树欲静而风不止的意思

树欲静而风不止的意思是树要静止，风却不停息地刮得它摇动。比喻事物的客观存在和发展不以人的意志为转移。出自《韩诗外传》卷九：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。”

原文

孔子行，闻哭声甚悲。孔子曰：“驱之！驱之！前有贤者。”至，则皋鱼也。被褐拥镰，哭于道傍。孔子辟车与之言曰：“子非有丧，何哭之悲也？”

皋鱼曰：“吾失之三矣：少而学，游诸侯，以后吾亲，失之一也；高尚吾志，间吾事君，失之二也；与友厚而小绝之，失之三矣！树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。往而不可追者，年也；去而不可得见者，亲也。吾请从此辞矣！”立槁而死。

孔子曰：“弟子诫之，足以识矣。”于是门人辞归而养亲者十有三人。

译文

孔子出行，听到有人哭的十分悲伤。孔子说：“快赶车，快赶车，前面有贤人。”走近一看是皋鱼。身披粗布抱着镰刀，在道旁哭泣。孔子下车对皋鱼说：“你家里莫非有丧事？为什么哭得如此悲伤？”

皋鱼回答说：“我有三个过失：年少时为了求学，周游诸侯国，以致耽误了赡养双亲的时间，这是过失之一。我自视清高，不愿为君主效力，对君上对国家没有贡献，这是过失之二。和朋友交情深厚却很早就断绝了来往，这是过失之三。树想静下来可风却不停，子女想好好赡养父母可父母却不在了！过去而不能追回的是岁月，逝去而再也见不到的是亲人。请允许我从此离别人世（去陪伴逝去的亲人）吧。”于是就此辞世。

孔子对弟子们说：“你们要引以为戒，这件事足以使你们明白其中的道理！”于是，辞行回家赡养双亲的门徒十之有三。

树欲静而风不止的含义是什么

树要静止，风却不停息地刮得它摇动。比喻事物的客观存在和发展不以人的意志为转移。

一、出处

先秦·孔子弟子所著《孔子家语·卷二，致思第八》。

二、原文

孔子行，闻哭声甚悲。孔子曰：“驱之！驱之！前有贤者。”至，则皋鱼也。被褐拥镰，哭于道傍。孔子辟车与之言曰：“子非有丧，何哭之悲也？”

皋鱼曰：“吾失之三矣：少而学，游诸侯，以后吾亲，失之一也；高尚吾志，间吾事君，失之二也；与友厚而小绝之，失之三矣！树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。往而不可追者，年也；去而不可得见者，亲也。吾请从此辞矣！”立槁而死。

孔子曰：“弟子诫之，足以识矣。”于是门人辞归而养亲者十有三人。

三、译文

孔子出行，听到有人哭得十分悲伤。孔子说：“快赶车，快赶车，前面有贤人。”走近一看是皋鱼。身披粗布抱着镰刀，在道旁哭泣。孔子下车对皋鱼说：“你家里莫非有丧事？为什么哭得如此悲伤？”

皋鱼回答说：“我有三个过失：年少时为了求学，周游诸侯国，以致耽误了赡养双亲的时间，这是过失之一。我自视清高，不愿为君主效力，对君上对国家没有贡献，这是过失之二。和朋友交情深厚却很早就断绝了来往，这是过失之三。

树想静下来可风却不停，子女想好好赡养父母可父母却不在了！过去而不能追回的是岁月，逝去而再也见不到的是亲人。请允许我从此离别人世（去陪伴逝去的亲人）吧。”于是就此辞世。

孔子对弟子们说：“你们要引以为戒，这件事足以使你们明白其中的道理！” 于是，辞行回家赡养双亲的门徒十之有三。

创作背景

《孔子家语》一书最早著录于《汉书·艺文志》，凡二十七卷，孔子门人所撰，其书早佚。唐颜师古注《汉书》时，曾指出二十七卷本“非今所有家语”。《孔子家语》详细记录了孔子与其弟子门生的问对诘答和言谈行事，对研究儒家学派（主要是创始人孔子）的哲学思想，有巨大的理论价值。

赏析

《家语》保存了最原始和可靠的材料。《家语》保存了一大批比较原始的文献资料,有许多地方明显地胜于其他相关古籍，具有重要的版本、校勘价值。

《论语》是传统的第一手材料，但是《论语》篇幅短小，语言简略，难以尽展孔子等人思想言行的全貌。无论在规模上，还是在内容上，《家语》都要高出《论语》很多。仅从规模上讲，《论语》仅有一万六千多字，而《家语》却比《论语》多出近四倍。

树欲静而风不止的意思

树欲静而风不止的意思是：谓树要静止，风却不停息地刮得它摇动。

比喻事物的客观存在和发展不以人的意志为转移。或比喻形势与自己的愿望相违背。用于感叹子女希望尽孝时，父母却已经亡故。以此来比喻痛失双亲的无奈，反映出百善孝为先的重孝观念。后人便以“风树之悲”来借喻丧亲之痛。

