款言不听是什么意思?

意思是：款：通“窾”，空。对于不真实的话不要听信

成语名字：款言不听

成语发音：kuǎn yán bù tīng

成语解释：款：通“窾”，空。对于不真实的话不要听信

成语出处：东汉·班固《汉书·司马迁传》：“其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之款；款言不听，奸乃不生。”

成语繁体：欵言不聽

常用程度：一般成语

感情色彩：中性成语

成语用法：作宾语、定语；指不听虚话

成语结构：主谓式成语

产生年代：古代成语

窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形 在所欲用耳，何事不成 乃合大道，混混冥冥。光燿天下，复反无

司马迁论述的道家要指（原文参见《史记》）：

道家无为，又曰无不为，其实易行，其释难知，其术以虚无为本，以因循为用，无成势，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物后，故能为万物主。有法无法，因时为业，有度无度，因物与合。故曰：圣人不朽，时变是守。虚者，道之常。因者，君之纲也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之款。款言不听，奸乃不生，贤、不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成！乃合大道，混混冥煜，光耀天下，复反无名。凡人所生者，神也；所托者，形也。神大用则竭，形劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反。故圣人重之。由是观之，神者，生之本也，形者，生之具也。不先定其神形而曰：“我有以治天下”，何由哉？

译文：

道家主张“无所作为”，又说“无所不为”，他们的理论容易实行，但他们的理论一般人又不容易理解。他们的学说以虚无为根本，以因循为手段，没有一成不变的形势，没有固定的情况，所以能推究万物的情状。应付事物，不抢在事物的前面，不落在事物的后面，所以能成为事物的主宰。立法与不立法，因时务而决定，定制度与不定制度，也必须与实际的需要相配合。所以说：圣人永远具有生命力，是因为能够顺应时间的推移和变化。虚无是道的根本，因循是主应把握的纲领。实际和他的名声相切合的就叫做“端”，实际和他的名声不相应就叫做“款”。“款”，是空的意思。说空话而脱离实际的，不要听信，奸邪小人就少了。贤能与无能的人自然易分，是非黑白充分地展现在你的眼前。这样根据需要你可以妥当地任用人，有什么事办不好呢？于是符合大道的存在形象了，幽冥而混同啊，天下人都能感受到你的光辉，而你却无地存在著。一个人的生命力所依赖的是精神，所依托的是身体。精神消耗得太多就精疲力尽，身体过于劳作就会产生疾病。身体与精神分离，人就会死去。人死而不能复生，精神脱离（人的身体）而不能返回。所以圣人重视这一点。从这里可以看到，精神是生命的根本，身体是生命的具体体现。人不能首先安定他的精神和身体而认为：“我有能力治理天下”，凭借什么呢？

