谢家活计是什么意思?

意思是：南朝宋诗人谢灵运与从弟谢惠连俱以诗文着称，见《宋书·谢惠连传》。后遂以“谢家活计”喻指赋诗。

成语名字：谢家活计

成语发音：xiè jiā huó jì

成语解释：南朝宋诗人谢灵运与从弟谢惠连俱以诗文着称，见《宋书·谢惠连传》。后遂以“谢家活计”喻指赋诗。

成语出处：南朝宋诗人谢灵运与从弟谢惠连俱以诗文着称，见《宋书·谢惠连传》。

成语繁体：謝家活計

常用程度：一般成语

感情色彩：中性成语

成语用法：作主语、宾语、定语；用于书面语

成语结构：偏正式成语

产生年代：近代成语



谢字开头的 成语有哪些

1、谢天谢地

拼音：xiè tiān xiè dì

成语解释：迷信说法；天地神灵主宰着人的一切活动。因此；办事顺利应感谢天地的保佑。后广泛用来表示顺利达到目的或克服了困难时的庆幸或满意的心情。

成语出处：明 冯梦龙《警世通言》：“方才听得棺中有声响，想古人中多有还魂之事，望你复活，所以用斧开棺，谢天谢地，果然重生。”

反义词：怨声载道

成语例子：谢天谢地，这件事总算办成了。

2、谢馆秦楼

拼音：xiè guǎn qín lóu

成语解释：指妓院。

成语出处：元·关汉卿《斗鹌鹑·女校尉》曲：“茶余饭饱邀故友，谢馆秦楼，散闷消愁。”

近义词：楚馆秦楼

成语例子：明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第46回：“你在谢馆秦楼，倚翠偎红，色胆天来大。”

3、谢家宝树

拼音：xiè jiā bǎo shù

成语解释：比喻能光耀门庭的子侄。

成语出处：明·冯梦龙《双雄记·赏荷造谋》：“若得谢家宝树向此间栽，却不是累世簪缨百福来。”

近义词：谢庭玉兰

4、谢家活计

拼音：xiè jiā huó jì

成语解释：南朝宋诗人谢灵运与从弟谢惠连俱以诗文着称，见《宋书·谢惠连传》。后遂以“谢家活计”喻指赋诗。

成语出处：南朝宋诗人谢灵运与从弟谢惠连俱以诗文着称，见《宋书·谢惠连传》。

成语故事：南屏僧净慈在明中讲经，听众如云。他善于诗画，画笔雅近井西老人，他的五言诗做得很好，人们称不愧为高人吐属。他在58岁圆寂前自做偈诗：“五十八年一报周，谢家活计霎时收。披蓑赤脚千峰去，不问芦塘旧钓舟。”

5、谢兰燕桂

拼音：xiè lán yàn guì

成语解释：谢兰，系“谢庭兰玉”之省称；燕桂，《宋史·窦仪传》载：“仪学问优博，风度峻整。弟俨、侃、偁、僖，皆相继登科。冯道与禹钧（窦仪父）有旧，尝赠诗，有‘灵椿一株老，丹桂五枝芳’之句，缙绅多讽诵之。”时称窦氏兄弟为燕山五龙。后遂以“谢兰燕桂”比喻能光耀门庭的子侄

成语出处：谢兰，系“谢庭兰玉”之省称；燕桂，《宋史·窦仪传》载：“仪学问优博，风度峻整。弟俨、侃、偁、僖，皆相继登科。冯道与禹钧（窦仪父）有旧，尝赠诗，有‘灵椿一株老，丹桂五枝芳’之句，缙绅多讽诵之。”时称窦氏兄弟为燕山五龙。

近义词：谢庭兰玉

成语故事：南朝宋时期，窦仪学问优博，风度峻整。他的兄弟俨、侃、偁、僖都相继榜上有名。冯道与窦仪的父亲窦禹钧关系要好，就送他“灵椿一株老，丹桂五枝芳”诗句，当时人们羡慕地称赞他们五兄弟为“燕山五龙”或比喻为“谢兰燕桂”

