳恳兢兢业业，从不懈怠（乾：自强不息；惕：小心谨慎）。

问大家一个问题:饿鬼道众生,看到吃的东西,嘴里冒火,是为什么？

我们中国有句老话，叫做“饿鬼投胎”，说的是有些人饭吃的出奇的多，而且吃相难看，最奇特的这里面还有很多人非常削瘦，和惊人的饭量完全不成正比。

其实这样的人如果放在现在就是那些“大胃王”比赛的合适候选人，如果再有几分颜值和口才的话，开个直播一定不少人关注和打赏，毕竟如今末法时代，众生慧少障多，精神空虚，心灵麻木，对于猎奇之类的事情感兴趣的人相当之多。

但是过去生产力和科技都不发达，绝大部分百姓都还只是温饱水平，要是官宦富贵人家也就罢了，这样的人如果生在普通家庭那自然是不太受欢迎的，因此才有“饿鬼投胎”这个不太好听的说法。

但其实这还真的不是空穴来风，这世界确实有饿鬼投胎的可能，而且他们还占据了六道轮回中的一道——饿鬼道。

所谓的“饿鬼”和我们平时所说的“恶鬼”不同，我们民间传说中人死之后会变成鬼，但在佛法中并没有这种说法——佛法生生不息，除非超凡入圣跳出三界六道，其余的生命都要在六道中不停轮回，只有“饿鬼道”而没有鬼道，所谓的鬼更多指的是地狱道中的鬼王和鬼卒，部分夜叉和罗刹也算。

而饿鬼道正好处于三恶道的中间，所以他们的罪业比地狱道的要轻一些，但又比畜生道的重一些，和畜生道的浑浑噩噩痴痴呆呆不同，饿鬼的智力是要高上不少的，但是感受到的痛苦也要重得多。

而且和畜生道的愚痴以及地狱道的嗔怒入道不同，饿鬼道最大的种子是“贪”——贪得无厌的贪，他们前世绝不是笨人，相反倒有些精明的过了头，为了一己之私而不惜伤害整个大众的利益，因此才要受这个恶报。

当然了，六道之间沉沉浮浮，这辈子福享完了又没积攒新的善业，那下一辈子就往下掉，相反罪受完了又没有做下新的恶业，那就有机会往上升，所以我们这个人间界的许多人，其实上一世很可能就是从三恶道“刑满释放”归来的。

但是罪虽然消完了，这个习气却是很难根除的，就像是地藏王菩萨感叹过的“南阎浮提众生，性识多变，刚强难化”一样，所以很多早上刚离开三恶道，晚上就又回去了。

而下面这三种习性，就和饿鬼道的非常契合，大家如果看到的话一定小心应对。

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第一种：贪婪自私，喜欢享受，不顾家人

这第一种我们上面已经说过了，就是那种特别贪吃的，像是在古代如果平常百姓家里遇到这样的，那绝对是全家的灾难——他一个人很可能就要占掉好几个人的口粮。

而到了现在这个年代，粮食倒是不那么短缺了，可是这样的人却不仅仅只是为了填饱肚子而已，他们总是在不断的追求各种美食美酒，就像是有些人评价的——仿佛前辈子没吃过饭似的。

但这个还真的有道理，饿鬼道的众生确实是随时处于饥渴之中，他们的形象大多相似，不分男女都是肚子大得像孕妇，但是喉咙却细的像一根针，吃喝东西非常慢，但需求量又极大，所以常年处于饥渴之中，为了哪怕一粒粮食一滴水都要你争我夺，大打出手。

而且因为前世的贪吝，他们受到的惩罚之一就是必须要忍饥挨饿，食物饮水极为短缺不说，就算好容易吃到了味道也都会变味——比如一个馒头到他们嘴里就变成了泥土，一杯水到他们嘴里就变成了尿，这都是业报所致。

正是因为整整几百甚至上千年的饥渴折磨，所以哪怕他们转世为人，这段回忆已经消失了，但是这种习气却仍然保存在阿赖耶识之中，使得他们对于食物和饮水都有一种本能的饥渴，恨不得随时随刻都要吃到肚子放不下为止，而且吃相往往还极为难看，也极为自私，只顾自己而不管别人。