什么言不什么

大言不惭、立言不朽、款言不听、一言不合、里言不出。

1、大言不惭

大言不惭，汉语成语，拼音是dà yán bù cán，释义：说大话而不觉得难为情，出自朱熹《论语集注·宪问第十四》。

2、立言不朽

立言不朽，汉语成语，拼音是lì yán bù xiǔ，意思是创立的学说，永远能流传下去。 出自《左传·襄公二十四年》。

3、款言不听

汉语成语，拼音是kuǎn yán bù tīng，意思是对于不真实的话不要听信空。东汉·班固《汉书·司马迁传》。

4、一言不合

汉语成语，拼音是yī yán bù hé，意思是一句话说得不投合。出自唐·李颀《别梁锽》。

5、里言不出

谓说话要分清内外，不可逾越。古代礼教，男不言内，女不言外，故云里言不出，来自语本《礼记·内则》。

不能随便听信别人话

【款言不听】：款：通“窾”，空。对于不真实的话不要听信。

【美女破舌】：破：毁坏。美女用美貌迷惑君主，使谏臣的话不被君主听信。

【偏听偏言】：偏：只注重一方面。只听信一方面，指处理问题态度不公正，方法不妥当。

【偏信则暗】：偏信：只听信一方面的话；暗：糊涂。只听信一方面的话，就不能明辨是非。

【齐东野语】：齐东：齐国的东部；野语：乡下人的话。孟子蔑视农民，认为他们说的话没有根据，听信不得。比喻荒唐而没有根据的话。

【以耳代目】：以：用；代：代替。拿眼睛当耳朵。指不亲自去调查了解，光听信别人说的。

【以耳为目】：拿听到的当作亲眼目睹的。比喻不亲自了解情况，只听信别人说的。

【亿忌信谗】：亿忌：通“意忌”，猜忌；谗：谗言。怀疑忌妒，听信谗言。

【意忌信谗】：意忌：猜忌；谗：谗言。怀疑忌妒，听信谗言。

关于小孩子很不听话的成语

不堪入耳】：bù kān rù ěr，堪：可，能；入耳：听。指说的话使人听不进去（多指脏话）。作谓语、宾语；形容脏话难听。

【款言不听】：kuǎn yán bù tīng，款：通“窾”，空。对于不真实的话不要听信。作宾语、定语；指不听虚话。

【娓娓可听】：wěi wěi kě tīng，娓娓：说话连续不倦的样子。形容善于讲话，使人喜欢听。作谓语、状语、定语；用于说话。

【偏听偏信】：piān tīng piāng xìn，偏面地听了一方面的话就信以为真。多指处理事情的态度不公正。作谓语、定语；指处事的态度。

【听其言而观其行】：tīng qí yán ér guān qí xíng，听了他的话，还要看他的行动。指不要只听言论，还要看实际行动。作宾语、分句；指不要只听言论。

【言者无意，听者有心】：yán zhě wú yì，tīng zhě yǒu xīn，说话的人不是有心的，听话的人却认真计较。作宾语、定语、分句；用于说话等。

【捕风捉影】：bǔ fēng zhuō yǐng，风和影子都是抓不着的。比喻说话做事丝毫没有事实根据。作谓语、定语、状语；指说话做事没事实根据。

【言听计从】：yán tīng jì cóng，听：听从。什么话都听从，什么主意都采纳。形容对某人十分信任。作谓语、定语、状语；用于上下级或长晚辈。

【以规为瑱】：yǐ guī wéi tiàn，规：规劝；瑱：古人冠冕上垂在两侧以塞耳的玉。把规劝的话当作塞耳的瑱。比喻不听别人的规劝。作谓语、定语；指不听劝告。

【齐东野语】：qí dōng yě yǔ，齐东：齐国的东部；野语：乡下人的话。孟子蔑视农民，认为他们说的话没有根据，听信不得。比喻荒唐而没有根据的话。作宾语；比喻荒唐而没有根据的话。

【偏信则暗】：piān xìn zé àn，偏信：只听信一方面的话；暗：糊涂。只听信一方面的话，就不能明辨是非。作宾语、定语；指不能明辨是非。

【叽里咕噜】：jī lǐ gū lū，形容说话别人听不清或不明白。作谓语、定语；指人说话或响声。

【耳旁风】：ěr páng fēng，同“耳边风”。在耳边吹过的风。比喻听了不放在心上的话。作宾语；比喻听到后不放在心上的话。

【耳边之风】：ěr biān zhī fēng，耳旁之风，一吹而过。比喻不重视，听了不放在心上的话。作宾语；比喻听到后不放在心上的话。

【丑话说在前头】：chǒu huà shuō zài qián tóu，不中听的话先说出来以免发生矛盾。作谓语、分句；用于口语。

【甜言蜜语】：tián yán mì yǔ，象蜜糖一样甜的话。比喻为了骗人而说得动听的话。作主语、宾语；指骗人开心的话。

【恶言不入于耳】：è yán bù rù yú ěr，不听坏话。形容对于坏话、诽谤的话根本不予理睬。

【耳食之谈】：ěr shí zhī tán，耳食：以耳吃食，指不加审察，轻信传闻。指听来的没有根据的话。作宾语；指没有根据的话。

【天花乱坠】：tiān huā luàn zhuì，传说梁武帝时有个和尚讲经，感动了上天，天上纷纷落下花来。形容说话有声有色，极其动听（多指夸张而不符合实际）。作状语、定语；指不着边际。

