古代行房礼描述

中国是礼仪之邦，我们看到一些早期的历史著作都与礼有关。比如：《周礼》、《礼记》、《仪礼》等等。先秦的很多著作都以礼为重，特别是儒家的典籍。时至今日，礼仪也是我们日常生活中非常重要的一部分。礼之重要，不仅对于个人，对于整个社会都是非常重要的。

“行房事”，这个词用在夫妻之间的性事上，已经很文明了。但我国古人不这么认为，他们认为这个词还不够高雅。因此，古人为“行房事”取了一个非常高雅的称呼—“敦伦”。“敦伦”最早是指新婚夫妇依礼行事，后来泛指夫妻之间行房事。

在“敦伦”的解释中，有“依礼行事”四个字。这是什么意思呢？

因为古代男子在“敦伦”之前是要征求妻子的意见的，假如妻子不允许，那就不能“敦伦”，得到妻子的允许之后，男子才能与妻子“敦伦”。这是什么？这是尊重，这是礼仪。

看到这里，大家肯定不相信这是真的。因为古代是男权社会啊，女性地位不高啊，“敦伦”还需要征求妻子的意见？不同意就不“敦伦”。其实，这没有什么奇怪，在古代就是如此。不仅如此，还有很多古代男性，在与妻子“敦伦”之前，还要先向妻子道歉。翻阅史上的一些笔记杂谈之后，节选了几条：

一、传宗接代

夫：“娘子，你能嫁给我，我很感激。本不应与你发生那龌龊不堪之事，但不孝有三，无后为大。为了我张家的传宗接代，夫君在此冒犯了。还请娘子理解，娘子若是不同意，夫君决不强求。”妻：“我的郎，嫁入张家，就是你张家的人，为你张家传宗接代是应该做的。你不必过分自责，吹灯安歇吧。”

二、直奔主题说

夫：“娘子，我欲行云雨之事，不知娘子愿意否？”妻：“官人随心所欲吧。"

三、跪礼道歉

男子边倒退边说：“夫人，在此给你行礼了。”然后跪下就拜。女子赶紧向前扶起丈夫，夫说：“夫人，你不嫌我贫穷低贱，下嫁于我，甚是感激。本不该对你做出龌龊之事，奈何夫妻之间既已结婚，那事不做不可。我这一跪，既向你表达敬意，又向你表达歉意。” 妻：“我的郎，您不必自责，既已嫁你，那生是你的人，死是你的鬼。你要作甚，做便是了，一切依你。”

在古代夫妻房事之前，都需要讲究哪些礼仪呢？

我国是一个礼仪之邦，古人特别讲究礼仪，可以说时时处处都要讲究礼仪的规范。甚至古代夫妻房事的时候，也要讲究礼仪。意不意外，惊不惊喜。今天，我们就一起来探究一下古代夫妻房事礼仪的那些事，很值得我们借鉴哟！

征得女子的同意

古代夫妻子房事前，按照礼数，男子必须征得女子的同意，正所谓夫妻双方自愿。明冯梦龙《古今谭慨·迂腐部·敬妻》记载：“唐薛昌绪与妻会，必有礼容，先命女仆通语再三，然后秉烛造室，高谈雅论，茶果而退。或欲就宿，必请曰：‘昌绪以继嗣事重，辄欲卜一嘉会。’候报可，方入，礼亦如之。”

预先向妻子道歉

据史料记载，古人行周公之礼前还要预先向妻子道歉，请求原谅：“昔有某教官五十续弦，……教官顶戴袍褂入房，移双烛于床前，将新娘扶坐床上……退三步，恭对长揖者三，祝曰：不孝有三，无后为大，某老矣，今日不负蘀突夫人，而施及下体。”

通过上文可知，唐朝的薛昌绪和某教官想要和妻子行房，以“继嗣”大业为借口来征得妻子的同意，这样才可以正常进行。这虽然看起来有点迂腐但是形象地说明了古代行夫妻房事前要征得妻子同意的礼数。很多人将这些事当成笑话来看，认为他们是假道学，虚伪。实际上，在古代凡事都要讲究礼教的时代，一言一行就要注意礼数，夫妻之间如此这样也很正常。

即使是自己的妻子，也绝不霸王硬上弓。实际上，古代男尊女卑，自己的丈夫敬妻，讲礼教，她们自己心里也有数，也会按礼数走，不会驳了丈夫的面子。夫妻之间讲礼仪，可使双方更容易尽快地进入赏心悦目、身心愉快的夫唱妇和的最高境界。因此，古代夫妻房事又叫周公之礼。