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第二种：天生阴气，畏惧官员

饿鬼道的人前世的罪业往往都和贪婪有关，而其中有一部分就属于那种为了搞钱不择手段的——比如说坑蒙拐骗，不法商贩，甚至小偷小摸，强买强卖等等。

而这种事情做的多了，就会让他们慢慢养成了这种习惯，也潜移默化的影响到了他们所有的行动坐卧，给外界的直接感觉就是总是鬼鬼祟祟，充满阴气，不喜欢和大众在一起，看到官员或者执法人员也会本能的产生畏惧。

不知道大家还记不记得喜剧演员陈佩斯老师当年演的那个小品《警察与小偷》，他扮演的那个小偷简直绝了——走路畏畏缩缩，看人偷偷摸摸，且从不敢从正眼里看人，说话声音很小且飘忽不已，别人稍微一注意他就是满头大汗，哪怕穿了一身警服也不例外。

其实这就是非常典型的例子，因为生生世世的习气都已经种在了阿赖耶识之中，然后又带动了他的第六意识，让他下意识就产生了这种反应，尤其看到警察后更是身不由己的畏惧。

其实这里面有很多人并没有做过什么坏事，有些甚至还是很小的孩子，但天生就给人这种阴气的感觉——当然了，这样的孩子将来未必一定会变坏，如果有好的环境和教育也能矫正和改变，但是一旦放任不管再遇到坏的环境，那就非常容易就走上邪路。

比如陈佩斯老师明明已经打算改了，但下意识又偷了朱时茂老师演的那位警察的钱包。

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第三种：哪怕很有钱也吝啬，宁舍千句话，不舍一文钱

钱大家都喜欢，尤其是穷人赚钱本来就不容易，想让他们进行“财布施”那是很难的，这也是佛陀曾经专门提到过的——穷人布施难，所以难以积攒福报和财运，以后也是越来越穷，所谓的“穷根深种”也并非没有道理。

但是有一些人明明很有钱，但也非常吝啬，这样的类型实在太多太多，比如我们都看过巴尔扎克小说中的著名吝啬鬼“葛朗台”，他是当地最有钱最有地位的人，但却把钱看得比命都重，哪怕是妻子女儿在他眼里都不如一枚金币重要。

还有《人民的名义》一剧中侯勇老师演的那个贪官大家应该也都记忆犹新吧？家里柜子里面藏着上亿的现金，但平时只是吃清水面过日子，一点都不舍得浪费——因为他本能的只是想多捞钱，但却不是为了享受，就是这种习惯。

对这样的人来说，钱就是一切，哪怕他们并不需要这么多钱，但也本能的去拼命捞身边的一切钱，什么家人，友情，亲情，健康，善良等等都可以舍弃。

像是大家如果有了几百万甚至上千万，去菜场买菜总不会为了五毛一块的再唾沫横飞的讨价还价上半天，不光是浪费时间而且也丢不起这个人啊，但是这样的人就会这样做，也是习气使然。

而且伴随着自私贪吝，这类人还有一种习惯，那就是——宁舍千句话，不舍一文钱，平时很喜欢吹捧或者甜言蜜语，也挺会哄人高兴，但就是别提钱，哪怕一分钱都不行，绝对比割肉还疼。

佛教里的投胎是什么意思?还有下一世吗?是六道轮回?什么是天道，啊修罗，饿鬼，地狱?如果不幸落入不好

佛教里是有转世和来世这么一说法的，这一切都是为了验证佛教说的六道轮回，生生不息。六道即是天道(化生)、人道、畜生道、阿修罗道、饿鬼道、地狱道。投入哪个道，便化为该道的人。例如进入人道就是人，进入畜生道就是猪，猫，狗之类的。如果你不想堕入不幸的道，那就信佛念佛吧

一个愤怒的表情+一个鬼魂的表情+一个骷髅的表情+一个外星人的表情，组成是什么成语？

读音：è guǐ tóu tāi

释义：比喻大量吃东西的人。旧时穷人用以指儿女对父母的拖累。

出处：欧阳山《苦斗》四十八：“咱们也不嫉妒他人，纵使不一定是个讨债的，也难免是个饿鬼投胎。”

造句：

1、他家里有十个孩子，母亲总是埋怨孩子们是饿鬼投胎。

2、古代穷人家，常用饿鬼投胎形容子女。

3、他饥饿的样子，就像是饿鬼投胎。

4、他家里很穷，爹娘老说他是饿鬼投胎。

5、咱们也不嫉妒他人,纵使不一定是个讨债的,也难免是个饿鬼投胎。