安贫乐道是什么意思

安贫乐道”的意思是：安于贫穷的境遇，乐于奉行自己信仰的道德准则。

该词出自于：春秋·孔子弟子及再传弟子《论语》(皇侃《论语义疏》)：子贡问曰：‘贫而无谄，富而无骄，何如?’子曰：‘可也，未若贫而乐道，富而好礼者也。’”

意思是：子贡说：人虽然贫穷，却不去巴结奉承，虽然富有，却不傲慢自大。怎么样?”子贡的心得很了不起，但孔子并没有打高分，只是说：还可以，比不上贫穷的人乐于道德的自我完善，富有却有崇尚礼节的”。

造句：

1、中国知识分子一向安贫乐道。

2、他热爱自己的发明，几年来安贫乐道，一直在钻研。

3、他与世隔绝，独自一身安贫乐道，只为自己心中的理想。

4、陶渊明一生安贫乐道，不愿为五斗米折腰。

5、孔子是在告诉我们如何安贫乐道，或曰于丹如是解读。

成语典故：

颜回，字子渊，所以也常叫颜渊，春秋末期鲁国人，是孔子最喜欢的学生。颜回十三岁入孔门时，孔子聚徒讲学已十三年，孔门弟子子路等人已小有名气。颜回在弟子中年龄小，性格内向，沉默寡言，才智较少外露，有人便觉得他有些愚。孔子经过一段时间的考察发现，颜回根本不愚，而是天资聪颖。所以孔子说：回也不愚。”能言善辩的子贡也说：颜回闻一知十，我却只能闻一知二，我不如颜回。”

颜回既聪敏过人，又虚心好学，所以他深刻地认识到了孔子学说的精深博大，他与孔子的感情也超过了其他弟子。孔子对他给予独特的信任和爱护，颜渊死后，孔子痛哭失声，哀叹着说：唉!这是老天要灭我，老天要灭我啊!”而颜渊生前也一直对老师表现出无比的理解、尊敬和爱戴。当年少正卯和孔子争夺弟子时，孔子之门三盈三虚”，只有颜渊从未离开孔门半步，所以后人说：颜渊独知孔子圣也。”

春秋末期的鲁国，由于内乱不断，旧日的贵族世家大都衰落。颜氏本属鲁国贵族，但到了颜路、颜回父子时，只有贵族的空头衔，其家产甚至难以维持生计，所以只能节衣缩食、身居陋巷。但在这种艰苦的条件下，颜回仍然安于清贫，以追求圣贤之道为乐，孔子称赞他说：颜回真是圣贤啊!一竹筒饭，一瓜瓢水，身居陋巷。别人简直忍受不了这种煎熬，颜回他却能不改变自己的追求。”

成语寓意：

安贫乐道既是一种生活方式，也是一条正心修身之路。安贫不是目的，乐道才是关键。人一旦把心思都用在追逐钱财上，就会心生杂念，不可能一心向道。而且随着物质财富的增多，也会滋长更多的私心和欲望，这更是对求道的干扰。作为一种正心修身的方法，安贫有助于我们更好地修炼心智;乐道则有助于我们坚定理想和信念。安贫乐道表达的是人贫而心不穷，便不是真正的贫穷。一个人物质上贫穷并不可怕，但一定不要使自己的心理贫穷，心理贫穷才是真正的可悲。安贫乐道的人也并非没有精神内涵，不思进取，而是深谙快乐生活之道的人，这样的人往往脱离生活的羁绊，活出人生的豁达，贫穷便成了某种意义上的富有。相反，如果一个人精神上贫穷，说明生活已失去了意义和动力。这样的人即使家财万贯，也不会有快乐的生活。

其他出处：

南宋·范晔《后汉书·韦彪传》：安贫乐道，恬于进趣，三辅诸儒莫不慕仰之。”

译文：安于贫穷的境遇，乐于奉行自己信仰的道德准则。不在乎追求，三朝天子的重臣，没有不敬仰的。

近义词：

与世无争[yǔ shì wú zhēng ]

基本释义：不跟社会上的人发生争执。这是一种消极的回避矛盾的处世态度。

出处：战国 刘向《战国策·楚策四》：自以为无患，与人无争也。”

白话译文：自己觉的没有什么祸患，不跟社会上的人发生争执。

反义词：

胡作非为[hú zuò fēi wéi ]

基本释义：不顾法纪或舆论，任意干坏事。

出处：清·李汝珍《镜花缘》：或诬好吃懒做;或诬胡作非为。”

白话译文：要不冤枉他是好吃懒做，要不就冤枉他任意干坏事。

例句：襄理的位置，正如明朝的太监，可以依靠权势，胡作非为，而受害的不是他，是学校。