当然，这些礼仪并非是所有人都会遵守的，更多的是一些读书人的做法，其他大部分人可没有这么斯文了，特别是一些色痞子霸王硬上弓，也不在少数。

结语

古代夫妻房事前的礼仪，看似非常的迂腐，但其实，这恰恰最能反映出对妻子的尊重，也能最大限度地保证夫妻双方的和谐，共享人伦之乐。特别是他们走在行周公之礼前，征得妻子同意的做法，非常好，你情我愿，其乐融融。我们现在人都应该学习这一点，不仅可以让夫妻关系更和睦，而且还能避免所谓的“婚内强奸”的发生。

同房，在中国古代的时候为何被叫做“周公之礼”？

同房，在我国语言文化里可以被称为洞房花烛夜，还可以称为周公之礼。

在我国古代时期，对于同房有很多讲究，。而在西周时期，人们文明开始不久，对婚姻这方面就很混乱。

周公觉着这样下去不行，要杜绝男女交接混乱不堪场面，于是周公开始研究婚姻方面问题。

周公把男女之间决定结婚开始，到说亲嫁娶划分为七个环节。分别纳采，问名，纳吉，纳征，请期，亲迎，敦伦。

周公开展这个婚仪七礼后，人们对婚姻开始重视，一个男人要娶一个女人回家，就绝对不能少了这些步骤。

其中敦伦就是我们所说同房，周公想要给百姓们演示这个婚仪七礼，想让妻子一起配合，可是他妻子不愿意在外人面前演示如何男女欢爱事。

毕竟这种事情是没有办法让外人看见，周公妻子拒绝后，周公看见自己儿子正在玩葫芦，他一下有了灵感。

于是周公就在讲学时，用被切开葫芦来做演示，告诉大家，一对夫妻就像一个完整葫芦，只有切开之后才有男女之分。

夫妻结婚之后就像把分开葫芦结合在一起，这样做就是阴阳结合，乾坤有序。

夫妻也应该是一夫一妻，才能算一个完整葫芦，后来大家把分开葫芦一个上面系一条红色绸子，一仰一合放在新房里面。

新婚夫妻在举行完仪式后，回到新房里面还要坐在床边，接受来自长辈和吉祥婆婆祝福。

之后新婚夫妻可以进行男女欢爱之事，同房之事说起来有点羞耻，所以大家根据这件事是周公发明，创造出礼仪来就把这件事改成行周公之礼。

在古代就开始一直流传着，同房之事就是行周公之礼。这样说比较文雅一点，也不会让人觉着羞耻。

古人在行房前有什么仪式

古代夫妻行事前需得女方同意

古代夫妻敦伦时，男子必须征得女子的同意。明冯梦龙《古今谭慨·迂腐部·敬妻》记载：“唐薛昌绪与妻会，必有礼容，先命女仆通语再三，然后秉烛造室，高谈雅论，茶果而退。或欲就宿，必请曰：‘昌绪以继嗣事重，辄欲卜一嘉会。’候报可，方入，礼亦如之。”

清游戏主人《笑林广记·腐流部·行房》载：“一秀才新娶，夜分就寝，问于新妇曰：‘吾欲云雨，不知娘子尊意允否?’新人曰：‘官人从心所欲。’士曰：‘既蒙俯允，请娘子展股开肱，学生无礼又无礼矣。’”即使是自己的妻子，也绝不霸王硬上弓。夫妻礼仪有加，可使双方更容易尽快地进入赏心悦目、身心愉快的夫唱妇和的最高境界。

  2.古代夫妻行事前向妻子道歉

据有的史料记载，有人敦伦前还要预先向妻子道歉，请求原谅：“昔有某教官五十续弦，教官顶戴袍褂入房，移双烛于床前，将新娘扶坐床上，举手扞其裤，分其两腿，高举之，详视其私，点头赞叹，于是退三步，恭对长揖者三，祝曰：不孝有三，无后为大，某老矣，今日不负蘀突夫人，而施及下体。”

那个教官和薛昌绪想和妻子行房，都不约而同地以“继嗣”大业为借口，其实并不奇怪，《礼记》对婚姻的解释就是“将合二姓之好，上以事宗庙，下以继后世”。有些人总是把他们的故事当笑话来讲，说他们是假道学，虚伪。但我认为，在大男子主义盛行的封建时代，能这样对待妻子，也着实不易，值得今天的有些丈夫学习学习在学习，尤其是那些把妻子简单当成生育工具的丈夫更应该学习这些礼仪。

