南山有鸟，北山张罗是什么意思?

意思是：鸟儿在南山，却到北山去张网捕捉。比喻方法不对，无法达到目的

成语名字：南山有鸟，北山张罗

成语发音：nán shān yǒu niǎo，běi shān zhāng luó

成语解释：鸟儿在南山，却到北山去张网捕捉。比喻方法不对，无法达到目的

成语繁体：南山有鳥，北山張羅

感情色彩：中性成语

成语用法：作分句、定语；指方法不对头

成语结构：复句式成语

产生年代：当代成语

近义词： 南辕北辙  北辕适楚 查看更多南山有鸟，北山张罗的近义词>>

成语例句：我们不能干南山有鸟，北山张罗的事情



南山有鸟，北山张罗的意思和造句

【南山有鸟，北山张罗的拼音】: nán shān yǒu niǎo，běi shān zhāng luó

【南山有鸟，北山张罗的近义词】: 南辕北辙、北辕适楚

【南山有鸟，北山张罗的反义词】:

【南山有鸟，北山张罗的意思】: 鸟儿在南山，却到北山去张网捕捉。比喻方法不对，无法达到目的

【南山有鸟，北山张罗出处】: 战国韩韩非《韩非子说林》：《周书》曰：‘将欲败之，必姑辅之；将欲取之，必姑予之。’

【南山有鸟，北山张罗造句】:

•我们不能干 南山有鸟，北山张罗 的事情

南山有鸟,北山张罗的成语故事

成语名称：南山有鸟，北山张罗

成语拼音：nán shān yǒu niǎo，běi shā

成语用法：作分句、定语；指方法不对头。

实用性：生僻

感情色彩：中性词

成语结构：复句式

成语年代：现代

成语解释：鸟儿在南山，却到北山去张网捕捉。比喻方法不对，无法达到目的。

成语来源：

成语造句：我们不能干南山有鸟，北山张罗的事情。

南山有鸟，北山张罗的成语故事

春秋时期，吴王夫差的女儿紫玉爱上有才华的平民韩重。韩重将祖传的紫玉送给紫玉姑娘。夫差发现此事，将前来王宫求婚的`韩重父母赶跑，逼紫玉嫁给一个贵族。紫玉气死，韩重到紫玉的墓前。紫玉的灵魂唱道：南山有鸟，北山张罗。

南字开头的成语

南山有鸟    南山隐豹    南山可移    南柯一梦

包含有南字的成语

终南捷径    南柯一梦    南山可移    南山隐豹    南山有鸟

这翻译成文言文翻译

1. 请把这文言文翻译成中文

黄盖，字公覆，是零陵郡泉陵人[西汉武帝元鼎六年（前111年）置零陵郡，泉陵侯国属零陵郡管辖]。是原南阳太守黄子廉的后人，一些黄氏后人与家族分离，从黄盖祖父辈迁徙到零陵郡，就在此地安家。黄盖年少时成为孤儿，遭受了凶险苦难，艰辛困苦全都尝受到了。然而他胸怀壮志，虽然处于贫困卑贱之中，不将自己等同于普通平庸之人，经常在背柴的空闲时间，学习写奏疏，谈论战事。起初当了郡吏，被举荐为孝廉，被征调到三公官署。孙坚率领义军，黄盖跟从着孙坚。孙坚在南部打败山贼，在北部击退董卓，授予黄盖别部司马一职。孙坚死后，黄盖追随孙策和孙权，穿着战甲与敌交战，踏着兵刃攻城。

那些山越地区不够顺从，有遭受侵犯的郡县，就任用黄盖为郡县守卫长官。石城县官吏，特别难以检查管理，黄盖于是安排两掾官员，分别主管诸曹官员。黄盖训诫道：“郡县长官这个人道德不好（没有高尚的品德），只会凭借武功的高强来作官（作为当官的要旨），而不会凭借文职官吏而著称。如今贼寇没有平定，还有行军作战的要务，郡县长官全都把官府文书委派给两掾官员，两掾官员应当检察管理诸曹官员，纠正揭发他们的错误。两掾所安排的工作，事情已安排好，各部门接手了工作，如若有奸诈欺瞒的情况，最终不会施以鞭杖的刑罚，应该各自竭尽心思，不要成为先犯错误之人。”最初大家都惧怕黄盖的威严，早晚谨守其职，时间长了，掾曹官员认为黄盖不审查文书，渐渐地包容了一些人的事情。黄盖也嫌弃外边懈怠，时而会有所察看，各在两掾中检察到不遵从法令的一些事情。于是把诸掾官员全都请来，赐给酒食，趁机说出事情责问他们。两掾官员无话可说，都叩头请罪。黄盖说：“先前已经警告你们，最终不会施以鞭杖之刑罚，不是欺骗你们的。”于是杀掉了这些不守法的官员。石城县内全都震惊战栗。后来转任春谷长，寻阳县令。共镇守九所郡县，所在之县都平安稳定。又迁任丹杨都尉，压制强势扶助弱势（之人），山越之地归顺依附于他。

