祸兮福所倚，福兮祸所伏是什么意思?

意思是：比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。

成语名字：祸兮福所倚，福兮祸所伏

成语发音：huò xī fú suǒ yǐ，fú xī huò suǒ fú

成语解释：比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。

成语出处：《老子》第五十八章：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”

成语繁体：禍兮福所倚，福兮禍所伏

感情色彩：中性成语

成语用法：作宾语、分句；指祸福相生

成语结构：复句式成语

产生年代：古代成语

近义词： 祸福相生 查看更多祸兮福所倚，福兮祸所伏的近义词>>

成语例句：毛泽东《关于正确处理人民内部矛盾的问题》：“在一定的条件下，坏的东西可以引出好的结果，好的东西也可以引出坏的结果……‘祸兮福所倚，福兮祸所伏’。”



祸兮福之所倚福兮祸之所伏什么意思

“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”的意思是：祸患的旁边总有福相倚，福的旁边总潜伏着祸患。这句话说明了福祸相依的道理，辩证地说明了福与祸相互依存 、互相转化的道理。“祸兮福所倚，福兮祸所伏”出自《老子》第五十八章。

祸兮福之所倚的原文

其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久！是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

译文：

政治宽厚，人民就淳厚；政治严苛，人民就狡黠。遭遇灾祸，福禄倚靠着；得到福禄，灾祸潜伏着。谁知道最终结果？这没有定准。正再转变为邪，善再转变为恶。人们对这种正反变化的道理迷惑不明，已经有很长时间了。因此圣贤的人方正却不割疼人，锐利却不伤人，直率却不放肆，光芒万丈却不刺眼。

“祸兮福所倚 福兮祸所伏”是什么意思？

意思是：灾祸啊，幸福依傍在它的里面；幸福啊，灾祸藏伏在它的里面。

出自《老子·德经·第五十七章》原文：其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。祸兮福所倚；福兮祸所伏。孰知其极？其无正邪？

译文：政治宽厚清明，人民就淳朴忠诚；政治苛酷黑暗，人民就狡黠、抱怨。灾祸啊，幸福依傍在它的里面；幸福啊，灾祸藏伏在它的里面。谁能知道究竟是灾祸呢还是幸福呢？它们并没有确定的标准。

扩展资料：

感悟

这句话是对对立统一规律的绝妙说明，特别凸显了矛盾双方的统一和转化。祸福是纠缠在一起的浑然统一体，祸是矛盾主要方面，决定了事物处于显然的灾难之中，福则为次要的从属的，处于潜态；祸福双方是处于不停的斗争中，当福战胜祸，转为矛盾主要方面时，决定了事物进入幸福状态，祸则转入潜在状态。

事物的发展都是向对立面转化的，好事必定转成坏事，坏事也可以转成好事。

祸兮福所倚 福兮祸所伏什么意思?

意思是：灾祸啊，幸福依傍在它的里面；幸福啊，灾祸藏伏在它的里面。

出自《老子·德经·第五十七章》

原文：其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。祸兮福所倚；福兮祸所伏。孰知其极？其无正邪？正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

译文：政治宽厚清明，人民就淳朴忠诚；政治苛酷黑暗，人民就狡黠、抱怨。灾祸啊，幸福依傍在它的里面；幸福啊，灾祸藏伏在它的里面。谁能知道究竟是灾祸呢还是幸福呢？它们并没有确定的标准。

正忽然转变为邪的，善忽然转变为恶的，人们的迷惑，由来已久了。因此，有道的圣人方正而不生硬，有棱角而不伤害人，直率而不放肆，光亮而不刺眼。

1、闷闷：昏昏昧昧的状态，有宽厚的意思。

2、淳淳：一本作“沌沌”，淳朴厚道的意思。

3、察察：严厉、苛刻。

4、缺缺：狡黠、抱怨、不满足之意。

5、其无正也：正，标准、确定；其，指福、祸变换。此句意为：它们并没有确定的标准。

6、正复为奇，善复为妖：正，方正、端正；奇，反常、邪；善，善良；妖，邪恶。这句话意为：正的变为邪的，善的变成恶的。

7、人之迷，其日固久：人的迷惑于祸、福之门，而不知其循环相生之理者，其为时日必已久矣。（严灵峰释语）

8、方而不割：方正而不割伤人。

9、廉而不刿：廉，锐利；刿，割伤。此句意为：锐利而不伤害人。

10、直而不肆：直率而不放肆。

11、光而不耀：光亮而不刺眼。