中国古代夫妻有什么礼仪？

1、过大礼

订亲之最隆重仪式，约在婚前十五至二十天进行。男家择定良辰吉日，携带礼金和多种礼品送到女家。

2、安床

择定良辰吉日，在婚礼前数天由好命佬将新床搬至适当位置。然后，在婚礼之前，再由好命婆负责铺床，将床褥、床单及龙凤被等铺在床上，并撒上各式喜果，如红枣、桂圆、荔枝干、红绿豆。安床后任何人皆不得进入新房及触碰新床，直至新人于结婚当晚进房为止。

结婚当晚，新人进新房后可让小孩在床上食喜果，称为“压床”，取其百子千孙之意。新郎的同辈兄弟可以闹新房，古时认为“新人不闹不发，越闹越发”，并能为新人驱邪避凶，婚后如意吉祥。

3、嫁妆

收到大礼后，女家的妆套须最迟于结婚前一天送到男家。这批大箱小箱的嫁妆，为女家身份与财富之象征。嫁妆除珍贵的珠宝首饰外，主要是一些象征好兆头的东西。

如：剪刀（蝴蝶双飞）、痰盂（子孙桶）、尺（良田万顷）、片糖（甜甜蜜蜜）、银包皮带（腰缠万贯）、花瓶（花开富贵）、铜盆及鞋（同偕到老）、龙凤被、床单及枕头一对、两双用红绳捆着的筷子及碗（有衣食）、七十二套衣服，用扁柏、莲子、龙眼（丰衣足食）。

3、上头

男女双方在婚礼前夕，择定良辰（男方要比女方早半个时辰，即一小时前），进行上头仪式。这种仪式须由“好命佬”及“好命婆”（分别是男女双方的长辈或亲友，择父母子女健在，婚姻和睦者）在男女双方各自家中举行。

4、迎亲

新郎在戥串石的陪同下，携着花球迎接新娘。当抵达女家后，第一关便是“入门”。若要顺利接得美人归，必须经过一连串智力及体能测试，必要时还加上歌情话，但最重要的还是丰厚的“开门利是”，众姊妹满意后才开门。

5、新人先拜天地，再拜祖先。

新人再向双亲奉茶跪拜（若依照旧式俗例，新人未到男家拜见翁姑之前，不可跪拜。即是新人应站着奉茶给岳父岳母。不过现时已没有这么讲究，想跪便去跪，以示心意）。新娘准备两封利是，分别为威旺金及满堂利是，过门后交予家姑。

参考资料来源：百度百科-婚姻礼仪

古代的夫妻同房，为什么要叫做“周公之礼”？

古人特别重视家庭的传承，所以他们非常重视夫妻双方的礼貌。古人有一张瘦削的脸，很容易害羞。“性”这个词永远不能说，所以慢慢地，“周公的礼物”成了性的同义词。周公的初衷是整顿民风，完善国家管理体制，教育人民，他老人家可能从未想到他创作的仪式音乐“周公之礼”会成为婚姻事务的同义词。

“周公之礼”通俗指夫妻同房，做爱，发生性关系。“周公之礼”是汉语中关于性关系的一种委婉说法，有点戏谑的意味。 相传西周初年男女滥情，但是周公发现这样不行，于是规定：男女在结婚前不能随便发生性关系，除非到了结婚当天才行。后来人们管这个叫“周公之礼”。

相传西周初年，婚俗混乱，辅佐天子执政的周公为整饬民风，亲自制礼教民。周公格外重视婚礼，从男女说亲到嫁娶成婚，共分纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎、敦伦七个环节，每个环节都有具体细致的规定，合称“婚义七礼”、“士婚义七礼”，为让“士”人理解如何执行“七礼”，周公遂与妻子一起演礼，现身说法。

周公曾两次辅佐周武王东伐纣王，并制作礼乐。周公摄政七年，提出了各方面的带根本性典章制度，完善了宗法制度、分封制、嫡长子继承法和井田制。周公七年归政成王，正式确立了周王朝的嫡长子继承制，这些制度的最大特色是以宗法血缘为纽带，把家族和国家融合在一起，把政治和伦理融合在一起，这一制度的形成对中国封建社会产生了极大的影响，为周族八百年的统治奠定了基础。