其实这句话就是皋鱼在父母死后有感而发的，当初他周游列国去寻师访友，很少留在家里供养父母，等到他想到要开始孝敬自己的父母的时候，他们已经去世了，非常绝望。《韩诗外传》卷九:“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”这是皋鱼说给孔子的话，旨在宣扬儒家的孝道。

此话是从反面来告诫孝子们，说明行孝道要及时，要趁着父母健在的时候，而不要等到父母去世的那一天。每当说到这句话的时候人们应该都是非常伤心的，因为它包含的意思太深刻了，能够触碰到人的心灵，当人们听了以后会想起自己的父母。

后来用“树欲静而风不停”比喻不以人的主观愿望为转移的客观规律。也有用来比喻一方想停止做某事，而另一方却不让其停止，这里所指的做某事， 一般指的是不正义的事。

树欲静而风不止的意思是什么？

您好，首先很高兴为您解答。

这句话的意思是：树想要静止，风却不停地刮动它的枝叶；子女想赡养父母，父母却已离去。

这句话中，树是客观事物，风是不停流逝的时间，比喻时间的流逝是不随个人意愿而停止的。多用于感叹人子希望尽孝双亲时，父母却已经亡故。

这句话的含义：

“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”有两层含义，第一层含义是万事万物存在让其发展变化的客观规律，这种规律是人之一己好恶无法改变的，所以，我们很多时候无法改变世界来适应自己，只能调整自己去适应客观物质世界。第二层含义就比较通俗了，大致意思就是告诉人们要孝顺父母，要珍惜身边人。

这句话的释义：

1、释义一：万事万物都有让其发展变化的客观规律，我们需调整自己适应客观物质世界。

首先，这句话以树喻人，树想要静静地待着，但是风却不停地吹动着它，让它无法保持安静状态。

就像树木无法把控风一样，人许多时候也无法把控外在世界。人虽然十分聪明，而且某种意义上说，人类创造的现代文明可以说是奇迹。但人类即便再强大，不管是人事，还是万物生长变化，物质世界始终存在一个客观规律。所谓“世事无常”，大概就是说人无法把控外在物质世界的客观规律，于是，想要静止的树木被风吹得不停晃动；而人所面对世事，也存在许多无可奈何。

所以，“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”这句话的第一层释义，大抵就是在告诉人们，即便我们再强大，物质世界依旧存在我们无法左右的客观规律。许多时候，我们实在无法强大到改变世界，去让世界去适应我们；更多时候，我们需要调整自己，去更好地融入世界。

2、释义二：当父母还在时，珍惜时光，好好孝顺父母，珍惜身边人。

“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”这句话的第二层释义就比较好理解了，大概就是在告诉我们，当我们的父母还在时候，就要好好珍惜父母在身边的时光，多陪陪父母，好好孝顺父母。要知道，现实生活中“子欲养而亲不待”的例子确实不少。

我们中应该有许多人在自己还是个孩童的时候就立志要好好读书，以后找个好工作，然后带父母到处游山玩水，让省吃俭用的他们可以吃好喝好吧。但是等我们真的长大了，真的有工作的时候，却忙得不得了。明明是为了让父母过上好日子而辛苦工作，反而因为工作繁忙让陪伴父母都成了奢侈，以至于等到父母过世以后，才追悔莫及，后悔自己在父母在世的时候，没有好好孝敬他们。

要知道，人死无法复生，过了就是过了，父母逝去了，就再也无法“不耐烦地挂掉父亲电话”、“急冲冲地吃几口母亲做的饭”了。因此，“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”就能很好地提醒我们，趁着父母还健在，自己还有机会，要好好孝顺他们，要珍惜身边人。

总结：

父母陪我们长大，我们却陪他们变老，父母对我们的爱是无私的，我们要抓住现有的时光，好好尽孝。“想尽孝，要趁早”，不要让迟来的爱成为终身的遗憾，我们要做一个善良的人，一个孝敬父母的人。

树欲静而风不止什么意思

“树欲静而风不止”是一个汉语成语，拼音是shùyùjìngérfēngbùzhǐ。谓树要静止，风却不停息地刮得它摇动。比喻事物的客观存在和发展不以人的意志为转移。出自《韩诗外传》卷九：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。”

这句话常用于感叹子女希望尽孝时，父母却已经亡故。以此来比喻痛失双亲的无奈，反映出百善孝为先的重孝观念。后人便以“风树之悲”来借喻丧亲之痛。

此话是从反面来告诫孝子们，说明行孝道要及时，要趁着父母健在的时候，而不要等到父母去世的那一天。后来用“树欲静而风不停”也有用来比喻一方想停止做某事，而另一方却不让其停止，这里所指的做某事，一般指的是不正义的事。

造句：

1、树欲静而风不止，敌人又破门而出，公开地来同人民较量了。

2、人民渴望和平，但是，树欲静而风不止，国内外的敌对势力总是企图制造混乱。

3、树欲静而风不止，杀戮造就了历史，历史造就了杀戮。

4、人民饱尝了战乱的苦，渴望生活安宁，但是，树欲静而风不止，反动派总是要兴妖作怪。