6、谢庭兰玉

拼音：xiè tíng lán yù

成语解释：比喻能光耀门庭的子侄。

成语出处：晋 裴启《语林》：“谢太傅问诸子侄曰：‘子弟何预人事，而政欲使其佳？’诸人莫有言者，车骑答曰：‘譬如芝兰玉树，欲使生于阶庭耳。’”

近义词：芝兰玉树

成语例子：宋·曾巩《庭桧呈蒋颖叔》：“汉节从来纵真赏，谢庭兰玉载芳音。”

谢开头的四字词语介绍

谢的意思 对别人的帮助或赠与表示感激：谢谢。谢仪。谢忱(谢意)。谢恩。谢意。面谢。致谢。感谢。

认错，道歉：谢过。谢罪。

推辞：谢绝。闭门谢客。

凋落，衰退：谢顶。谢世(去世)。凋谢。新陈代谢。

告诉，询问：“使人称谢：‘皇帝敬劳将军。’”

逊，不如：“锦江何谢曲江池?”

谢开头的四字词语有：

谢天谢地、谢公扶病、谢兰燕桂、谢郎着帽、谢家轻絮、谢家兄弟、谢家咏雪、谢庭兰玉、谢家宝树、谢家活计

谢字开头的成语接龙

谢家宝树 → 树大招风 → 风卷残云 → 云消雾散 → 散马休牛 → 牛毛细雨 → 雨过天青 → 青红皂白 → 白日做梦 → 梦寐以求 → 求志达道 → 道听途说 → 说白道绿 → 绿水青山 → 山穷水尽 → 尽善尽美 → 美中不足 →足智多谋 → 谋事在人 → 人定胜天 → 天外有天 → 天伦之乐 → 乐不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如铁 → 铁证如山 → 山穷水尽 → 尽善尽美 → 美中不足 → 足智多谋 → 谋事在人 → 人定胜天 → 天壤之别 → 别有洞天 → 天翻地覆 → 覆地翻天 → 天经地义 →义薄云天 → 天涯海角 → 角立杰出 → 出生入死→ 死声啕气 → 气吞山河 → 河倾月落 → 落落大方 → 方枘圆凿 → 凿壁偷光 → 光采夺目 → 目中无人 → 人定胜天 → 天外有天 → 天伦之乐 → 乐不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如铁 → 铁证如山 → 山穷水尽 →尽善尽美 → 美中不足 → 足智多谋 → 谋事在人