黄盖容貌姿态威严刚毅，善于抚养百姓，每有征讨，士卒们都争先恐后。建安年中，跟随周瑜到赤壁拒防曹操，建议献策进行火攻。在赤壁之战中，黄盖被流箭射中，当时堕入寒冷的江水之中，被吴军士兵救起，没人知道他是黄盖，安置在一旁的床榻上。黄盖自己勉强大声呼叫韩当，韩当（正好）听到了，说：“这是黄公覆的声音哪。”向着黄盖落下了眼泪，解去换掉黄盖的外衣，黄盖于是得以生还。后被授予武锋中郎将之职。武陵郡的蛮夷之族造反叛乱，攻打东吴城池，于是把黄盖派为武陵太守。当时武陵郡兵只有五百人，黄盖自认不能匹敌，于是打开城门，蛮夷之叛贼有一半进入城门，于是攻击叛贼，杀死几百个敌人，剩余的全都四处逃奔，都回到所住之地。后来又讨伐诛杀了叛贼首领，赦免了归附者。从春到夏，反叛乱党都平定了，那些偏远的巴、醴、由、诞等地的侯君长，全改变节操，进献礼物请求觐见，郡内于是清净稳定了。后来长沙益阳县被山贼攻打，黄盖又评定讨伐。被加封为偏将军，染病死于官任上。

黄盖当官很有魄力，事务绝无延留滞后的，吴国之人很是思念他，又画出黄盖像，建立祠堂一年四季祭祀他。等到孙权登基，追加他的功劳，赐给他的儿子黄柄关内侯的爵位。

2. 中文翻译成文言文

原发布者： *** 亚

把中文翻译成文言文【篇一：把中文翻译成文言文】手机文言文翻译软件界面。【阅读提示】中国江苏网1月14日讯对很多人来说，在语文的学习中，古文绝对是一大坎儿。很多中学生都抱怨“看文言文，像看天书”。近日，网上出现多款文言文翻译“神器”，声称不但可以将文言文翻译成白话文，也可以将白话文翻译成文言文。这款“神器”真的这么神？准确性有多高？昨天，记者进行了采访。神器蹿红猜猜“富贾可为吾友乎”是啥？记者搜索发现，近期网上有不少可将白话文翻译成文言文的软件受网友追捧。大家纷纷拿流行语做试验：“土豪我们做朋友吧”被译为“富贾可为吾友乎”；“我和我的小伙伴们都惊呆了”被翻译成“我和我庶士伴皆惊愕”；“何弃疗”翻译为“汝何如停疗”。此外，还有歌曲《自由飞翔》的“在你的心上，自由地飞翔，灿烂的星光，永恒地徜徉”被翻译成“在汝心上，自由之飞，灿烂之星，永恒之极”；“法海你不懂爱，雷峰塔会掉下来，我们在一起永远不分离”被翻译成“法海子不知爱，雷峰塔会落，臣等永不分离”。网友们还将翻译延伸向了英文歌曲。其中，被广泛转发的当数英国女歌手阿黛尔的《someonelikeyou（像你的某人）》。这首歌的歌名被译为“另寻沧海”，歌词“iheardthatyoursettleddown（我听说你已安定下来）”被译为“已闻君，诸事安康”，“iheardthatyourdreamscametrue（我听说你已梦想成真）”被译为“已闻君，得偿所想”。记者体验常常语句不通昨日，记者

3. 翻译成文言文

文言文翻译的方法： 文言文翻译是一种综合性练习，它既能考查文言文基础知识的运用，又能提高文言文阅读能力和学生的书面表达能力。

文言文翻译要求字字落实，以直译为主，意译为辅。要尽量保持原文的语言风格。

文言文翻译的步骤，首先要通读全文，把握文章大意，做到心中有数，切忌一上来就匆匆忙忙翻译。在翻译时，遇到疑难词句，可暂时放过，等译完上下文，再进行推敲。

译完全文后，再通读一遍，检查校正，以防误译、漏译和曲译。 文言文翻译基本方法：直译和意译。

文言文翻译具体方法：留、删、补、换、调、变 文言文翻译的要求 文言文翻译 要做到“信、达、雅”三个字。“信”是指译文要准确无误，就是要使译文忠于原文，如实地、恰当地运用现代汉语把原文翻译出来。