【叽哩咕噜】：jī lǐ gū lū，形容说话别人听不清或不明白。作谓语、定语；指人说话或响声。

【对牛弹琴】：duì niú tán qín，讥笑听话的人不懂对方说得是什么。用以讥笑说话的人不看对象。作谓语、宾语、定语；用于讥讽别人。

【巧言不如直道】：qiǎo yán bù rú zhí dào，巧言：好听而虚伪的话。比喻假言假语不如有话直说。

【言不入耳】：yán bù rù ěr，指说的话不中听。

【逆耳之言】：nì ěr zhī yán，听起来不舒服的话（多指尖锐、中肯的劝告或批评）。作宾语；指不顺耳的话。

【信言不美】：xìn yán bù měi，信：真实。美：美妙，漂亮。真实的话未经加工，所以不美妙动听。作宾语、定语；用于书面语。

【过耳春风】：guò ěr chūn fēng，经过耳边的春风。比喻听话的人不重视，或认为不值得听。

【逆耳忠言】：nì ěr zhōng yán，逆耳：不顺耳。听起来感到刺耳的话是有益的好话。作主语、宾语、定语；用于劝说等。

【喃喃低语】：nán nán dī yǔ，轻到几乎听不见的说话声。作谓语、宾语；指小声说话。

【花言巧语】：huā yán qiǎo yǔ，原指铺张修饰、内容空泛的言语或文辞。后多指用来骗人的虚伪动听的话。作主语、定语、宾语；指虚伪动听的话。

【耳边风】：ěr biān fēng，在耳边吹过的风。比喻听了不放在心上的话。作宾语；比喻听到后不放在心上的话。

【闻者咋舌】：wén zhě zhà shé，闻：听到；咋舌：咬住舌头。听到别人讲的话，咬住自己的舌头。形容听到的人都震惊得不敢出声。

【美女破舌】：měi nǚ pò shé，破：毁坏。美女用美貌迷惑君主，使谏臣的话不被君主听信。作宾语、定语；用于劝诫人。

【善言不入耳】：shàn yán bù rù ěr，善言：好话。好话听不进耳朵里。

【当耳旁风】：dāng ěr páng fēng，见“当耳边风”。当做耳边吹过的风。比喻对所听的话不放在心上。作谓语、宾语；形容对别人毫不在意。

【信口雌黄】：xìn kǒu cí huáng，信：任凭，听任；雌黄：即鸡冠石，黄色矿物，用作颜料。古人用黄纸写字，写错了，用雌黄涂抹后改写。比喻不顾事实，随口乱说。作谓语、宾语、定语；指说话随便。

【当耳边风】：dāng ěr biān fēng，比喻对听到的话毫不在意。作谓语、宾语；形容对别人毫不在意。

【春风不入驴耳】：chūn fēng bù rù lǘ ěr，比喻好话听不进去。

【耳食不化】：ěr shí bù huà，指没有经过思考，轻信听来的话。

【西风贯驴耳】：xī fēng guàn lǘ ěr，贯：穿过。比喻听话的人认为无关紧要，不值得一听的话。

【逆耳良言】：nì ěr liáng yán，虽然使人听起来感到刺耳，但却是有益的好话。逆：抵触，不顺从。作主语、宾语、定语；用于劝说等。

【先入为主】：xiān rù wéi zhǔ，指先听进去的话或先获得的印象往往在头脑中占有主导地位，以后再遇到不同的意见时，就不容易接受。作谓语、定语、宾语、分句；指观念等。

【耳食目论】：ěr shí mù lùn，耳食：轻信听来的话。像用耳朵吃饭而不知食物味道，像眼睛能看见细毛而不见睫毛。比喻轻信他人的话，缺乏确凿根据。

【唱高调】：chàng gāo diào，发表似乎高明但脱离实际的论调或说得很好听而不实际去做。作谓语、宾语、定语；指人爱吹牛。

【天华乱坠】：tiān huā luàn zhuì，形容说话有声有色，极其动听（多指夸张而不符合实际）。同“天花乱坠”。作状语、定语；指不着边际。

【空费词说】：kōng fèi cí shuō，说的话别人不听，等于白说。作谓语、宾语；指白费口舌。

【德音莫违】：dé yīn mò wéi，德音：善言；莫违：不要违背。别人的好话不要不听。作谓语；用于劝诫人。

【耳食之论】：ěr shí zhī lùn，耳食：以耳吃食，指不加审察，轻信传闻。指听来的没有根据的话。作主语、宾语；指无稽之谈。

【一国三公】：yī guó sān gōng，公：古代诸侯国君的通称。一个国家有三个主持政事的人。比喻事权不统一，使人不知道听谁的话好。作宾语、定语；指政出多门。

【罕譬而喻】：hǎn pì ér yù，说话用不着多比方，都能听懂。形容话说得非常明白。作谓语、状语；指文辞精练。

【掩耳而走】：yǎn ěr ér zǒu，掩耳：遮着耳朵而逃走。指不愿意听别人的话。作谓语、状语；用于处事。

【钳马衔枚】：qián mǎ xián méi，钳马：用器具夹住马口，不使鸣叫；衔枚：形如箸，两端有带，可系于颈上。形容古代急行军时听不到马的嘶叫和人的说话声。作宾语、定语；用于行军等。