谢字开头成语解释

1) 谢天谢地：表示目的达到或困难解除后满意轻松的心情。

2) 谢兰燕桂：比喻能光耀门庭的子侄辈。

3) 谢家活计：喻指赋诗。

4) 谢家宝树：比喻能光耀门庭的子侄。

5) 谢馆秦楼：指妓院。

6) 谢庭兰玉：比喻能光耀门庭的子侄。

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带有谢字的成语

带有谢字的成语

带有谢字的成语。在我们的生活中，谢字是一个常用字，有着多种释义，有关于谢字的成语也是非常多的，这样的成语都有着一定的寓意。下面一起来看看带有谢字的成语吧。

带有谢字的.成语1

檀郎谢女——檀郎：晋代潘岳小名檀奴，姿仪美好；谢女：晋代谢道蕴，聪慧过人，代指才女。指才貌双全的夫妇或情侣。

人事代谢——代谢：更迭，交替。泛指人世间的事新旧交替。

千恩万谢——一再表示感恩和谢意。

敬谢不敏——谢：推辞；不敏：不聪明，没有才能。恭敬地表示能力不够或不能接受。多作推辞做某事的婉辞。

新故代谢——指生物体不断用新物质代替旧物质的过程。也指新事物不断产生发展，代替旧的事物。同“新陈代谢”。

谢兰燕桂——比喻能光耀门庭的子侄辈。

谢家活计——喻指赋诗。

谢家宝树——比喻能光耀门庭的子侄。

谢馆秦楼——指妓的院。

水流花谢——谢：脱落。指河水流逝，花儿也凋谢了。形容景色凋零残败，用来比喻局面残破，好景已不存在，无法挽回。亦作“花谢水流”。

杜门谢客——杜门：闭门不出；谢客：谢绝宾客。指不与人往来。

谨谢不敏——犹言敬谢不敏。用作自谦或推托之辞。不敏，不聪明，无能力。

负荆谢罪——背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。同“负荆请罪”。

尺波电谢——波，水波。指人世短促，如波逝电闪。

杯水之谢——比喻微薄的酬谢。

谢庭兰玉——比喻能光耀门庭的子侄。

谢天谢地——表示目的达到或困难解除后满意轻松的心情。

带有谢字的成语2

敬谢不敏

[拼音]：jìng xiè bù mǐn

[释义]：谢：推辞；不敏：不聪明，没有才能。恭敬地表示能力不够或不能接受。多作推辞做某事的婉辞。

[出处]：唐·韩愈《寄卢仝》诗：“买羊沽酒谢不敏，偶逢明月曜桃李。”

谢天谢地

[拼音]：xiè tiān xiè dì

[释义]：表示目的达到或困难解除后满意轻松的心情。

[出处]：明·冯惟敏《正官端正好·徐我亭归田》：“祖孙空切陈情表，母子遥悬陟屺怀，到如今谢天谢地全恩爱。”

[例句]：可被上司七扣八扣,每个月能拿到手半两都是谢天谢地了。

千恩万谢

[拼音]：qiān ēn wàn xiè

[释义]：一再表示感恩和谢意。

[出处]：明·施耐庵《水浒全传》第一百四回：“李助是个星卜家，得了银子，千恩万谢的辞了范全、王庆，来到段家庄回复。”

杜门谢客

[拼音]：dù mén xiè kè

[释义]：杜门：闭门不出；谢客：谢绝宾客。指不与人往来。

[出处]：《新五代史·赵光逢传》：“以世乱，弃官居洛阳，杜门绝人事者五六年。”

杯水之谢

[拼音]：bēi shuǐ zhī xiè

[释义]：比喻微薄的酬谢。

[出处]：《儒林外史》第五一回：“次日，凤四老爹果然别了万中书，不曾受他杯水之谢，取路往杭州去了。”

带有谢字的成语3

表示感谢的成语

感激涕零

【注 音】

gǎn jī tì líng

【释 义】

涕：眼泪；零：落。感激得掉下眼泪。形容极度感激。

【出 处】

唐·刘禹锡《平蔡行》诗：“路旁老人忆旧事，相与感激皆涕零。"

【用 法】

偏正式；作谓语；形容极度感激

【示 例】

鲁迅《两地书·致许广平十九》：“你如有议论，敢乞源源寄来，不胜荣幸～之至！”

贾政听了，～，叩首不已。（清·曹雪芹《红楼梦》第一0七回）

【返反义词】

近义词 ：感恩图报、感激不尽

反义词 ：忘恩负义、恩将仇报

以 谢开头的成语

谢天谢地、

谢公扶病、

谢兰燕桂、

谢郎着帽、

谢家轻絮、

谢家兄弟、

谢家咏雪、

谢庭兰玉、

谢家宝树、

谢家活计

注读《两般秋雨盫随笔》卷一65：南屏僧

南屏僧

净慈寺主讲明中大恒 ，善诗画，画笔雅近井西老人，诗五言特隽。《过平和桥 》云：

“ 鱼虾争小市，鸡犬乱孤村。 ”

《雨中送客》云：

“ 落花成小劫，流水悟前因。 ”

皆不愧高人吐属。示寂时寿五十八。辞世偈曰：

“ 五十八年一报周，谢家活计霎时收。

披蓑赤脚千峰去，不问芦塘旧钓舟。 ”

继之者曰让山篆玉 ，工隶字。五言句云：“ 凉话竟忘久，松风不断吹。 ”

是真得静中三昧者。又继之者曰主云际祥 ，工画淡墨山水。今主席者曰松光了义 ，善鼓琴饮酒，画山水，兼工小诗。此外则有万峰庵之小颠，尤能以游戏具神通者。得毋南屏例得诗僧，其泉石秀灵有以致之欤？