“达”是指译文要通顺畅达，就是要使译文符合现代汉语的语法及用语习惯，字通句顺，没有语病。“雅”就是指译文要优美自然，就是要使译文生动、形象，完美地表达原文的写作风格。

文言文翻译的原则 在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。

翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。

文言文翻译的方法 文言文翻译是一种综合性练习，它既能考查文言文基础知识的运用，又能提高文言文阅读能力和学生的书面表达能力。 文言文翻译要求字字落实，以直译为主，意译为辅。

要尽量保持原文的语言风格。文言文翻译的步骤，首先要通读全文，把握文章大意，做到心中有数，切忌一上来就匆匆忙忙翻译。

在翻译时，遇到疑难词句，可暂时放过，等译完上下文，再进行推敲。译完全文后，再通读一遍，检查校正，以防误译、漏译和曲译。

文言文翻译基本方法：直译和意译。 文言文翻译的基本方法有直译和意译两种。

所谓直译，是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。直译的好处是字字落实；其不足之处是有时译句文意难懂，语言也不够通顺。

所谓意译，则是根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文意思，语句尽可能照顾原文词义。意译有一定的灵活性，文字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化。

意译的好处是文意连贯，译文符合现代语言的表达习惯，比较通顺、流畅、好懂。其不足之处是有时原文不能字字落实。

这两种翻译方法当以直译为主，意译为辅。 二、文言文翻译具体方法：留、删、补、换、调、变。

“留”，就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名等，翻译时可保留不变。

“删”，就是删除。删掉无须译出的文言虚词。

比如“沛公之参乘樊哙者也”——沛公的侍卫樊哙。“者也”是语尾助词，不译。

“补”，就是增补。（1）变单音词为双音词；（2）补出省略句中的省略成分；（3）补出省略了的语句。

注意：补出省略的成分或语句，要加括号。 “换”，就是替换。

用现代词汇替换古代词汇。如把“吾、余、予”等换成“我”，把“尔、汝”等换成“你”。

“调”就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。

主谓倒装句、宾语前置句、介宾后置句、定语后置句等翻译时一般应调整语序，以便符合现代汉语表达习惯。 “变”，就是变通。

在忠实于原文的基础上，活泽有关文字。如“波澜不惊”，可活泽成“（湖面）风平浪静”。

文言文翻译“四重奏” 最近两年高考对文言文翻译的考察由选择正误改为笔译。这就增加了答题难度，而且所出试题均出于课外，仿佛无迹可求，无从下手。

其实，还是可以讲究一点技巧，从以下四个方面着手，奏一曲美妙的“文言文翻译四重奏”： 1. 翻译要注意补充省略的句子成分。文言文中省略现象大量存在，有省略主语、省略谓语动词、省略介词、省略宾语等。

在大家做翻译题时，一定注意先把原文省略的句子成分补充完整，否则译文易句意不清、不通。 2. 翻译要注意调整语序。

文言文中变式句时常出现，有主谓后置、定语后置、介词结构后置、宾语前置等四种类型。翻译时调整好语序，才能便于翻译，否则译文易颠三倒四，给人“丈二和尚摸不着头脑”的感觉。

3. 翻译要注意活用现象。文言文中的某些实词可以在一定的语言环境中临时改变它的词性和用法，这就是活用。

主要有动词、形容词、名词的使动用法，形容词、名词的意动用法，名词用作动词，名词作状语等。翻译时要抓住词语的临时含义。

4. 翻译要抓住关键词，联系语境，重点突破。在文言文阅读中，有些句子往往因为个别词而影响全句的理解。

这个词就是一个关键词。对于它，我们要联系语境去理解、参悟。

综上所述，文言文翻译，只要平时努力，并注意以上四点，加以灵活掌握，要翻译正确是不难的。 文言文翻译得分点把握技巧 2005年语文考试大纲将“与现代汉语不同的句式和用法”列入了高考考试范围，对这一知识点的考查，最大的可能是在翻译题中体现，因此，如何。

4. 翻译成文言文

三载矣，墓尤寒。难见重颜，君处何方？

尤忆当年，奴年方十八，才貌具美。童子韩重，年十九，有道术。奴心悦之，私交信问，许为之妻。此间岁月，奴心悦感怀。然，好景不长，重学于齐鲁之间，临去，属其父母，使奴父王夫差求婚。然，王怒，不允此婚。奴不能与所爱之人相守，生有何乐？奴终日以泪洗面，食不能咽，终郁结而终，葬于阊门之外。

