民不聊生是什么意思？

民不聊生”的意思是：指老百姓无以为生，活不下去。

聊：依赖，凭借。

该词出自于：《史记·张耳陈余列传》：财匮力尽，民不聊生。”

意思是：钱财缺乏，力量不足，老百姓无以为生，活不下去。

民不聊生”用来形容劳动人民在剥削阶级的残酷统治下极端贫困，无法生存。民以食为天，食以粮为主。国家要安宁，就需要保障人民的生活稳定，保证人民的物质文明和精神文明的发展。在改革开放的现代社会，人民群众的生活水平逐步在提高。人民生活的幸福美满才可以让社会更和谐，让国家更加繁荣富强。所谓民惟邦本，本固邦宁”。但是如果人民群众的生活得不到保障，那么社会一定不安稳，就更难以建设一个和谐的社会环境，所以这需要大家共同的努力，使之民心所归，大事可成。

成语故事：

秦朝末年，秦二世昏庸残暴，人民生活困苦不堪，各地纷纷举起反抗的义旗，其中，以陈胜、吴广率领的大泽乡农民起义军规模最大。他们打下陈县后，建立了张楚政权，很多人都来投靠他们。有两个义士也前来投奔，一个叫张耳，一个叫陈馀，两人都是大梁人，住得相距不远，是非常要好的朋友。陈馀从小就喜欢读书，而且特别喜欢到处游玩，曾经到过赵国很多地方，对赵国也非常熟悉。

这时，河南各郡县的百姓因不堪忍受秦朝的苛捐杂税，纷纷杀掉当地官吏，响应陈胜起义。于是，陈胜派吴广为假王，监督诸将，西攻荥阳。吴广出征后，张耳、陈馀因为得不到陈胜的重用，也想乘此请战，离开陈县。在经过一番谋划之后，陈馀向陈胜献计说：大王举兵攻打梁楚，志在西讨暴秦，入关建立千秋基业。所以，秦军大多集中在这两地，他们对河北一时难以顾及，我们若突发奇兵攻占赵国，肯定可以一举成功。微臣曾经在赵国住过，熟悉河北地势，并且也结交过一些豪杰，现在愿意领兵请战，出奇兵攻占赵国，既可以牵制秦军，又可以安定赵地人民，这不是一举两得吗?”陈胜听了之后，也觉得这是好计策，但因为陈馀是新来归附的，所以还不是很放心，就派遣老部下武臣为将军，张耳、陈馀分别担任左右校尉，带领精兵三千，直扑赵地。张耳、陈馀因为心中另有打算，也不在乎官职大小，就和武臣一起往北开拔。

这支部队从白马津(今滑县北)渡过黄河北上，打了很多胜仗，沿途民众纷纷响应，队伍很快发展到数万人，连续攻下赵地十多座城池。他们一路上安民护城，很得老百姓拥护，沿路的老百姓一听说是他们来了就纷纷出来迎接。武臣等人借机向老百姓做宣传，揭露秦朝的残暴统治，号召百姓参加义军造反。

他们宣传说：秦朝实行残暴的统治已经整整十年，我们百姓受的苦已经够多了。他们连年摊派苦役，强征戍卒，残害百姓，弄得财匮力尽，民不聊生……”义军的号召打动了许多贫苦百姓，他们群情激愤，都觉得加入义军反抗暴秦才是自己的出路，所以义军的队伍很快就壮大到了几万人。

赵地的秦朝官员见武臣农民军声势浩大，不敢抵抗，纷纷望风而降，武臣很快就引军进驻邯郸(今河北邯郸西南)。武臣进驻邯郸之后，经张耳、陈馀劝说，于公元前209年8月自立为赵王。

成语辨析：

民不聊生”和生灵涂炭”两者都表示人民生活极端困苦”。区别在于：生灵涂炭”着眼于人民的境遇”——备受蹂躏、残害，民不聊生”着眼于人民的生活”——衣食无着，活不下去。生灵涂炭”的语义比民不聊生”重，有时含有遭殃”的意思。民不聊生”不含遭殃”的意思。

民不聊生”的造句：

1、很久以前山里频频发生瘟疫灾荒，民不聊生。

2、旧社会，满目疮痍，民不聊生。

3、由于连年战争，这一带赤地千里，民不聊生。

4、君子当道，家给人足；小人当道，民不聊生。

5、一些国家的内战频仍，民不聊生。

民不聊生”的近义词：

生灵涂炭

释义：生灵：百姓；涂：泥沼；炭：炭火。人民陷在泥塘和火坑里。形容人民处于极端困苦的境地。

出自：唐·房玄龄《晋书·苻丕载记》：神州萧条，生灵涂炭。

翻译：国家毫无生气，人民处于极端困苦的境地。

民不聊生”的反义词：

丰衣足食

解释：足：够。穿的吃的都很丰富充足。形容生活富裕。

出自：《毛泽东选集·组织起来》：我们用自己动手的方法，达到了丰衣足食的目的。 ”

语法：联合式；作谓语、定语；含褒义