【试注】

1、南屏：南屏山，在杭州西湖南岸、玉皇山北，九曜山东。主峰高百米，林木繁茂，石壁如屏。北麓山脚下是净慈寺，傍晚钟声清越悠扬，西湖十景之“南屏晚钟”。

2、净慈寺：净慈寺，位于浙江省杭州市的西湖南岸，雷峰塔对面，是西湖历史上四大古刹之一，中国著名寺院之一。公元954年五代吴越国钱弘俶为高僧永明禅师而建，原名永明禅院；南宋时改称净慈寺，并建造了五百罗汉堂。寺屡毁屡建。

3、明中大恒：清僧。浙江桐乡人，俗姓施，字大恒，号虚，又号啸崖。七岁在嘉兴楞严寺出家，其师于佛经外，兼教以儒书。乾隆中主西湖天竺、南屏、净慈诸道场。高宗南巡，三次赐紫，刊石净慈。工诗，善山水，尤精篆刻。有《虚诗钞》等。

4、井西老人：黄公望（1269-1354），元常熟人，一作富阳人，本姓陆，名坚，出继于永嘉黄氏，字子久，号一峰，又号大痴、井西老人。顺帝至元中辟为书吏，寻弃去，隐于富春。一度在松江卖卜。博极群书，通音律图纬之学，尤工画山水，师法董源、巨然，自成一家。常随身带描笔，见好景奇树，便模写记之。笔墨高雅，与王蒙、倪瓒、吴镇为元末画苑四大家。有《山水诀》、《大痴山人集》。传世之画以《富春山居图》最著名。

5、小劫：佛教语，释氏以“劫”（劫波）为假设的记时之号。谓人的寿命从十岁增至八万，复从八万还至十岁，经二十返为一小劫。一百五十九万九千八百年为小劫；道教语，以十二万九千六百年为一小劫；灾祸、魔难。

6、报周：报周，即恕报不周，客气话，意思是说：“对不起，没来得及及时通知。”

7、谢家活计：喻指赋诗。谢家，是指东晋太傅谢安家族。出处：南朝宋诗人谢灵运与从弟谢惠连俱以诗文着称，见《宋书·谢惠连传》。

8、让山篆玉：释篆玉（1705-1767）字让山，号岭云，俗姓万氏，仁和（今杭州）人。清杭州净慈寺金石僧。曾为桐乡隆翔寺方丈。善书，与大恒掩关却扫结西湖吟社，同擅诗画，为法门兄弟。间涉摹印，有雪渔、啸民苍劲之趣。撰有《南屏续志》1卷、《龙翔寺志》。见《光绪桐乡县志》卷15、19，《续檇李诗系》。

9、三味：佛教语，又译“三摩地”，意译为“正定”。谓屏除杂念，心不散乱，专注一境。《大智度论》卷七：“何等为三昧？善心一处住不动，是名三昧。”晋·慧远《念佛三昧诗集序》：“夫三昧者何？专思、寂想之谓也。”宋·叶适《法明寺教藏序》：“﹝妙真、普济﹞率州士女修念佛三昧，以旌昶之绩而嗣忠之业於无穷，志甚远也。”明·刘元卿《贤奕编·仙释》：“岂不闻善知识能回三毒为三昧，回六贼为六神，回烦恼作菩提，回无明为大智。”

10、主云际祥 ：清僧。号主云，浙江吴兴人。初住归安演教寺，后主西湖南屏净慈寺。书、画俱学董其昌，而画尤有骨力，工诗，阮元抚浙时，尝书“南屏秋色归诗版，北苑春山证画禅”楹帖赠之。《清画家诗史、墨香居画识》。

11、松光了义：清僧。初名常清，号松光，主杭州南屏净慈寺。工诗、画、善琴、弈，山水得奚冈（1746-？）指授。历代画史汇传作：“字相先，主云徒，南屏方丈。山水与其师抗衡。”尝为陈文述写《壑庵招隐图》，著《妙香轩诗录》。

12、小颠：清僧。

范崇阶《寄怀小颠上人万峰山房》诗：“萧条板屋一龛镫，剩有袈裟典未曾。昨夜瓮头应醉倒，满山风雨卧诗僧。”