然，呜泣之声不绝于耳。

何人恸哭？

啊！乃韩重也！重君！重归来兮！奴心喜难耐，终魂从墓出，流涕谓日：“昔尔行之后，令二亲从王相求，度必克从大愿。不图别后，遭命奈何！”左顾宛颈而歌曰：

“南山有鸟，北山张罗。鸟既高飞，罗将奈何？意欲从君，谗言孔多。悲结生疾，没命黄垆。命之不造，冤如之何？羽族之长，名为凤凰。一日失雄，三年感伤。虽有众鸟，不为匹双。故见鄙姿，逢君辉光。身远心近，何尝暂忘！”

一曲歌毕，歔欷流涕。然，盼君许久得见君颜，怎舍轻离？奴邀其入墓一聚。然，重拒之。重曰：“死生异路，惧有尤愆，不敢承命。”

奴知阴阳相隔，然难舍相聚之机缘。遂劝重曰：：“死生异路，吾亦知之。然今一别，永无后期。子将畏我为鬼而祸子乎？欲诚所奉，宁不相信？”重感奴言，随奴入墓。奴与之饮宴，留三日三夜，尽夫妇之礼，展尽欢颜。荏苒时光，重将离，奴取径寸明珠以送重，曰：“既毁其名，又绝其愿，复何言哉！时节自爱！若至吾家，致敬大王。”

重遂离去。

然，某日，忽闻重在墓外哭诉。源重既出，遂诣王，自说其事。而父大怒，不信其言，曰：：“吾女既死，而重造讹言，以玷秽亡灵。此不过发冢取物，托以鬼神。”趣收重，重脱走至奴处。

奴闻其言，遂曰：“无忧，今归白王。”

奴至王寝，王正妆梳，忽见奴，惊愕悲喜，问曰：“尔缘何生？”

奴跪而言曰：“昔诸生韩重来求玉，大王不许。玉名毁义绝，自致身亡。重从远还，闻玉已死，故赍牲币，诣家吊唁。感其笃终，辄与相见，因以珠遗之。不为发家，愿勿推治。”

母闻之，出而抱之，奴如烟然，散去。

问一首诗的名字及原文(南山有鸟,北山张罗,乌自高飞......

“南山有鸟，北山张罗。鸟自高飞，罗当奈何！鸟鹊双飞，不乐凤皇，妾是庶人，不乐宋王。”（《古诗源·卷一》鸟鹊歌）

相传列国时，宋康王郊游至下邳城东，见桑园中的采桑女个个卓有风姿，百看不厌，于是下令在桑园中筑台，起名青陵台，王在台上整日看采桑女。有一天，王在青陵台上见一采桑少妇，窈窕秀丽，楚楚动人，王惊为绝代。于是令从人询问，知是下邳穷士韩凭之妻何氏（又有称花氏）。当即一面传地方官令凭献妻，一面命侍从备车夺取。韩凭无奈，与妻商量再三，无计可施，两人抱头痛哭，依依不舍。何氏以歌回答丈夫：“南山有鸟，北山张罗，鸟自高飞，罗当奈何！鸟鹊双飞，不乐凤凰，妾为庶人，不乐宋王。”次日早，凭见妻升车而去，心如刀绞。何氏被夺后，潜遗凭书，其辞曰：“其雨淫淫，河大水深，日出当心。”不料宋王得之，以示左右，众人莫解其意。传示老臣苏贺，对曰：“其雨淫淫，言愁且思也；河大水深，不得往来也；日出当心，心有死志也。”

俄而，凭吊死于村后柳树，家人将其葬于树下。宋王得知甚喜，迫何为妃。何氏早已成竹在胸，诈称：“请王让我登青陵台祭奠亡夫，然后方能侍奉大王。”宋王应允。何氏身着素服，乘车登台，遥对夫墓，跪拜哭祭毕，猝然跳台身亡。遗言于带：“王利其生，妾利其死，愿以尸骨赐凭合葬。”宋王怒，命于凭墓西五里掘穴埋之，且道：“尔夫妇相爱不已，若使冢合，则吾弗阻也。”乡人同情韩凭夫妇不幸遭遇，于是在两人墓前各栽柳树一株以表悼念。不久，两墓前的柳树竟生得一般粗细，一般模样，虽相距五里，却根交于下，枝交于上。夜里，即使无风亦能听到两棵柳树发出“嗦嗦”的声响，好象他们夫妇在窃窃私语。特别是在“明月三五夜”，两棵树的枝枝叶叶缓缓地交织在一起，乡人传为“冢合”。并常有雄雌鸳鸯各一，栖于树上，晨夕不去，交颈悲鸣，凄楚感人。后人哀之，号其树为“相思树”，见青陵台即想到韩凭夫妇。